想讓她遇到危險時，念的不是諸天神佛，而是自己的名字。

    這個想法生出的一瞬間祂差點以為自己積勞成疾走火入魔。沉下心來回想這段時間，祂其實并沒有實質性地做什么。不過是悄悄改了為宋晚請平安脈的太醫的話術，讓他告訴那氣運已盡的皇帝，宋晚不能侍寢而已。

    恰巧隨身帶著的命簿又翻完了。祂在人道待不住，索性回了天道。除祂以外與花神最熟知的文殊這段時間應信徒祈愿下凡了，觀世音忙著被心經召喚四處奔波，回南印海碰見天道時滿眼不可置信。

    “喲，稀客，”她走了幾步，又倒退回來觀察祁空神色，“你這是失戀了？”

    聽說有好些信徒沒搞清楚觀世音菩薩保佑的范圍，胡亂許了一生一世一雙人的愿到她這里，她閱后精神恍惚，無語地親自跑了一趟天庭，將這些祈愿盡數轉撥給了月老，看來是真的。

    “滾，”祁空懶得與她打嘴仗，謝過龍女的茶，“善逝呢？還沒回來？”

    “沒呢，”觀世音往玉凈瓶里灌靈泉，順口問道，“你找他什么事兒？我讓他來找你？”

    祁空覺得還是算了。

    祂被那句“失戀”砸得有些懵，還沒緩過來，與觀世音胡亂應付幾句便打道回府。揣著從人道書鋪和小仙童們那兒收來的風月話本，托了風幫自己翻頁，變回石頭冷靜地思考“失戀”究竟是怎樣一回事。

    將話本都看完后，又過了三天，祂后知后覺反應過來自己此刻還封著六識。

    剩下的第七識和第八識分別掌管無停歇的思維與愛欲，前者一直都發揮著作用，后者卻長時間由于六識的作用被壓抑著。

    直到六識封閉。

    祂好像開始理解自己每每看見花神便微妙起來的心理，就好像只是被第八識占據了全部身心。只因祂長時間來的回避，所以愛意隱藏至今。

    竟然是……愛欲么。

    祂很難使自己相信這一點，天道不都該是無情無欲么？若非如此，如何做到永遠公正、永不偏私？

    祂在神殿里閉關幾日沒想出答案，出關后恍惚間倒是不自覺地又下凡去了。月明星稀，祂在宋晚窗邊瞧了片刻，那人已經睡了。

    睡眠也是凡人的特征之一。

    如果自己喜歡花神，那么自己究竟喜歡祂什么呢？

    是自己永遠也分辨不出差別的樣貌，以逆天而行的怨氣作為的本源，還是那段自祂誕生起持續至今的過往回憶？

    這些似乎都是抓不住的東西。

    祂伸手只能握住月光一捧，彼岸花的幽香早已不再，唯有給物以靈的魂魄長久存在——可那也并非永恒。

    永恒是不可用時空估量的描述。

    而存在于時空之中的，都是終有盡頭的幻影。

    祂沒能將這個問題繼續想下去，在宋晚裝睡的計劃正式宣布失敗之前，祂聽見討人厭的聲音。

    哪怕轉世投了人胎，善逝說話的方式依舊是祂最不喜歡的。更何況他尋自己并非為了別的，而是聽了觀世音的話便擅自有了揣測，見面第一句竟然還是告誡祂帝王后宮不可擅入。

    臨行前，他說自己的法號是渡空。

    祂忽地就止不住笑，佛陀渡空，說來荒唐。

    可空又能被渡去何方呢？

    祂在與渡空的談話間發現了另一件事，并不均勻的呼吸聲出賣了某人裝睡的詭計。祂從宋晚的瞳孔中看見自己，和空蕩無影的地面。

    從她的夢中瞥見當朝黃粱美夢付諸一炬。

    祂終于還是沒能克制住地靠近，卻沒想到自己被宋晚邀進了門，還用了她的冰鎮酸梅湯。人道的吃食于天道而言怪異無比，食用并不能夠讓祂有飽腹感，反而是身體無法消耗的累贅。

    但祂面不改色地用盡了那碗酸梅湯，好像這樣做就能在不泄露天機的情況下讓宋晚少害怕祂一點。后宮的嬪妃能有多大的膽子呢，受驚的小貓似的，卻還強撐著鎮定的樣子做給祂看。

    祂大抵是帶著賭氣的意味叫了那個被人道皇帝冠以的、一個依附性的稱號，卻在對方兀地軟了語氣時后悔了。她好像真正將從前的時光拋卻，只是在人間扮演著注定活不過許多年歲的失寵后妃，不甘愿接受卻又缺失勇氣反抗的，徹徹底底的弱勢方。

    疊字的稱呼咬出來帶著幾分繾綣，連祂自己也吃了一驚。祂從這個稱呼中真正認清自己似的，將曾經的相處抽絲剝繭，那些本該埋在心底的碎片被統統翻出來，祂還是不明白愛欲究竟為何物。

    后來祂想，愛欲大抵是，她渾身guntang跌進自己懷中，痛感似乎在自己無心的身體里也扎了根。

    祂好想讓宋晚也知道自己的心意，可每每看見靜昭儀伏案作詩，陽光灑落宣紙之上，樹影婆娑搖晃，祂又覺得不夠。

    人生短短幾十載，怎么會夠呢？

    喝過孟婆湯，豈非什么都忘了。

    祂好想要永恒，祂無比渴望永恒，祂夢寐以求能夠與祂們一同存在至時間盡頭的東西，將祂的心思剖白而出。

    祂有了一個計劃。

    可這大抵是盤古開天地以來最瘋狂之事。天道道心不穩，陰陽動蕩，盡管極快地被平息下來，渡空卻仍在一個午后到來，與祂簡單攀談兩句便猜透了來龍去脈。

    祁空不喜他高深莫測的態度，卻又辯解不出其他。祂自誕生以來從未真正以“祁空”的身份做過什么事，人們提起祂都會尊稱一聲天道，可祂于宋晚處才知曉自己原是不同的。