灼前輩你呢？

    我打算去合槌稻荷神社，借兩本破魔箭再去跟悟匯合。

    作者有話要說：

    通用附注：

    五條國永確實有傳說是三條宗近的弟子之一，但是和真實世界的五條家的關系不明，切勿將小說世界觀上升三次元。

    第12章

    平成二十七年，冬。的場灼走在合槌稻荷神社的參道上，周圍徘徊著兩只コンコン鳴叫的狐貍。

    五條悟一邊在天上逡巡一邊打電話，他只能帶著藍牙耳機邊走邊回答，說我順路買了繪馬，悟有什么想要實現的愿望嗎，正好幫你一起掛上。

    合槌稻荷神社不是什么旅游的熱門場所，游客不算很多至少沒有著名的春日大社那么多的場灼熟絡地聯系了神社的巫女，很快又找到神官，成功要到了兩本年代夠久、箭翎的羽毛都有些禿的破魔箭。

    他們從房檐上將箭取下，露出抱歉的笑容，說沒辦法呀灼先生，年末了就只有這種舊貨，大家最近正準備趕制新箭迎接正月呢。

    沒關系，常年浸泡在神社里的破魔箭反而更好。

    的場灼將兩本箭放進自己的箭囊，向他們道了謝，保證自己在趕制新箭的時候會來幫忙以后離開，正好五條悟完成了奈良市區全境的搜索，意料之中地一無所獲。

    倒是順便發現了一些城市里的詛咒，我都標在地圖上了！正好讓憂太他們練練手！

    五條悟揮了揮手里的旅游地圖，上面用馬克筆畫著大大小小的圓圈。

    大范圍使用六眼帶來的消耗讓他剛吃完飯沒多久又餓了，此時正邊吃炒面面包邊發消息，兩腮鼓鼓囊囊地填滿食物，手里嘴上都不閑著。

    阿灼有頭緒了嗎？這種神隱的任務比直接祓除咒靈還麻煩呢。

    但畢竟是警方委托，給的酬金也充足。

    好煩啊，想吃喜久福。

    看看下次誰去仙臺出差的話幫你帶，或者有機會等憂太回家的時候委托他帶伴手禮。

    我現在就想吃！

    現在沒辦法呢，說起來，晚飯吃點暖和的東西吧？再過段時間東京都要下雪了。

    嗯，干脆吃釜飯好了，熱氣騰騰地。

    好哦，那晚上輪到悟請客。

    兩人一邊閑聊一邊走到春日大社，這里一年四季游客都多得一塌糊涂，當地的七五三節也經常選在這里去神社參拜，但神社內往往是咒術師布防的重中之重，設有重重結界，理論上不可能有咒靈的氣息存在。

    這種知名旅游景點很難突然關閉，沒有明確詛咒痕跡的話，為了不將事態擴散，無法進行大范圍的驅逐。的場灼倒是想過要不要放個讓游客只能出不能進的帳，后來想了想春日山的后山本身也沒多少人，遂打消了這個念頭。

    阿灼你要去嗎，游客多得可怕啊。

    去后山，明明悟也打算去那個地方吧。

    最討厭神社這種地方了，小時候就會被家人押著去。阿灼也是吧？

    啊，抱歉，我不記得了。

    天就這么被聊死了。不過五條悟本人向來不嫌尷尬，立刻就興致勃勃地開始討論七五三節時候可以吃的千歲飴，說它們雖然不如現在的草莓巴菲生巧克力口感好，但也是小時候愛吃的食物之一，因著這些，一整天無聊的節日都會勉強多些滋味。

    聽說普通人家的父母有的人會在七五三節帶孩子去迪士尼樂園。

    的場灼突然說。

    真的？好羨慕

    真的，之前還看過新聞，每年這個時候游客數目都會激增。

    五條家為什么就不會學一學這種先進經驗。

    噗嗤。

    你笑什么！阿灼家里也不遑多讓啦！

    兩個小時候被長輩管得嚴嚴實實的倒霉孩子一起發出嘆息，五條物掏出手機掃了一眼屏幕，突然轉變方向：阿灼你不是想去后山？走這邊吧。

    倒也不是不行不過為什么？六眼看到了什么東西嗎？

    沒有，只不過走這條路的話可以讓我順路抓一只卡比獸。

    不愧是你。

    對吧！不愧是我！

    他還挺高興。

    除了卡比獸之外，五條悟一路上抓了不少寶可夢，甚至還強行用的場灼的手機也下載了這款游戲。游人越來越少，等他們停在一片注連繩跟前以后，周圍已經寂靜無聲。

    這是春日山后山的原始森林，不允許任何人入內的神境。

    傳說鳥居和注連繩象征著人界與神界的分隔，神社當中比比皆是這樣的意向，五條悟撐起眼罩，又認真打量了一遍面前的景色，長長地咦了一聲。

    原來是這么回事。

    他說：直接祓除倒是很簡單，但想要把那六個小鬼帶回來就比較麻煩。

    說完，又看了一眼的場灼：燒掉也不行，姑且不考慮他們還有沒有命在，會引發森林火災的。

    我倒是沒打算直接把這里燒掉。

    穿著馬乘袴的男人嘆了口氣，看了看自己箭筒里的兩本破魔箭，心道幸好之前跟神社里的神官和巫女們打過招呼：怎么辦？該祓除還是要祓除，總不能發展成外交事件，那對俄羅斯夫婦已經要去領事館報案了。

    你怕啦？

    五條悟拖長了音調：對自己這么沒自信？

    還好，如果是我的話，應該問題不算很大。

    的場灼說：但是我的咒力特性沒辦法被詛咒，你的力量太強大概會被警惕，先把無下限解除吧。

    于是，下一秒，的場灼身上那種隱隱約約比普通人高的溫度，和五條悟周圍無法讓任何生物接近的隔閡感全部消失了。

    林地靜謐，十二月的春日山泛起森森的涼意，即便多是些常綠植物，也充斥著冬天所特有的蕭瑟。五條悟率先伸出手，用薄薄的一層咒力將的場灼全身覆蓋，模擬出普通人該有的咒力形式，而他自己也如此照搬，將過于磅礴的咒力量壓縮在體內，抬手去掀那些垂著的注連繩。

    好久沒有徹底把無下限解除掉了。

    他甚至還在說些不負責任的玩笑話：這個時候如果來個狙擊手會非常危險呢。

    對你的攻擊意圖不會逃過六眼吧。

    的場灼晃了晃拉在一起的手，同樣抬起注連繩，兩人一并往前跨步：從此向前，就是境界線了喔。

    *

    五條悟出生于平成一年的冬季，適逢年號更迭，人們都說，這是一個時代的開端。

    六眼難遇，是五條家傳承術式當中最受推崇的部分，而六眼配合無下限式，則毋庸置疑會將這樣的強大推向巔峰。

    少年驀然睜開眼睛，天青色的瞳孔里仿佛含看整個世界的光彩。

    這里是哪里？

    他旁邊有人問：你是誰？

    對方是個看上去約摸五六歲的孩子，和他自己一般大，穿著玄色的行燈袴和水玉羽織，手里提著一把小短弓。弓和對方的身高一樣矮，樣子像是個孩子用的玩具，隨身佩戴的小箭筒里很敷衍地塞著兩根箭，上面隱隱約約附著咒力，可以看出來是破魔箭。

    五條悟指了指自己身上，白色的和服上綴著蜻蜓紋，而羽織的位置赫然有一左一右的荒枝付左三階松家紋。

    嘸五條家？

    對方眨了眨眼睛，顯然還沒意識到六眼意味著什么，但御三家他還是知道的，于是守著規矩打招呼：請多指教。

    五條悟站在原地等了半響，周圍仍沒人來接他，實在有些蹊蹺。這里既沒有咒靈也沒有仆從，兩個人站在空曠的神社鳥居之下相顧無言。他記得自己是被家里人帶來過七五三節，這群人誠惶誠恐慣了，到最后就連他自己都習慣了面對六眼時敬畏的目光，而現在沒人差使，即便是這個年紀，他也意識到周圍一定發生了某種自己不知道的異常。

    面前的孩子明顯也覺得不對勁，瞪大眼睛警覺地看了看周圍，又瞥了一眼自己的箭囊，兩根箭可憐巴巴地待在里面，看上去沒什么大用。他現在還射不中箭靶，剛剛開始修習弓道八節，要是這里出現咒靈的話，還真不知道該怎么應對。

    周圍沒有五條家的手下，也沒有別的咒術師，天地之間空曠寂寥，只剩下了參道和鳥居。好在兩個人都是咒術師家族出身，對于這種境況的接受程度，比尋常人家的孩子要好太多。

    你的名字是？

    五條悟問。

    的場（まとば）的場靜火（せいか）。

    面前的孩子說道，向他示意了一下手里的弓箭。

    作者有話要說：

    可以公開的情報和簡單日語教程：

    的場（Matoba）灼（Arata）

    的場（Matoba）靜司（Seiji）

    的場（Matoba）靜火（Seika）

    萬（ban）火（ka）回（kai）一（ichi）

    「お名前は？」

    「せいか的場、靜火です?！?/br>
    第13章

    五條悟對于這個名字無動于衷。

    六眼帶給他源源不斷的信息量，而從出生開始，他早已習慣周圍的所有人都默認聽從自己的意愿，五條家的嫡子幾乎沒有猶豫的時間，直截了當地就沿著參道向山上走去。身后穿著行燈袴的孩子亦步亦趨地緊跟上來，手里緊緊握著自己迷你版的和弓。

    即便年齡尚小，他們都是天生的咒術師。

    沿著參道一路向上攀登，他們停在了一座神社之前。這里虬結著注連繩，聯通鳥居將整個神社圍繞在中央，注連繩之外是靜謐的森林，一眼望不到盡頭，連鳥雀的聲音都無法聽到，林地之間只有颯颯的風聲。

    五條君。

    的場灼怯生生地開口：你覺得這里是咒靈的生得領域嗎？

    五條悟終于又重新回頭打量了對方一眼，那孩子明顯在壓抑著自己的咒力，大概是受到過類似的咒術師教育。到目前為止他完全沒有把對方算作戰斗力的打算，帶著勉為其難紆尊降貴的語氣開了口：生得領域的話，周圍應該會存在大量的咒力才對，這大概是神隱。

    七五三節，是三歲和五歲的男孩以及三歲和七歲的女孩所度過的節日，是新生的孩子從非人過度向人類的儀式。傳說，七歲以前的孩子并非是人的孩子，而是神的孩子，用漢字書寫的話寫作神稚子（かみじこ），在七歲之前無論犯下什么樣的錯誤都不會被追責，七歲之后才會被視作是人類而納入人類的律法范疇。

    現代社會當中當然早就已經摒除了這樣的說法，而咒術師的家系里，除了仍舊沿襲著這些傳統的習俗內容以外，甚至還有更多詳細的詮釋。

    一有說法，咒術師大多數都會在六七歲之前覺醒術式，那也正好是一個孩子處在神稚子狀態下的時期，在一些咒術師的家庭當中，在幼時傳承了強大術式的孩子甚至會在某種真實意義上被視作等同神明的存在去鄭重對待，經歷各種各樣的儀式來進行咒術師的開蒙。

    被謹慎灌輸著必要的知識，被填充進作為咒術師所需要的一切，于此同時，又被慎重地視作受rou的神明而對待著這矛盾而沖突，卻在咒術師的家系當中詭異地統一了起來。

    どんどん燃えるね。君の呪力。

    正熊熊燃燒著嘛，你的咒力。

    五條悟突然開口。

    無數人都好奇六眼之下的世界。人類無法用rou眼觀測到電磁場和電磁波，無法檢測重力大小和輻射，但卻可以通過現代科技的儀器來檢定這一系列的參數，但它們終究是無法被感性的語言所形容的，因此五條悟很早就放棄了向別人去描述自己的世界，但不管怎么說對方也是咒術師，這點程度的話應該還是能聽懂的。

    你能看到??！大多數時候為了不灼燒到別人，都是要盡量克制著咒力的！

    對方眼睛閃閃發亮地問：你的術式是洞察類型的嗎？

    眼力比較好而已，術式是別的。

    具體要解釋無下限比較麻煩，而且咒靈還未現身，也不是做術式開示的時機，五條悟選擇慢慢伸出手，握住對方的一小截手腕，的場灼并沒有感受到皮膚接觸的觸覺，就好像手指和手腕之間被什么不太好描述觸感的東西所阻隔：喏，我不會被任何東西碰到。

    也不是完全沒辦法。

    的場灼想了想，將被克制的咒力稍微釋放出來一點點。

    嘶，好燙！

    大概是一下子握住熱水杯又放開那種程度的熱度。五條悟猛地甩開了那截手臂，對方將力度克制得很好，他并沒有因此而被燒傷。

    對吧？其實學著要控制這個也很辛苦的。

    術式的名字是什么？

    家主大人還沒有決定好。

    什么啊，不是的場家代代傳承的那種術式嗎？

    可能連術式都算不上。

    嘁，好遜。

    是種叫作天與咒縛的東西。你知道那個嗎？

    哈？你為什么會覺得我（おれ）不知道？

    他瞪著眼睛，等待對方的回答，而的場灼明顯被這個不太友善的溝通方式嚇了一跳，囁喏了一會兒才哼哧著回應，說也有可能是術式，總之因為家主大人沒有敲定，所以從概念上還處在有些曖昧的狀態。

    本來是度過這個七五三節就要決定好的事情。

    的場灼皺著眉頭環顧四周，辨認起神社的裝潢：但不應該來這里才對，我家舉行這種事的神社不是這里。

    五條家的話，會去北野天滿宮拜謁天滿大自在天神，當然也不可能是這里。

    五條悟說：總之就是三大怨靈之一的那個菅原道真啦。