天方破曉，黎子昇和書童石敢當就起了床。他還去了父母的臥房之中，把小弟黎子仁也叫了起來。

    他們三個吃過了早飯就驅車直奔東城的先鋒報社。

    自打少年有了訓練手下的想法之后，一直在琢磨著怎么訓練自己的“軍隊”。還別說，這件事情還真是把他的小腦筋給傷透了。

    現代針對普通士兵的軍事訓練大體可以分成三部分，體能、技戰術和思想教育。

    第一項體能沒啥好說的，這可是是仙俠世界，就算他收留的平民孩子經過初步的訓練，教授了一些大路的功法，雖然到現在為止還沒人能貫通先天小周天，但是身體素質那都是剛剛的。

    更別說他的那些鐵山學院中的同窗，他們都可稱得上是修者，也就是預備仙師了。體能對他們而言根本不是問題。

    而且包含黎子昇在內，所有的孩子還有一個共同優點，那就是能吃苦，毅力堅韌，意志力驚人。

    其實，現代軍事訓練中的體能訓練其中一大目的就是為了培養軍人，讓他們具有超越普通人的意志力。

    那些吃過苦，甚至曾徘徊在死亡線上流民的孩子不用多說，能吃飽穿暖已經是天大的好事，還有人來給他們教授功法和讀書識字，那更想都不敢想了。

    黎子昇和黎家新義順堂就是他們的大恩人。說得極端一點，就是黎子昇現在要他們去死，都會有人主動站出來。

    在黎大隊長的少先隊中，中層階級的孩子占了大多數，還有少部分上層階級。但是和我們這個世界不同的是，這些隊員就算生活條件優越了一點，

    前文書里提到，煉體期的第一層境界聚精會神也不是那么容易練成的，每天用一根燒紅的鐵絲在自己體內鉆孔。不但如此，他們每天還要早起修煉體術。

    在這樣的磨練之下，根本不會有那種怕疼怕累怕吃苦的“小皇帝”。就算是蕭家麒蕭大公子這般人物，也就是性子倨傲，有點潔癖罷了。

    體能這一關算是過了，自己不用過分擔心，反倒是后兩者讓他有點費神。

    在這大九洲世界中，到底采取怎樣的技戰術才能對抗各種稀奇古怪的敵手是個很大的問題。

    我們這個世界軍隊要考慮對付的敵人其實也就是和自己一樣的人，當然，有些國家肩上的擔子要重一些，比如美帝和小日本還需要考慮形形色色的外星人和哥斯拉啥的，不過我們不用替他們擔心，他們有好萊塢和特攝來著，只要讓某位帥哥型男或者阿宅美少女爆個種脫個衣，神也殺給你看。

    一般來說，在我們這個世界，如果只看步兵的話，到目前為止大家都是血rou之軀，什么外骨骼、作戰機器人那還是只見樓梯響不見人下來，敵人步兵能做到的，自己也能做到，無非就是代價問題。

    但在這里就有著大大的不同，這是一個數量不能抹平質量的高魔高武世界啊。

    比如黎子昇殺掉的房天琊，表面上三槍就搞定了，但這是在對方沒有防備和有規則限制的擂臺之上，可不是雙方都能無所不用其極的戰場。

    如果真的是無限制格斗，那就算有一百個黎子昇也不過是人家的一盤菜而已。鐵千嬌分分鐘就能殺掉上百個流民青壯就是最好的例子。

    現在幸好少年“發明”了槍械，這些價格相對便宜熱兵器從某種意義上可以視作一種純進攻型的法器。

    如何要用裝備了“法器”的低階修者對抗高階仙師或者妖獸，這個課題其實也就是戰術選擇，黎子昇目前還只是有了一點初步的想法，還要在實踐中檢驗。

    不過他很快就會有這樣的實踐機會。

    前兩者沒什么可多說的，現在這位解放者軍團的小戰士最關注的是第三項，就是怎么給手下洗腦……嗯，不對，是進行思想教育。

    其實體能和技戰術也是古代軍事訓練的絕大部分內容。

    這最后一項內容思想教育，就是現代民族國家誕生以后獨有的項目了。不但我們這樣的“共產主義”國家有，西方資本主義國家，比如說現在只把全球的王師……嗯，不對，是美軍也有。

    美軍思想教育的內容非但不是那么簡單，反而包括了很多方面，有愛國主義教育、軍人道德節cao教育、時事形勢教育、部隊傳統榮譽教育等，其中十分重要的是軍人價值觀教育。

    美軍認為，軍人價值觀是軍人的精神支柱，無論是在復雜的戰斗環境還是在普通的日常工作中，都包括著道德因素；決定戰爭勝負的許多無形因素，如領導藝術、軍人性格、部隊凝聚力、軍人行為等，無一不受到軍人價值觀的支配；

    比如，美國空軍有一本叫做《美國空軍核心價值觀》的教材，又叫“小藍皮書”。書的“前言”中寫道：

    “不論你在哪里，不論你從事什么工作，空軍核心價值觀都是你的基本指南?！?/br>
    “價值觀遠不是最低標準。它提醒我們怎樣去完成任務，激勵我們竭盡全力。它是我們所有武裝部隊人員的共同誓言，是統一部隊并把我們同昔日偉大勇士和公務人員聯系在一起的粘合劑?！?/br>
    “我們所有的人都要去學習、理解、愛護它，并把它融入實踐之中?！?/br>
    當然，中洲也有“核心價值觀”，那就是修煉長生。此地人類的最高理想就元嬰大成成就化神天仙，上昆侖想辦法飛升。

    這樣充滿個人英雄主義的理想，造就了目前中洲主流三觀及其不正啊。

    世界觀，那就不談了，連黎子昇現在都是一個“庸俗唯物主義”者，不僅如此，他還沒有對整個大九洲世界的根本看法，很多深層次的規則還需要他自己去摸索。

    人生觀，這里的人類生存的目的就是修仙、價值也是修仙，意義還是修仙。少年給人做思想工作總不見的說，同志，你這個成仙的希望很渺茫，不如……不如我們先解放全人類吧。真這么說，他不是被人當成瘋子，就是當做妖神附體。

    有了這樣的世界觀和人生觀，那價值觀還有什么好說的？只要能讓自己長生的就是好的，反之就是壞的。

    在這個世界怎么推動革命……每次想到此處，黎子昇不得不質疑起那個解放者軍團是否有點“左傾盲動主義”的傾向了。

    這位小戰士絞盡腦汁想了半天，不得不決定從實用主義角度出發，來進行思想工作。

    晨光已經照亮了《先鋒報社》的前院，托了這個世界大部分人類良好的生活習慣這個福，黎子昇召集的軍訓隊都已經來到了這里，站在院中三三兩兩地聊著天。

    加上他一共七人的大隊常委，八個政府中隊長，再加上葉桿子、石敢當和黎子仁這三個編外人員。夯不啷當加起來，場中一共有十八個孩子。

    在日后的中央文史辦出版的《大九洲聯邦共和國建國史》中，把這一天視為革命軍隊締造者和大統帥的黎子昇主席第一次建立革命軍隊的嘗試。

    書中說道，雖然這只是黎主席在軍事建設上的第一次嘗試，卻是以革命思想建立起來的人民軍隊的開端。

    其實本來這個頭銜還要長得多，不過虛懷若谷的黎子昇不肯接受什么有史以來，萬年一出，天才中超天才等等等等的前綴，文史辦的同志們只能一邊在心里感嘆著黎主席的謙虛品質，一邊很不情愿地簡化了一下