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一些游蕩過來的猛獸、吼吼族人、出來覓食的蟒蛇,都落到了城防衛的手里。 景平安不想再把自己累死,便挺注意管理層培訓,讓她們去負責盯著各項建設工作,自己只做督導驗收工作。 她忙習慣了,閑不下來,在忙完各項事情后,又給下游的野人娃娃上課,教他們搭積木,制作風車、水車、小船等小玩具,開拓思維眼界。因為要上課,又怕有猛禽來襲,于是搭建了窩棚和院子,不知不覺間,百族鎮學院便開起來了。 小孩子的學習能力強,接受能力也強,東西學起來也快。景平安教他們的時候,如果忽略掉人種不同,她甚至有種回到文明社會時的錯覺,就好像是在哪個偏遠小山村當支教。 吼吼族人認為魯魯族人跟野人在一起,已經不是吼吼族人,覺得他們是恥辱,對于豐的過好日子說法很不屑,也很憤怒,經常暴發激烈交戰。 舒經常會有戰報送來,偶爾也會有戰死的野人、游魚族人運回來,這些都是遭遇吼吼族人偷襲伏擊造成的傷亡。魯魯族人身強體壯,又有鐵鑄的護腕、拳套護身,吼吼族人伏擊了他們好幾次都沒討到好。 戰事從開春,打到入冬都還沒結束,不過,吼吼族人被越趕越遠。 俘虜到的吼吼族人不愿干活,也不吃不喝,寧愿餓死。 眼看快到下雪時節,吼吼族人又遠離了百族鎮區域,景平安便讓他們回來了,把鬧絕食的吼吼俘虜也放了。 豐有點憂傷,還有點挫敗。他帶著族人滿腹熊心壯志,結果落得每個人都受了傷,連一個吼吼族人都沒收服。要不是日子過得太好,他都要懷疑自己是不是真的錯了。 搬師回去的慶功宴上,豐喝了不少酒,明顯悶悶不樂。 景平安抱著一小壺酒過去陪豐喝,問:“不開心?” 豐點頭,把自己為什么不開心告訴了安,問:“他們為什么不愿意?” 景平安說:“我們覺得過安穩日子好,他們或許更喜歡在山里游蕩的日子,不喜歡跟野人、游魚族人往來?!彼D了下,又說:“你這么聰明的吼吼,我只見過你一個,你跟那些吼吼不一樣?!被蛟S厲王算一個,但她沒有跟厲王打過交道,不了解。 豐還是有點不太開心。 景平安對豐說:“你這一支族群,如果能夠代代繁衍下去,將來,會跟其他的吼吼都不一樣?!?/br> 豐想了想,說:“我們現在就跟他們不一樣?!彼钢干?,指向那些吼吼逃離的方向,“我是最強壯的?!?/br> 景平安笑笑,比劃:“是的,你是最強壯的?!彼恼f:“或許將來你們跟吼吼就是大猩猩跟人的區別了?!?/br> 這一戰,豐雖然沒有壯大族群,但因為幫下游野人和游魚族人趕跑了吼吼族,占下大片森林,還是得到不少報酬。游魚族人送了鱷魚皮、蟒蛇皮和大量的水產rou食給魯魯族,下游野人送了他們很多果子,全部由游魚族人運到山崖族河灘,再讓魯魯族搬回去。 經過將近一年時間的建設,百族鎮終于有了點小鎮的樣子。 鎮上的作坊、民居、學院、商鋪,雖然簡陋,也算是開起來了,周邊也有了新建成的小山村、養殖場,牧場。 景平安走在鎮上,有種走在旅游民俗村里的錯覺,就連游魚族人開的骨飾鋪都像是旅游街民俗鋪里賣的小掛飾、珠串什么的。 她把這里經營成自己想象中的樣子,有開心,也有失落。 無論她把這里建得有多像上輩子的一些地方,始終是兩個不同的世界。 百族鎮的鎮子中間也開始建阿母雕像。 傍晚,大家都已經收工回家。 景平安站在石堆前,摸著石頭。其實她也有很多話想跟阿母說。她的前世,她為什么會跟大家不一樣,她想家,想父母,想景二寶,這些沒法跟身邊的任何人說,只能對著阿母說。 第207章 番外一 生產力落后,沒有大型切割機,沒有大型挖掘運輸機,沒有電鋸打磨工具,赤巖族的阿母雕像全靠人工錘鑿搬運,歷時三年多才造成。 對于景平安來說,這不是一塊石頭,而是文明的象征,是文化的起源,是精神的寄托。 她將阿母雕像建成的這天,定為阿母節。 它恰逢是在初冬時節建成,大部分戶外建設工作都因為積雪而停工,許多人閑了下來,景平安便想起了春節闔家團圓的日子,打算也來個阿母節長假。 阿母節有十天長假,讓忙碌一年的人們能夠回到母親身邊全家團聚。那些離家獨自生活的男野人,在阿母節回到各自的母親這邊,感受到族群和家庭的溫暖,享受些親情。 這個時節沒有鮮花,沒有布匹做不出彩帶,但有骨飾,有漂亮的鳥毛可以利用起來。 一根根大腿粗的木柱頂端立著鹿頭骷髏、鹿角、羊角,一條條繩子串滿骨飾、鳥毛,把阿母雕像以及四周點綴得花團錦簇的,展現出獨特的民俗風情。 節日,得有節日的氣氛。 篝火是必不可少的。 一堆堆篝火堆燃起,人們圍著篝火堆唱唱跳跳,有火烤著,不會覺得冷,還能烤上食物。 節日還是小商販賺取外快的好時候。各村的人拖家帶口到鎮上來參加阿母節看熱鬧,總得吃飯喝水歇歇腳吧?這便有了消費需求,也就有了小販經營的空間。 --