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景平安說:“呱是來學本事的,是由吱同意安排的,這叫委托撫養。吱生的呱,步生的我,她們有權利決定誰養她的娃,是自己養,還是交給自己認為可信的人養。這必須是她們同意、愿意,并且娃也愿意才可以?!?/br> “還有一種,則是如果母親不在了,娃很小,我們現在是族里養,對吧?可,如果娃有女性親眷,例如,將來我有娃了,我認為呱和辰能把我的娃養得很好,擔心自己哪天不在了,想把娃交給呱和辰,而她們也愿意幫我養,是不是這樣既能減輕族里的負擔,也能達成我的愿望,讓娃在失去母親,咳,我是指例子哈,我長命百歲……” 赤巖族人也覺得安這么說自己不好,紛紛附和長命百歲,有數學好的,悄悄算了下百歲是多少,暗暗乍舌。 景平安又把話題扯回來,說:“娃失去母親,但有姨媽、有祖母照顧,是不是能彌補些沒有母親的遺憾?又如,祖母失去了女兒,但有小孫孫在身邊,天天喊著阿嬤,是不是比起自己孤伶伶地想念過世的女兒好很多?” 失去母親的娃,都是由族里養,確實沒有讓其他人養的先例??纱蠹蚁氲浆F在富了,又是母親、jiejiemeimei、娃住在同一個屋檐下,總不能娃的母親沒有了,就把娃趕出家送到族里吧?阿嬤沒了女兒就已經夠傷心了,再把女兒的娃送到族里,會更傷心。如果不愿意養,養不起,那送到族里能讓娃活下去??涩F在大家都不愁吃喝,養得起的。 大家想了想,也都陸陸續續點頭。反正不愿意養的還能送到族里,愿意養的就自己養,可以選擇的嘛。 景平安繼續講下去,“男野人禁止養娃,沒意見吧?” 在場所有的人,都不用考慮,齊刷刷地紛紛點頭,用力之大,都不怕把脖子甩斷。 景平安跳到下一條,“男娃,養到七歲,便已經有自己身為雄性的意識了,需要單獨分房睡,不能再跟女性親眷住一個屋。養到十二歲,便能跟著族群、家人狩獵干活,到十五歲的時候,便到了成年,要尋找配偶的年齡了。這時候需要分戶出去,單住居住。尋找配偶不能找自己的家人,也不能找祖母姐妹的后代,不可以找三代以內的血親當配偶,最好是找外族?!?/br> 她頓了下,又補充句,“因為我們族現在有很多外族人也姓了赤巖,如今也是赤巖族人。大家都姓赤巖,是同族人,并不是一家人,沒有血緣關系,不用擔心親近結合生畸形娃,對不對?” 隨著發展,森林里的野獸少了,村子與村子之間慢慢地有路了,往來也方便了,必然會產生各族混居、改姓的情況。同姓,并不是一定有血緣的,萬一人家沒有血緣又相愛了呢?結果礙于同姓不能結合,造成愛情悲劇,多不好。 因為人口少,事情沒有那么復雜,法律定太細了,反而實施不了。景平安只能把影響較深遠的大方向定下,包括養老制度。如今的養老制度是族群養老,可隨著富起來,自家住著別墅守著農場,天天好吃好喝好風景,很難愿意去住養老院的集體宿舍吃低保。她給定了一個誰繼承財產由誰養老的制度。 她上輩子見到的那些事,財產留給兒子,養老留給女兒,滾蛋吧! 她結合上輩子的法律,將強jian擄掠打燒砸打搶等都寫進了制度里,并且制定違反后的相應處罰結果。 景平安把定下的制度,一條條掰碎揉爛講解給大家聽,因為講得慢,哪怕律條不多,也從早上一直講到了下午。她看時間不早了,先安排人去山上鑿一塊大石頭運到村子里,再讓之前刻牌匾的兩個人,把這些條文都刻在石頭上,立在村子里,所有人都遵守這個規矩。 可規矩定下來,得有人去宣傳讓別人都知道,還得執行、維護,才能貫徹實施得下去。 景平安將身邊擔任護衛的敏,派去做第一任掌刑官,執掌一切與刑律有關的事,包括緝拿拘捕、審判等。敏、瓦是由蒙手把手地教出來,又跟在安的身邊,無論是見識還是學識都是族里數一數二的,又跟族里的其他人沒有什么較深的往來,使得大家隱約對她倆都有種畏懼感。族規、律法是神圣威嚴的,需要有震懾力的去擔任掌刑官。 敏所領的四名護衛則成為執刑使,例如宣揚律法、調節糾紛什么的,從她們四個中派出一兩個人去就好了,如果要實施抓捕,單打獨斗妥妥地容易吃虧,人多一起上。遇到那種聚成團伙的,五個人打不過的,由敏就近征調人手。 到處都獵戶,隨便揪個人出來都能打,目前人少,還養不起那么多脫產的戰斗隊員,民兵制是個不錯的選擇。只要有人帶頭組織維護秩序,那些想搞事的就鬧不起來。 景平安深知,僅有這些是源源不夠的,但飯要一步步吃,不可能一口吃成大胖子。 她看天色不早了,便讓大家散了,回去后把今天開會講的這些講給其他人聽。 散會后,景平安把管理族里財產的包,負責建造的厲,負責帶領作戰的蒙,負責教育的西、吉,以及敏、瓦,還有新上職的四個執刑使都留下,叫到會議室開一個小會,安排接下來的事情。 敏和她帶領的護衛都調走了,她的職位空出來。 景平安便把瓦升成護衛長,由瓦帶領兩個伍的護衛保她的安全。設立護衛軍,最高指揮官為護衛長,千戶、百戶、什長、伍長、護衛軍士?,F在人少,千戶、百戶、什長的位置都空著,但能讓大家慢慢形成一種強大軍隊的概念,展望一下未來。 --