第125章 小人物日記

    這是幾行刻在石桌一側的文字，刻這些字的主人，似乎并不想被人發現，但是又控制不住自己的訴求，只能偷偷的刻著。也就只有這樣的理解，才能解釋為何刻著幾行文字而不又不想別人看見。

    只是這幾行字太淺了，只有湊到跟前很近的距離，才能看清楚字跡，而這是古梵文字體，十分的古老，古梵文是古印度傳承下來的一種文字，這種文字的出現，比印度人使用文字還要古老，這是歷史上一大謎題，至今未解的謎。

    曾經有歷史學家說，古梵文的出現，是憑空出現的，就像是一個極高度文明降落在印度，把梵文帶到了這個世界一樣。當時的這種說法，曾經引起世界學者的嘩然，更多的學者對于這樣的觀點只是嘲笑。

    佛教、藏傳佛教、密宗、起源都是印度佛教，因此對于梵文并不陌生，因為一些經文至今仍舊是梵文所著，但凡研究佛學的人，對梵文都必須先有較深的了解，才能有所成。而古梵文跟梵文的區別在于，只有宗教一定地位的人，才能接觸到古梵文，因為這種文字，對于佛宗來說，是“神文”，不是虔誠的信徒，沒有達到一定的修行水平，是無法接觸“神文”的。

    長風對于古梵文的認識有限，這種文字，不能逐個字的去理解，而是看字和字之間的詞義，有的往往一兩個字就能代表一兩句話，有的很有可能一段文字才能理解出全部的含義。這幾行字，長風花了十多分鐘，才能理解里面的信息。

    古梵文的幾行字，翻譯過來卻是很大的信息量，記載的內容如下：

    “達伽元年，到這里的第一年，那些光頭的和尚帶我們來到這個“方外之地”，為他們建造寺廟，為他們雕塑神像，很多人都樂意拼命的干活而換取那些珍貴的寶石。

    可是我發現越來越不對勁了，因為我感覺到我身邊的人似乎都變了，他們也跟著這些和尚誦經，跟這些和尚癡迷于那些神像，我感覺他們根本不想再回去。

    不行，我不想跟他們一樣，我必須用這種笨拙的方式記下點什么，我不能忘了我女兒，還有我的愛人?！?/br>
    這是一段極為簡單的信息，但是卻透露出了很重要的信息，最起碼，刻著這些字的主人，是這寺廟的勞工之一，那些和尚，是雇傭他們來這的。

    而達伽元年，是一個歷法記錄，這段信息，感覺就像是一個日記一樣，一個勞工的秘密日記。

    長風翻譯出這段文字后，兩人都十分興奮，因為對這個小世界有了越來越多的認識，王婷婷還興奮的說道：“方外之地，這就是方外之地?！?/br>
    小世界就是方外之地，方外之地就是小世界！

    “方外”這個詞，不管是道家、佛家還是儒家，一直以來對這個詞的理解都是極為一致的，都認為“方外”指的是“不在世俗之內”的意思，比如，方外之人，指的是不是世俗之人。方外之地，指不在管束范圍內的地方。

    特別是佛教文化，經常會提起，和尚屬于方外之人，因為和尚已出家，和世俗之人已經毫無關系，寺廟屬于方外之地，因為是和尚的禪修之地。

    但是，沒有人能理解到，方外之地 其實不是一個寓意，而是一個真正的地方，一個小世界！

    不管是小世界、方外之地、還是被成為禁地，都有一個共同的特點：獨立于外界的空間，具有限制的地域。

    長風恍然所悟，喃喃道：“方外之地！”

    “嗯，這個留信息的主人還留一個很恐怖的信息?！?/br>
    “確實很恐怖，甚至……是瘋狂?！眱扇讼嘁暳艘谎?，他們都明白對方的意思。

    這是日記里一句很簡單的話，原本是這些和尚用寶石做為報酬雇傭了這批勞工，帶他們到這個方外之地建造廟宇，雕塑神像，是原本是一種雇傭關系，但是這些勞工進入這個地方之后，漸漸的被這些和尚洗腦了，他們變成了信徒。

    這些勞工跟著和尚一起做晚課，一起念經，最重要的是，寫這段信息的人用了一個十分顯眼的詞，叫“癡迷”，他們癡迷于那些神像，這說明已經是虔誠的信徒了。一個信徒一旦虔誠，那就說明，所有東西都比不過他們的信仰重要，包括自己的生命。

    而這些和尚，利用這樣的一種方式度化他們，讓他們成為自己的一份子，估計連那些寶石都省了。

    所以長風和王婷婷兩人，都認為這種行為很瘋狂，很恐怖。

    長風半閉著眼睛，在推測那個人當時的狀態，緩緩說道：“這個留下信息的人，用這種笨拙的方式，記錄著他想說的話，可以很肯定，當時他處于的那種環境，一定是極端的壓抑、極端的矛盾?！?/br>
    “是的！我們甚至可以想象得到，因為他已經無法相信身邊的任何人，但是他又想離開這個地方，可是一個人的力量，是不可能這么輕松的離開的，在這種矛盾的心里狀態下，只有用這樣的方式來發泄，來尋找一些精神寄托?！蓖蹑面媒柚脑捳f。

    “也就是說，這個人的日記，不只是這一條，應該還有！”兩天幾乎異口同聲的冒出了這句話，面面相覷。

    這就是線索！沿著這條線索，這個地方曾經發生的事情，就可以揭開了。

    “只可惜，這個地方不只是方外之地，還是禁地！又怎么可能這么容易讓你離開呢！”長風暗自在心里，對這個記錄者說了一句。

    兩人離開了“蓮花”這個禪房，當前緊要的就是尋找其他的日記。

    在附近的禪房都看了一遍，沒有發現其他的日記，他們最后進入了大殿，這是一個巨大的羅漢殿，牌匾上用古梵文寫著“自在羅漢殿”。

    進去之后，幾百個形態各異的無面羅漢，被雕塑在大殿的墻壁上，顯得十分生動，果然是自在羅漢，一個個形態各異，什么姿勢都有，越是這樣栩栩如生，越顯得其宏偉，根本無法想象，在進入到這樣一個大殿的時候，那種帶著佛教威嚴而神圣的氣息nongnong的壓來，讓人感到敬畏。

    要不是這些羅漢都是無面羅漢，長風都差點跪下膜拜了。

    五百羅漢圍繞在大殿的墻面上，中間供奉著的，是三座巨大的無面菩薩，一個個看似威武萬分，**神圣，甚至帶有絲絲的殺氣，在這陰暗的大殿之中讓人感覺不寒而栗。

    王婷婷對寺廟沒有研究，但是長風卻不然，因為這個古寺的建筑雖然是跟現代的建筑一樣按照對稱方式建造的，但是其布局完全兩樣，現代的寺廟，進入山門的時候，就是天王殿，供奉四大天王，因為四大天王做為守門神。

    而寺廟供奉的大殿，大多叫“大雄寶殿”，側殿則有珈藍殿、后殿供奉祖師爺、藏經閣、法堂等，都按照嚴格的規則擺放，即便有些寺廟供奉的主神不同，但是大多大同小異。而這里，完全不一樣。

    長風跟王婷婷說起這些規矩的時候，王婷婷說了一句，讓長風深思，王婷婷說：“我們現代的寺廟，也不知道從什么時候形成這樣的規則，或許幾百年前？或許更久？但是在形成這個規則之前是怎樣的，誰知道呢？”

    “你說的有道理，我倒是沒跳出這個局限來想問題?！遍L風附和道。

    “這就是當局者迷?！?/br>
    兩人在大殿里仔細的搜索，他們不敢亂碰這些雕像，不過這地方實在太大了，超過三丈高的房梁，巨大的佛像，他們身在其中就顯得異常的靜謐。

    寂靜的大殿里，只有兩個人的呼吸聲和他們的腳步聲，良久，王婷婷耐不住了，嘴里問道：“長風，你說這些雕像，為什么都是無面的？而雷王的那個玉雕，反而是正常的?！?/br>
    王婷婷的話，讓長風心里咯噔了一下，他明顯的感覺到自己身上有一股奇異的力量晃動，那種感覺異常的奇怪，似乎帶著一絲絲的憤怒。

    王婷婷轉身盯著他，問道：“你怎么了？”

    “雷王好像有感應了！”長風看著王婷婷，沉沉的說道：“就在你問這話的時候?！?/br>
    頓時，王婷婷也震驚了，盯著長風說：“難道，這些雕像無面是跟雷王有關？”

    “應該是！”長風回答，他想再繼續感應雷王的那絲殘魂，但是那絲殘魂不再有回應，他急忙拿出雷王的那個玉雕。