每個參加會議的人員都要做一場關于自己的報告，你無論寫什么都可以。

    一般林若楷就是直接講述自己過去20年的所有經歷，只要將這段時間熬過去，就可以坐在下面看著臺上的惺惺作態。

    但是余昀在這方面準備了一個看起來似懂非懂的稿子:

    生如蟻，美如神。

    名字就是這樣的。

    而具體的內容如下:

    人生如蟻，而美如神。人生如蘆草，卻最終得以無與倫比，不可方物，何哉?

    塵世一回，便足矣。

    便如野夫一般，活的玲瓏剔透，半世風流半世空。這半生傳奇陡然讓象牙塔中的靈魂窺到了一絲幼稚人生之外的東西。

    這薄薄的幾片紙張，淡淡的訴說了那個年代的張狂與肆意，卻也在燈火闌珊之處敘述著今人的哀愁。如我琪博兄之輩，前半生大起大落；后半生卻也大徹大悟，與畫做伴，尋了俏佳人。那樣一個刀上舔血、臂上刻詩的游俠，什么時候屈服于這個蠅營茍世呢？

    未曾。

    故鄉，故人，故事。不同的人能看出不同的傷感。也譬如我，曾自命不凡卻又無奈的屈服于現世。也許很多人和我一樣，在年少的時候，曾想過自己是天命主角，如同小說里的主人公一般，在某個不知名的夜晚，得到系統輔助，從此開始開掛般的一生?；蛘呦胂笞约禾熨Y橫溢，別人難如登天的事情，自己做起來卻手到擒來?？墒悄阏娴耐蟛虐l現，你自己真的就是一個普通人，普通人的相貌，普通人的身材，普通人的生活，普通人的未來。你的那顆激蕩的心也不再雀躍。一個人的長大，就是學會逐漸接受現實的過程。你也許肆意張狂過，也許真的是特殊的個體，可是你發現在這大千世界里，你好像真的很普通。地球的自轉，沒了你照樣如常。不會因為你的突然消失，就發生什么天災。

    就真的只是平凡的一個人。

    可是你骨子里的血真的能夠冷透了嗎？那別致風流之韻、那獨嘯莽原之暢快，怎能忘卻？那拔節yuhuo之氣，怎能讓你忘卻苦難中的高貴？

    人之所以為人，是因為他從內心深處流露出的思考式的獨行與獨特的韻律。墨氣與毫端，終究會熏陶那一顆孤弱的靈魂，使之不斷充盈，駛向更好的殿堂。頹史凋敝，我輩不正應當站起來？

    也常常想，生活在這樣看似光鮮的時代里，人的內心總是致命的孤獨，總是從全世界路過，卻尋不到偏安一隅的茍活之地。紛紛攘攘的舉杯與歡笑，卻都只是無力、沒有骨頭的偽樂之景?！盁粝落P刀撫且嘆，拳頭老繭剝還生”。在這樣一個英雄氣幾乎蕩然無存的末世，少了江湖的快意恩仇，又哪來的“對酌暢聊、扼腕晧嘆、淚下青襟”？這一華族史傳中尊崇而榮耀的道氣，六甲以來，終于細若游絲而近乎失傳了。那些江湖道上摩肩接踵擊掌把腕過的朋輩，消沉于樽邊裙下，終于被浮世的風塵掩埋了險峻的骨相。這是江湖的逝去，有誰見證了這份死亡？

    幸好野夫還在，我們還在。那偏執與狂傲、向未來砍開通行的路的糾糾奇男子王七婆，那囊中羞澀卻過家門而不入、送了他萬里遠的蘇家橋，那有路過喜怒悲歡和愛恨情仇、卻平靜地生活在小鎮上的幺叔……這么一撥江湖深埋的畸人隱者，他們飽經風霜，歷經貧瘠潦倒，于生命絕處歸來，內心平靜無瀾，將自己的經歷娓娓道來，安然于世。

    我才四十歲。也許二十年三十年四十年后，當我經歷了足夠多之后，我也愿意寫下這么一本書，淡淡的講述自己的過往。但吾之屠狗之輩，自是不認輸的。如果我們甘心承認自己只是茫茫宇宙中的偶然產物，所追求的一切都是沒有根基的空中樓閣，那么我們的精神只是虛幻和徒勞的了。也許有人會說，這種悲劇性的徒勞，正體現人的偉大。但是即使是一個孤軍奮戰的悲劇英雄，他也需要在想象中相信是在為自己而戰。人不能到達遠方，是我們的心被占滿了，而發自內心的深處的清音，已經孱弱無比。不是自我不存，而是rou體與自我產生了巨大的裂縫，這些自我性靈的彳亍，已經變成了緘默，成了無奈與嘆惋。也許當我中年后、老年后、在我酒醒之后，我會常覺得這個世道艱難，無路可走，可是我終究會留下點什么，否則將在這巨大的黑暗中窒息。

    人當生如蟻而美如神。這種伴有洞徹蕪雜屬性的提升，一方面對“蓮實有心應不死，人生易老夢偏癡”的執著賦予超乎常人的決心，另一方面是對曹丕“年壽有時而盡，榮樂止乎其身，未若文章之無窮”感嘆的牟牟大端。即使渺弱，又何懼業火蒼原的洗禮呢？在這種心態靈飾而具體的時刻，神意即現，便可一窺華嚴世界的本相，避免了在殊相和幻影之間的掙扎與蹉跎。

    絮絮叨叨說了好多，也是將自己的思緒凌亂而又整理了一番。無論怎么樣，我便是我，這就足夠了。

    這種看起來枯燥的演講就是他所需要的。

    總有些人在不知不覺間，聽到了他的演講，然后在這段時間做下來，像被催眠了一樣，定住了。

    這可不是所謂簡單的演講稿。