第兩百九十九章 論道
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回鶻佛神寺從未舉行過兩位男子的受洗禮,雖說鳩摩大師告誡僧眾們,眾生平等。 回鶻佛神寺的受洗禮,乃信徒們心中最圣潔,最神圣的禮儀,為了受洗禮的,佛神寺舉行了一場佛門論道。 趙子義領著有些好轉的李玉參加了,這次關于二人受洗禮的佛門論道。 茯苓公主盛裝出席這次盛會,她身穿深藍的傳統服飾,上面鑲嵌了各色的紅黃寶石,連藍色的面紗都鑲嵌著珍珠,水晶,閃亮的緊。 李玉暗道,茯苓公主這裝扮比起那日與自己接受洗禮更為鄭重。 她端正坐在一旁,小聲為二人翻譯僧侶們的論道。 李玉聽的很是汗顏,佛神寺中僧侶的反對之聲,他甚至覺得,是不是因為趙子義以強權為后盾,威脅逼迫了于正王。 “其實,這些都只是形式,我沒有關系,子義,你不必……為了想給我一個交代而為難他們?!?/br> 他實在不好意思麻煩鳩摩大師,受了鳩摩大師的大恩,又得了定魂腰帶,還讓他挑戰傳統,實在不妥。 趙子義緊張的拍了拍的他的手,這是于正王承諾的自己,沒想到這些僧人這么保守固執。 “公子……我也希望你們接受受洗禮?!避蜍咝÷暤?,“既然都相愛,也未傷害別人,為何……要以性別來區分種群?!?/br> “……” “公主,話是這么說沒錯……只是~”李玉自然無法解釋,雖然金陵不少世家公子,甚是好男風,家中亦有妻有子。 自大唐來,這男風……早就屢見不鮮了,只是從未有人敢堂而皇之的,去爭取這樣一種穩定的,被認可的,負責的夫夫關系。 左右……陰陽協調,男婚女愛都是老祖宗幾千年來留下來的,多少人敢去質疑,多少人趕去抗辯。 若不是鳩摩大師乃佛神寺的主持,這一人一口口水沫子,便能將他淹死了。 “阿彌陀佛,大正藏第十六冊詳述了十二因緣之經,(一)由念老死依何因緣,次第求到識,即老死、生、有、受、愛、痛樂、六入、名相、識。(二)由老死滅盡依序以至……癡?!?/br> 鳩摩大師結手印,按于佛臺上,法印顯眼出一個紅色圓形的圖案,茯苓公主撓了撓頭,想了許久……亦想不出該如何解釋,急的她用一直拿著小扇子扇風,最后憋出了一句話。 “左右……鳩摩大師應該說服了他們。公子,恭喜您與王爺?!?/br> 李玉私下又請教幾次,鳩摩大師論道那日的《十二因緣之經》,奈何,鳩摩大師雖循循善誘,可轉換成漢語卻不夠言辭達意,最后遺憾的雙手合十,勸道。 “是貧僧太淺薄了……李侯爺可以請教大相國寺的因緣大師,想來,李侯爺定會很有收獲?!?/br> “多謝大師!”李玉想了想又問道,“大師,我聽因緣大師曾說過,他與天機道人,一燈大師,曾相攜來過回鶻,我想請問,這定魂腰帶,可是……那時候天機道人帶走的?!?/br> “他三人來都是來過,只是……并未相攜而來,先后差了不多相隔了五六年了。原來……他們是認識的嗎?”鳩摩大師有些疑惑。 “大師,我想知道……您是否將佛陀至寶與秘術都教給了天機道人?”李玉想了想,問的比較委婉。 “李侯爺是放不下這定魂腰帶吧。天機與貧僧道,這定魂腰帶對中原的格局有極大的作用,如今而言……確實如此?!?/br> “至于這秘術,師祖在世時,便有交代,寧可失傳,亦不能外傳。除了侯爺,貧僧亦從未用過,還請李侯爺萬萬不能外傳,以免為佛神寺,為回鶻帶來災難?!?/br>