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但是此刻在他面前的青年,臉色陰沉地坐在位置上一動不動,藍眸如冰似刀,氣勢可怕到他一瞬間寒毛倒立,身體下意識做出了備戰準備,腦子在瘋狂預警。 也是這個時候,中也才有了文也其實是傳說中[獵犬]一員的真實感。 文也面對他的提問沉默了良久,然后低聲道:“我不知道……” 鋼琴師一臉疲憊地揉著眉心:“按照我們的調查來說,是的,他已經死了?!?/br> 中也呼吸一窒,無法再說服自己這件事情是假的了。 搞什么啊,那個四眼仔,平時一副一切盡在把握中的樣子把所有人安排得明明白白,結果輪到自己就亂七八糟了嗎? 他救了那么多人,結果自己卻就這么死了?這太不可理喻了。 后來他們又說了些什么,中也都記得不是很清楚了,只記得大家的臉色陰沉得可怕,好像隨時都在呼吸著致命的毒氣一樣,窒息感和混亂感如影隨形。 他后來聽說Q發了一次瘋,說要直接去特務科問個清楚,還是被出差趕回來的太宰鎮壓才平息了動亂。 啊…… 中也愣住。 太宰回來了。 中也直接沖去太宰的辦公室,卻在要進去的時候猶豫了,在門外前轉了幾圈,不知道自己該不該進去問。 作為和安吾關系那么好的友人,如果安吾真的死了,還是在他出差期間死的,他回來連尸體都沒看到,再去在他面前提起這件事是不是不太好? 但是,中也真的很想從太宰這里得到一個答案。 畢竟是那個太宰啊,如果是他的話…… “你的腳步聲吵到我的耳朵了?!蓖蝗淮蜷_門的太宰嚇了中也一跳。 “我——”中也咬牙準備直接問出來。 “我知道你想問什么?!碧酌鏌o表情看著他,“但是別問,我不想回答?!?/br> 中也:“……” 太宰說完就重新關上門了。 換做是以前,中也肯定要大喊著踹門進去揍人了,但是這次…… 他眼神有些空白地慢悠悠走在回去的路上,然后遇到了芥川。 芥川沒有像平時一樣行禮后一言不發就離開,而是直接站在了他面前。 “中也先生,安吾先生死亡的消息是真的嗎?”芥川問。 中也:“……” 你問我,我問誰去? 中也“嘖”了一聲:“這種事情,你去問太宰不是更好嗎?那家伙比我清楚多了吧?” 芥川沉默兩秒,然后低聲道:“太宰先生說,他死了?!?/br> “那他都說了你還問我干嘛?!敝幸哺硬荒蜔┝?,“難得你會懷疑太宰那家伙的話呢?!?/br> 芥川不說話了,微微鞠躬后離開了。 中也大步走在路上。 走著走著,他突然用力一拳錘在墻上,堅硬的墻壁瞬間被打出一個大坑。 “可惡!” * 京極夏彥知道,自己大概就是世人口中的“怪物”,也就是說異于常人。 有些人會害怕自己異于常人,有些人則會為此興奮,但他兩者都不是。 他從胎兒時期——沒錯,這里就是他身為“異?!钡拈_始了,他在胎兒時期就有了自己的意識,在母胎里的感覺乃至出生到現在的一切都記得清清楚楚,從胎兒時期就在思考了。 他一邊思考一邊看書,如饑似渴地看世界上所有的書,收藏的書屋甚至將地板都壓塌過。 他思考自己,思考家庭,思考集團,思考社會,思考國家,思考人類,思考世界,最后又回歸于自身。 從確定自己想要什么并制定計劃,到現在即將進行到倒數第二步,他既沒有權勢也沒有同伴,有的只有這顆腦袋和異能。以及一個可以幫助他完成計劃的完美宿敵,幫他完成擴散這一重要步驟。 妖怪、咒靈之類的存在本質是擴散,是人類的情緒堆積而成的產物。 站在個人的角度,活著就等于與恐怖共存,恐怖來自于山中,水中,來自心里的陰暗。它們通過書籍、嘴傳播,移居到他人的心里,是不滅的生命,那是一種概念。* 也就是說,都是[模因]。 基因是通過繁殖將自己復制并傳給后代的,模因則是通過交流將自己復制并傳給后人,具體來說就是宗教、文化、語言及倫理等事物。比如圣誕老人,圣誕老人與基因無關,它是根據模因繁殖的生命體。以及在日常生活中能夠看到的上千年宗教與文化等等,因為這些信息這種東西本身就跟基因一樣,擁有自我復制能力與增值能力,這就是模因理論。* 《自私的基因》那本書中所寫的模因,其實就是通過眾人之口傳遞、增殖的東西。在他看來,同樣都是生命體,比起基因生出來的密密麻麻的人類,千年以前就因模因而存在并不斷擴散的妖怪要優秀得多。* 咒靈的存在和妖怪差不多,京極夏彥習慣性將那些存在統稱為[妖怪]。 那么,要如何成為[妖怪]呢? 答案很簡單,他要制造一種新的只屬于他自己的模因——“邪惡”的模因。 為什么是邪惡呢 京極夏彥也思考過其他辦法,因為他本身并不是一個喜愛殺戮和追求刺激的人,甚至是一個利他主義者。 無論任何時候他都把自己放在其他人的后面,總是會站在他人的角度思考問題。雖然他有最低限度的防衛本能,但從來沒有想過要掠奪他人的利益。曾經有人指責他是玩弄他人的反社會人格,可他們都錯了,因為他一直都是利他主義者,他從來沒有為了自己的利益殺過人。* --