第二百七十三章 槐園傳說
唯獨之前欺壓書生最慘的那個小人,沒得及從門封溜走,不得不跳進院內的水缸。 隨著一個水花濺起之后,不見了蹤影。 窮書生見此一幕,心中那個氣實在難消。 忙追上去,搬起一塊石頭砸爛了水缸。 頓時,書生面前一個亮光閃過,著實把年輕人給驚呆了。 他萬萬沒想到水缸下面會出現一個地窖,里面數不盡的金錠,此刻正散發著耀眼的光芒。 書生快步回到之前睡覺的房間去看,發現四下皆是黃白之物,這才曉得是金銀之魄物老成精作怪。 他記得孔子曾曰”物老為怪”,他很難理解它的意思。 事實證明這一切都是真的。 看來古人誠不欺書生,合該他命中容得下橫財,也算物遇其主,最后竟借此得以暴富。 從此之后,整個真實靈異事件的前前后后在凌州廣為流傳。 又過了若干年之后。 凌州城中漸有傳言,每天晚上月亮一出來,槐園周遭就會有厲鬼出沒。 后續不知道有多少人,在槐園附近丟掉性命。 老百姓畏之如虎,從此以后,無論白天黑衣,再也沒人愿意只身從那里經過。 隨著時間的推移,包括槐園在內的大片地區,從此徹底淪落為無人居住的荒宅。 除了野貓和老鼠之外,再無別的生靈靠近。 即便到了夜間,甚至連巡邏的兵勇也不敢輕易在周邊走動,生怕一個倒霉被槐園里的厲鬼帶走小命。 直到幾年前,凌州松河堂一毛不拔的鐵公雞掌柜看中了那槐園,并用見不到人的伎倆從府衙手中奪得了那槐園。 原本打算一家數口搬進去住,出人意料的是,他們在里面的頭一個晚上就碰到鬧鬼。 自那以后,槐園再無人敢惦記。 聽了張小辮兒的一番敘述,林不凡面色不變,摸了摸光潔的下巴,開始整理起自己的發型。 片刻之后,林不凡突然開口打破沉默。 “張三,為師通過奇門八算觀星察勢,這槐園之所以‘鬧鬼’,絕不是有冤死鬼作祟?!?/br> “哦?師父,您說的可是……” “恐怕跟城內的野貓有關,店小二沒有跟你提及這一點嗎?” “嘿嘿嘿,師父神機妙算,活諸葛在世也不過如此!” 張小辮兒一聽,當下不由一驚,連忙向林不凡拱手恭敬說道, “師父料事如神,一切都逃不過您的法眼,據說槐園鬧鬼的起因,與凌州家家戶戶都祭拜貓仙有關!” “此話怎講?” 林不凡不由來了興致。 緊接著,張小辮兒將打聽來的信息, 一股腦的向林不凡托盤而出。 說的無外乎就是那個貓仙爺的傳說。 按理講,關于貓仙爺的傳說發生在幾百年前。 但是,直到今天,它仍然為凌州百姓茶余飯后津津樂道。 凌州作為一座千年古城,歷史悠久。 尤其是古時候,凌州以貓而聞名。 當時,凌州城外有一座古廟,名為鄙雷寺。 據說它建于南北朝,香火極旺。 寺院歷任方丈基本上都是江南周邊的得到高僧。 曾經有一代法號曇真的主持,這位老和尚活了100多年。 雖然他年事已高,但他能預知未來,掌控過去。 尤其在曇真主持講解經文時,他可以做到渾身毫無氣息波動,但是…… 隨著其聲音落下,天花亂墜,金蓮地涌,更有飛仙妙舞,天龍禪唱,更有浩瀚星空,萬丈紅塵,無邊的景象浮現。 在凌州,從達官貴人、下至普通百姓,他們都視其為鄙雷寺里的活佛。 曇真老和尚不理俗務,每天只在廟堂里焚香誦經。 有一天,老和尚在念經時,突然有了一種感覺,叫了一個正在門外等著掃地的小和尚進來。 他指著蹲在墻角的一只滿身瘡痂的老貓,告訴小和尚把老貓帶到寺廟后面的自由水池淹死。 小和尚一聽,當下相當驚訝。 雖然他感到很詫異,但是畢竟師命難違,不敢不從。 于是,小和尚把老貓帶到了放生池邊,當他正要痛下殺手之時,頓生憐憫之心。 作為一個出家人,開了殺戒,怎么還能算是一個慈悲為懷的出家人? 再說這只老貓又臟又邋遢,但它從來沒有惹過一絲麻煩。 通過接觸的幾年時間,每當方丈在寺廟內主持講道時,老貓都會躺在墻角,乖巧如處。 倘若今日殺了它,難道不是違背了佛陀的意志嗎? 再三猶豫,猶豫再三,小和尚的慈悲心戰勝了殺心。 最后,小和尚作出決定,痛下決心將老貓給趕出了廟宇。 搞定了這件事,小和尚來到老方丈身邊,撒謊欺騙自己師父,說已經把老貓給淹死在放生池內。 不料老和尚一眼就看穿了小徒弟的謊言,當即罵道, “出家人不打誑語,何況在佛祖面前,你怎能做到臉不紅心不跳?” 小和尚聞言,整個人瞬間傻了,忙不迭地趕緊跪在佛祖面前,跪拜磕頭懺悔。 接著,老和尚再次開口訓斥道, “起來,趕緊去把那只老貓抓回來,如果你不能在天亮前把它溺死,你我師徒恐將再添一場孽緣……” 說著,老和尚喃喃自語,“一念執著,萬事皆蹉跎;一念放下,清風拂塵埃?!?/br> 小和尚雖然不知道其中真諦,但也不敢再無視師父的命令。 起身后,小和尚匆忙走出寺廟。 忙活了大半夜,意外之中尋到了那只老貓。 最后,并把老貓帶到了放生池邊。 這一次,小和尚硬下心腸,愣是把那只老貓淹死在池塘內。 隨后,小和尚打撈出老貓的尸體,埋在后山茂密的林子。 一切都收拾停當之后,小和尚只身回到廟里,再次向自己的尊師赴命。 可是…… 或許是因為小和尚在尋找老貓途中,耗費了大量的時間。 等待小和尚淹死老貓的時候,東方剛剛破曉,明顯已經過了老和尚叮囑的時間。 在老和尚聽完小和尚的匯報后,抬起頭,發出一聲嘆息道, “順天者安逸,逆天者徒勞,天命如此,看來是人力不可強求??!” 所謂禪機,在于參悟! 老和尚也不便如實告知小和尚,只得無聲嘆息。 何曾想! 就在那只老貓溺水死亡的當晚。 凌州有位產婦牽動胎氣即將臨產,誰知胎兒橫生倒長,眼看臨盆難產,就要一尸兩命,可接生婆未曾見過如此陣仗,當下也是痛苦難耐。 如果外人不知道其中緣由,這是可以理解的。 可唯獨曇真老和尚,最為清楚。 乃忍殺彼婦乎?老貓不死,彼婦不產。 釋教考究因果循環,萬事皆有因果。 此生所作的善惡業,來生才招感到的苦樂之報,這便是“生報”。 佛門里有句話:欲知宿世因,今生受者是;欲知后世果,今生作者是。 比方,在釋教的六道輪回中,若在世時多行善事受人尊敬,堆集善業或能投身天道。 若此生常起嗔恨之心,控制不住脾氣甚至損害他人,簡單感生到阿修羅道或陰間道等等。 但若能精進修行、念佛得力,心行與極樂凈土日趨相應,往生一念蒙佛接引也是常有之事。 而后報的特點是曩昔或現在所造的業要等到二生或多生后受報。 或許在后世后代身上應驗,或此生現報,或報在來生,或后后生報,或不定向何生。 報快禍福淺,報遲禍福深。 事實證明,那只滿身癩瘡的老貓雖是身墜畜生道,但它生來便帶有道行。 因此,每當比雷寺有和尚燒香念經時,當敲擊木魚的聲音響起時,老貓就會過來躺在殿前的屋檐下聽經。 昨天曇真老和尚坐在大廳里講課時,他突然有了一種感覺,他看到那只老貓聽經文已經很多年了,斷定它遲早會有一段善果。 但是,老貓仍然需要投胎轉世,才能得成大道。 所以,老和尚才命令小和尚,與那老貓行個方便,以幫助它順利投胎轉世。 出乎意料的是,小和尚的慈悲導致老貓最終錯過了投胎的良機。 眼下,老貓能不能順利轉世,就要看它的造化。 ......