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那殺咒靈和殺人類有什么區別嗎? 伏黑惠再次揭被而起:“虎杖悠仁?!?/br> 悠仁:“到!” “《第三世界常駐成員須知》你背到哪一頁了?” 悠仁大聲答:“第一頁?!?/br> “……”伏黑惠忍住翻白眼的沖動,解釋道,“《第三世界常駐成員須知》第三章的最后一句話,是‘妖,鬼,咒靈,進化到一定程度,就會變成和人類等同的生靈,在戰斗之前,請確保你的正確’。我們與咒靈戰斗到了那種程度,不是正義,是正確?!?/br> “那本書能看完第一章的人都不多?!狈块T再次被打開,禪院真希等二年級生抱著幾個箱子推門而入,哐哐幾聲把箱子丟在地上?!岸麄€第三章,除了你說的這句話,全都是廢話?!?/br> 太宰治放下筷子使勁兒鼓掌:“居然是真希拿的東西最重,不愧是你!” 五條悟繼續把筷子塞回她的手里:“多吃一點,你也可以的?!?/br> “……我十八了,不是三歲謝謝?!彼y得無語,但還是低頭繼續吃了起來。 禪院真希的話得到了所有人的一致贊同,隨后一年級生對箱子里的東西產生了好奇。 胖達:“這是鬼殺隊那邊送來的日輪刀,考慮到術師需要空出手結印,所以基本都是短刀。根據鍛刀師的要求,每個人都必須熟讀和背誦刀的使用和護理手冊?!?/br> 釘崎打開箱子查看里面的刀,失望地發現這些都是小臂長的制式的紅刃刀,并不會因為使用者的屬性不同而改變顏色。 “所以禁止我們私自出校,又讓我在太陽落山之前回來,是怕我們受到鬼的襲擊?怎么回事,他們不是不在京都活動,并且從不群聚嗎?” 鬼雖然有極強的再生能力,但強大且活躍的并不多,致命點也非常明顯,懼怕陽光,并且被日輪刀割頭就會死。 五條悟:“目前已經確認,鬼舞辻無慘在東京,十二鬼月也在。我和他們的下弦之六打過照面,綜合考慮血鬼術,再生能力和身體強度,大概等于此時悠仁體內的宿儺沒開領域時的強度?!?/br> 也就是三根宿儺手指的強度。 終于勉強干完飯的太宰治抬頭補充:“對無慘來說,下弦是隨時可以裁員和補充的。上弦的六個,似乎幾百年都沒有變動過了?!?/br> 意識到事態的嚴重性,伏黑惠嚴肅地問:“所以是要發生什么事?” 釘崎野薔薇想起什么,下意識地接:“夏令營?” 太宰治和五條悟點頭:“夏令營?!?/br> 伏黑惠:??? 第9章 人們仍未知道咒靈和鬼打算怎么組織夏令營,但某最強咒術師覺得自己的學生裝備上初級日輪刀之后就能夠吊打鬼了,不光解除了禁令,還打算派悠仁和太宰治去白天殺特級下午殺下弦。 美其名曰“小目標”。 第二天早上,伏黑惠和釘崎野薔薇站在門口目送兩人的離去,并且沒忍住在身后喊:“真的遇上那種程度的存在,你還是扛著太宰前輩跑吧?!?/br> 這樣以他的速度,在不受術式影響的情況下跑掉還是很容易的。 太宰治沒忍住打開車窗探出頭說:“惠惠你這樣說話是不會找得到女朋友的?!?/br> 好小子,居然讓人扛著她。 在車開走之后,釘崎看著伏黑惠疑惑的表情,覺得對方無可救藥似的搖了搖頭。 太宰治和虎杖悠仁一整天逛了無數疑似有痕跡的地點,連咒靈和鬼的影子都沒見到。 干脆在夜幕中,坐在公園的噴泉旁談心。 太宰治最近特別喜歡找人談心,當然不是和某些狡猾的大人,而是和沒什么套路的小孩子。 思維沒有固化,在面臨凄慘血腥的場面,在生活的巨變,在經歷過生死,之后,仍然可以真誠地大笑的人,他們的想法是接近“本質”且有參考價值的。 笑起來像天使的人很多,但真正能被稱之為天使的人,可遇不可求。 就連太宰治也不得不承認,身體里住著最強咒靈兩面宿儺的虎杖悠仁是人類中完美的“善”。 有著最貼近人類的情感,但對自己的恐懼,痛苦,憤怒等一切負面情緒都沒有逃避否認,且都有著幾乎教科書式的“正確”認識,不是空泛的大義類的“善”,而是以本心為基礎的“善”。 正因如此,他的靈魂無懈可擊不可更改。 大概也只有這樣的人,可以壓制住那種存在的靈魂,主導身體。 “悠仁現在的狀況,應該是處于‘死緩’期對吧?”接過對方給自己買的晚餐,太宰治一邊啃著飯團,一邊問著。 問起這件事,虎杖悠仁的表情沒有多少落寞,只是很平常地應了:“嗯。按照約定,會一直活到集齊宿儺的手指?!?/br> 太宰:“那么已經預定了死期的你,是怎么賦予自己‘生’的意義的呢?” 虎杖悠仁想起大家討論時提出的“太宰治的心理輔導計劃”,很認真地思考了一番說:“與其說賦予生的意義,不如說是被賦予了死的價值?!?/br> “因為我很強,所以要去救更多的人,然后在眾人的簇擁下死去。這是爺爺給我的詛咒,也是我死的價值?!?/br> 即使在人群熙攘的公園里,也幾乎要融進夜色的太宰治那無光的鳶色眼睛中,驟然闖入了星光。 --