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即使有,人家愿不愿意幫忙還得兩說呢…… 借不到外力,只能自力更生了——說到底,走這一趟的意義十分重大,再怎么艱難也不得不去。 潘朵朵暗自嘆了口氣,之后的日子里,她開始絞盡腦汁想辦法、抓緊時間,事無巨細地打點旅途中必要的東西,力圖讓這將會艱辛異常的旅途能夠平順些許。 工欲善其事,必先利其器。 首先是行裝。 古希臘神話世界里可沒有什么公路行道,他們這一路上基本都得越野而行。所以,衣物鞋履必須結實耐磨、方便行動,最好能防蛇蟲叮咬。另外,還得準備換洗的內、外衣,一套衣服穿到底這種事絕對不允許發生…… 考慮到旅途漫長,之后天氣大抵會隨時間推移逐漸轉涼,所以還必須備上一些厚實的外袍或皮毛,用以抵擋寒冷。潘朵朵本也想為埃皮米修斯和丟丟準備些厚實的衣袍,結果卻得知他們根本不懼寒熱……這著實令她羨慕嫉妒了好一陣。 其次要準備的是一些生活用具。 未來大概有三個月的時間都得露宿于野,得帶上一些防水性好的皮毛氈毯做被褥帳篷。 還有烹飪食物的用具。陶器容易碎不方便攜帶,潘朵朵便讓埃皮米修斯做了一口石鍋,主要為了能在旅途中燒水喝,避免直接飲用生水。 除此之外,潘朵朵還充分發揮著自己不太熟練的木工,做了幾只小巧的木碗和了三個帶軟木塞蓋子的木水杯。為了方便攜帶,她細心地在水杯外壁留下了鏤空的細條狀鑿孔,裁了柔韌的皮子穿過去固定好,加裝上背帶,做成了類似軍用水壺的模樣。 剩下就是些七零八碎的小東小西了......沐浴洗漱用的香葉和方巾、普羅米修斯出品的“墨汁”傷藥、筷子勺子之類的小餐具......哦,順帶一提,潘朵朵答應為埃皮米修斯做的叉子也在其內,這小小的東西獲得了叔侄倆的一致青睞。 再然后就該是武器了。 他們這一行......就一個青壯帶著婦孺,看上去實力弱得不行......但潘朵朵知道,其實一般越野旅途中最主要的危險來源——兇禽猛獸對他們而言都不是威脅,而是......食物。 如果只有埃皮米修斯一個戰力,要照顧兩個弱者的確會有些吃力……但潘朵朵因為神的賜禮而力量不俗——他們這個小團體的安全系數可謂直線上升…… 不過再怎么樣,武器還是很重要的。 埃皮米修斯知曉了潘朵朵的天賦后,就精心為她打造了一柄專屬的弓箭,那白色的流弧型木質弓身讓她愛不釋手。雖然但是或許在“狩獵野生動物”和“一點兒力氣”加成之下,她大抵能隨地搬起石頭砸死獵物,但有弓箭可用,傻子才干那么有損淑女風度的事。 最后,潘朵朵開始考慮起代步的動物來。 沒錯,全程徒步負帶行李,這種事一開始就被她壓到了下下策。 即使有阿瑞斯賦予的“一點兒力氣”,潘朵朵也不敢肯定,自己的體力一定能跟上叔侄倆。那兩只都有著神之軀體,不畏寒熱、體力超常,但她卻是赫菲斯托斯造的泥塑人類,肌體性能究竟如何根本還沒詳細測試過...... 所以能夠找到代步的動物很必要。 說起代步的動來,那首先得是馬??墒窃谶@個世界里,人間界的馬好像是波塞冬和雅典娜在爭奪雅典時才被創造出來的......現在這事兒還沒發生呢,自然連馬的連影子都沒有...... 牛倒是有。但人類還處于采集社會階段、靠著狩獵采集過活,所以根本沒有馴養過牲畜。野性未訓的牛是否能為他們所用也是個問題...... 至于駱駝、驢、鹿羊之類就更別提了,要么都和牛一樣未經馴養過,要么和馬一樣,一點兒影子都摸不著...... 思來想去,潘朵朵最后讓埃皮米修斯活捉來三頭母牛。牛的耐力體力要比鹿和羊好,母牛的脾氣又要比公牛溫順。潘朵朵回想著自己原來世界中的辦法,強行給牛穿上了自己削制的木質鼻環,再拴上結實的藤草繩以此來控制它們。這一招雖簡潔粗暴,但還是有些效果。牛有時仍有些不太聽話,不過好歹算是能控制住了。 代步的牛有了,潘朵朵思緒又飄到牛車上去了。不過......還是那句話——這世界沒路,沒路修什么車?強行弄出架拖車來也沒用,估計沒走幾步就得散架吧?所以這念頭很快被她打消了。 說到底,這世界除了神的領域,其他地方仍是原始未開化的模樣。初生的人類才剛拿到火,即便有神教導了人一些生存的技能,即便人已經從一般的動物之中脫穎而出,有關人類的一切還是太落后。 衣食住行方方面面都束手束腳,太不方便了。 然而要改變這樣的現狀,不是一件容易的事情,并非一朝一夕就能做到。大概還是得一步一個腳印來吧? 所以接下去,潘朵朵準備編織裝行李用的藤框時,順帶叫上了人類。 人類目前的儲物器具大概就是各類粗陶,易碎笨重不易攜帶,而藤框輕便、容積大,有了藤框就能更有效率地進行采集。 讓這里的人學會編織藤框,大概也算是邁出了一小步吧? 她拜托埃皮米修斯讓人們出去狩獵時順便尋找收集了些適合的藤條,配合著雅典娜所賜的“手藝”,經過一番摸索后終于得出了編織藤框最簡便有效的方法。然后她帶著藤框和藤條再次來到了人類的村落,開始向他們教授自己總結出的編織手藝。 --