結果接了李悅的帖子之后，司馬承禎心血來潮，起了一卦，卻是潛龍出淵的卦象，也就是說，道門若是跟李悅搭上，當能豁然開朗。

    司馬承禎頓時坐不住了，比起佛門這個外來戶，道門其實沒有太多開拓精神，準確來說，在佛法傳到中原王朝之前，道門就不是個宗教，而是個典型的學派，不過是因為董仲舒的緣故，從顯學不得不變成了隱學乃至玄學罷了。

    對于道門如何傳道的事情，其實大家都很頭疼，想要接地氣吧，沒有合適的機會，他們也沒辦法修改自個的教義，或者說，他們其實也已經修改了，佛門搞了個地藏，道門跟著要弄了個救苦天尊，但問題是，人家包分配??！道門這邊總不能厚著臉皮說，只要信道，你也能成仙吧！成仙真這么容易，咱們修的什么道呢？

    司馬承禎琢磨著李悅這邊或許有轉機，因此，他趁著大家的注意力都在武則天登基的當兒，偷偷下了山，然后跑到李悅這邊來了。老實說，這其實有些不禮貌，畢竟，這會兒已經很晚了。按照這個時代正常的社交禮儀，上門拜訪多半會是在上午，起碼要在午時之前，也就是那些交情非常深厚的，才能不管這個潛規則。但是，遇上這種關乎道門前途的事情，司馬承禎也只能是厚著臉皮干了。

    不過，李悅也不是那么講究禮數的人，他讓楊瑤先去休息，自個趕緊換了一身衣服，去書房見司馬承禎。

    司馬承禎也是個識趣的人，不等到李悅說話，就是起身行禮，說道：“貧道冒昧來訪，實在是失禮了，還請王上恕罪！”

    李悅趕緊說道：“真人何必如此，原是我等俗人，擾了真人的清靜才是！”

    司馬承禎也不跟李悅玩什么虛的，他直接搖頭說道：“什么清靜，這些都是騙不明白的人的，如王上這般，自該之道，這道統之爭，如何容得下清靜二字！”說到這里，司馬承禎又是暗自嘆了一口氣。他的確心中向道，滿心眼里都是自己得道成仙的事情，但是他肩負上清一脈的道統，乃是道門各個支派之中，領頭的幾個人物之一，哪怕年輕了一點，資歷稍微淺薄了一點，但是自他師尊羽化之后，他就得擔當起這個責任來。所以，他不得不參與到道統之爭中。

    李悅見司馬承禎也是個爽快人，當下也是松了口氣，就怕遇到那種拿捏著架子，擺出一副自己真的是那種超凡脫俗真神仙模樣的人物，不管是裝的還是真心這么以為的，這樣的人對于李悅來說，就是那種很難打交道的類型。而司馬承禎這般爽快，合作的幾率也就變大起來。

    因此，李悅也不藏著掖著，直接將自己的打算說了出來：“真人也該知道，這幾年里頭，孤王就準備正式移封琉球，因為各種緣故，如今琉球那邊的移民，要么是越人，要么就是天南的夷族，還有一部分是從高原遷移過去的吐蕃人，至于漢人，在這里頭占據的比例是真算不上有多高！各族都有自己的信仰，對于孤王來說，這些信仰各有利弊，其中一些教義并不符合孤王的心意，這也就罷了，如今在海上，除了大唐的船隊之外，還有一些來自天方和天竺的船隊，天竺暫且不說，那邊佛教式微，主要信奉的還是婆羅門教，而天方那邊，所信仰的一神教在傳播過程之中，難免會因為各種緣故出現扭曲，回頭這些信仰傳播到琉球等地，難免會產生一些沖突，因此，孤王才想到了求助道門！”

    李悅其實這些時日，已經想了很多關于宗教的事情，光是信仰昊天和三清，其實是不夠的，因為他們位格實在是太高，說白了，道門信奉的神明都顯得有些不接地氣，像是昊天，一直以來都屬于國家層面的信仰，朝廷每年祭天，祭祀的都是昊天，至于三清，也是道家的至高神。但是對于李悅來說，他還是覺得一些比較接地氣的神明比較靠譜一些，比如說土地城隍，像是將來李悅的地盤需要大肆發展海貿，那么信奉的對象最好加上一個海神。如今媽祖的信仰還沒有出現，那么干脆弄個海龍王就是了！

    這些信仰在一神教里面肯定是不可能出現的，佛教倒是很兼容并蓄，便是外道妖魔都能在他們的教義里頭變成佛門護法，但問題是，佛門不事生產，鼓吹的輪回之說委實不適用與開拓進取的時代，如此一來，也就只能依靠道門了。

    因此，李悅干脆說道：“孤王打算在琉球各個聚居地設置土地，各個城池設置城隍，這些都是地祗，將百姓的生老病死各方面都納入到土地城隍的神職之中，而孤王思來想去，能夠滿足這個需求的唯有道門！”

    土地城隍這種神職并非這個時候才出現，事實上，第一個城隍就是劉邦當年設立的，當年紀信為了救他，偽裝成他的模樣，最后死在戰場上，劉邦感念紀信的功勞，自己登基之后，就將紀信封為都城隍，在長安塑廟供奉，甚至叫各地也建造城隍廟供奉紀信，不過，等到漢朝亡了之后，紀信的信仰也便衰落下來，如今也就是在長安還保留著一些而已。土地神也是一樣，以前叫做社神，在神道體系里頭，還是位格比較高的，但是后來不斷降格，如今也就變成各地基層的小神了。

    但是這種信仰，以前道門是根本看不上的，像是土地神這個信仰，正常情況下，連廟祝都不會有，就是各地的村民自主塑像，然后偶爾打理一下罷了。

    而李悅的想法就是，將土地神變得正式化起來，就像是后世的倭國，有土地神分管當地百姓的安葬之事，當然，不會是搞個集體公墓，這個占據的地方就太大了，而是在土地神中設立靈位，用個小小的靈牌來取代，通過土地廟超度之后，才算是完成死亡這個流程。另外，土地神主職應該是豐收，另外什么婚嫁送子之類的，也跟著管起來，很容易就能將其他信仰擠掉。

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