總覺得……有種奇怪的感覺。

    作者有話要說：

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    第61章 061

    在【貓屋】一無所獲, 在那坐了一個下午，什么也沒發生。

    回到五條家后，我向五條鏡說起了那個額頭有縫合線的怪人。但說完后我就感覺到了不對。

    有沒有可能, 那個縫合線先生根本就是來找我的？

    電視里好像都是這么演的，比如諜戰之類的。狀似無意的接觸, 實則就是情報的傳遞。那位縫合線先生好像撿了什么東西給了我, 他說是我掉的……

    “怎么了？阿嬋？”

    見我陷入沉思，五條鏡不禁有些擔憂地問。

    我反應過來, 快速搖頭。

    “只是想不起來他長什么樣了。額頭的縫合線太顯眼, 一不小心注意力全在這上面了?！?/br>
    我用這個理由搪塞過去。他好像也沒懷疑。

    不過說起這縫合線……

    “這針腳也太粗糙了, 如果是我的話……”

    誒？等等？如果是我的話？

    為什么我會有這樣的想法？

    “阿嬋？阿嬋？”

    五條鏡的手在我眼前晃了幾下，我瞬間清醒。

    面對他的再次詢問，我只能再一次地表示自己沒事。雖然在他看起來有些敷衍。

    而且我總覺得出現在腦海里的東西越來越奇怪了。

    ……

    自【貓屋】回來后, 我就沒再出過門。雖然一開始的確好奇淀姬約我的理由，也想過故意陷入陷阱以得知某些線索。

    但有時候就會出現這樣一種情況，信心滿滿地做某件事, 以為會有預想的結果。然而當事實結果與預想相反的時候，情緒就會低落至最低谷, 什么都不想干。

    現在的我, 就是這樣一種情況。

    某日五條鏡對我說他要去一趟長崎。

    那天我們正好在下棋。我不會下圍棋，國際象棋倒是會一點。當然, 這個“會”也只是網上單機的那種會。

    所以沒事的時候，五條鏡會教我下圍棋。這是我第一次感受到五條鏡是脾氣多么好的一個人，面對我這個垃圾弟子還能保持美好的禮儀。

    “長崎？那不是在……”

    腦子里浮現出來的日本地圖，我撓了撓鬢角, 皺眉思考長崎在哪來著。

    啊，對了, 那是九州的一個港市。

    終于想到的我，落子的同時不由地抱怨:

    “怎么要去那么遠？”

    “哎呀，阿嬋是關心我嗎？”五條鏡帶著笑意看著我。

    隨后在我擺臉色前，漫不經心地落下一子:“阿嬋可知慶長二年的事？”

    他突然提到了慶長二年?，F在是慶長十四年，也就是十二年前。

    我問:“慶長二年怎么了？”

    我捏著棋子，指腹摩挲著。這個時候，心思自然也不在下棋上了。

    五條鏡也是。

    “那時候改元不久，啊，說起來也是秀賴元服的后日。有二十六人在長崎被秀吉下令處決?！?/br>
    我思索著，二十六這個數字實在有些熟悉……啊，想起來了，五條鏡說的應該就是日本二十六圣人殉教的事。

    我對宗教一向不感興趣。之所以知道這事，忘記是小說里還是哪里簡單地提到過，我也稍微留了心，但也僅僅模糊地記得二十六什么的。

    如今他這么一說，我倒是想起了這事的全稱。

    文祿五年的時候，一艘西班牙的船因為風浪而受損，進入日本港口維修，因為語言的問題，遭受了來自豐臣秀吉的仇恨。26名神職人員和教徒在京都被石田三成抓捕，然后押送到長崎處決，史稱“日本二十六圣人”。

    “我怎么可能知道?！?/br>
    我看著五條鏡說道。我現在可是個一無所知的人，得保持這樣的人設。

    五條鏡恍然大悟，此時也想起了我的情況。

    “也是，那時候阿嬋還在沉睡呢?！?/br>
    隨后，他便向我解釋了下有關二十六圣人的事，大抵與我了解得差不多。

    不過他還說了一些我不曾了解過的。

    比如說豐臣秀吉一開始也是推崇天主教的，對天主教也沒有那么仇視。

    “或許是與一向宗的矛盾，當時天主教傳教至此，信長就極力推崇。在有了信長的支持后，天主教在日本擴展得極為迅速。那個時候，大部分武將都是吉利支丹?！?/br>
    吉利支丹，是對天主教教徒的一個稱呼。

    五條鏡微笑著說。

    “后來秀吉取代了信長的地位，依然延續了對天主教的政策。但面對著日益壯大的天主教勢力，秀吉的心態就變了，逐漸改變了對天主教的政策……也許就是怕一向一揆吧?！?/br>
    “與其說是語言不通……不如說晚年的秀吉實在害怕得不得了。深知自己日益衰老的身軀，以及年幼的秀吉。那時秀吉雖已元服，但也依舊是稚齡啊……”

    聽了這些，頭都痛了。

    被處決的神職人員……簡直就是無妄之災。

    “所以呢？這和你出遠門有什么關系？”指腹間摩挲的棋子終于落下，清脆的落棋聲在室內響起。

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