這個世界便是如此，統治者對人民并不存在什么責任，人民不過是統治者的私人財產。

    基于這一個前提，也就能理解為何權貴們如此殘酷，就像三十個山洞，每個山洞里都有羊，老虎為什么吃了第十個山洞里的羊一樣，老虎高興，人民不過是權貴的牲畜，人家當然不會有任何顧忌。

    若是圈養的牛羊膽敢生出反抗之心，權貴有的是爪牙可以收拾他們，忍者就是其中最好用最方便的一把刀，農民起義不過是一群人窮途末路最后的掙扎，一片水花罷了。

    或許有的權貴對人民有幾分憐憫之心，但本質上并沒有改變，骨子里依舊充滿了壓迫剝削，因為他們的世界觀就是如此，是靠著吃勞動人民的血rou長大的。

    榮之國主君下令從民間篩選可用之才，提拔為官員，已經展現了一波兒驚世駭俗，在社會等級固化，農民的兒子是農民，商人的兒子是商人，官員的兒子是官員這一現象十分普遍的世界里，可謂是開創了先河，但那些都只是被賦予基層官員的位置，說到底依舊是地位卑微之人，就當是榮之國主君異想天開吧，反正這些人也動搖不了領主權貴們的地位，并沒有觸碰到權貴的大蛋糕，只是匍匐在腳底的螻蟻幸運的得到了一點賞識罷了。

    但勸農禮不同，是直接關系到上流階層的一項舉措，在權貴們眼里，幾乎等于強行把人按到地里吃草給羊群看，簡直是變態，太他媽不是東西了。

    使者前去通知他們，被好吃好喝和樂融融的一通招待后離開，保管前腳剛走，后腳貴族領主們就在那里大罵主君是個神經病，異想天開也要有個限度，這種折辱人的想法居然都能想出來，必然不是貴族中人，下作賤人出身才會這般粗俗野蠻毫無風雅氣度，便是成了一國主君，也脫不開那身泥腿子的作風。天生高貴的上等人怎么能做下地春耕這種低賤之人才會干的事情，荒謬。

    這就是思想差異造成的想法偏差。

    他們已經太習慣了高高在上，理所當然的享受萬民之養，像“民為重，君為輕”、“民為水君為舟，水可載舟亦可覆舟“這樣的思想，即便說給他們聽，也只會被嘲諷貶低，視作瘋言瘋語，一文不值。

    雙方存在巨大的思想差異和文化壁壘，對統治者這個階層的認知完全不一樣，虞蓉并不打算在這方面和權貴們較勁，路遙知馬力，一個貧窮落后的榮之國并不能說服任何人，只有繁榮富庶到把其他國家都遠遠甩在身后，才是最好的證明?，F在才剛剛起步，想要發展到她心目中的地步還很遠，和權貴較勁只會增添無謂的內耗，分散精力。當榮之國繁榮強盛起來，國內那些從火之國遺留下來的權貴壓根不需要她去刻意收拾，是為了尋找出路追上她的步伐，還是原地醉生夢死自取滅亡，自會分曉。

    大勢在她的手里，主動權在她的手里，只要這些領主貴族愿意守著一畝三分地過日子，她也愿意井水不犯河水。

    基于他們名義上是榮之國的貴族領主，勸農禮的通知到位，但要不要出場她不管。

    除了鼓勵春耕以示對農事的重視之外，勸農禮這樣盛大的儀式還具有很強的宣傳效果，可以趁機給新糧種打廣告，名人效應無論哪個時代都不會缺席，還可以向大家展示更為便利的新農具。

    極度壓榨剝削下的人民到底有多么貧窮，真的超乎想象，許多村民家里連個像樣的農具都沒有，鐵制的鋤頭簡直就是夢幻級別的農具，只有富農才能擁有，貧農連家里燒飯的鍋都沒有只能用陶罐，鐵制鋤頭自然也不可能有。

    鐵是管制品，平民很難弄到手的，要是人人都能擁有鐵制的農具，這分布量，一旦發生叛亂，融了打造刀劍，糾集成一股反抗勢力，統治階層怎么會允許這樣的事情發生，且鐵制物品價格昂貴，若是村民家里擁有一件鐵制品，像是鐵斧鋤頭什么的，絕對就是家里最值錢的東西了。

    連鐵制的鋤頭都沒有，種地的艱辛可想而知了，用石頭或木頭制作的農具耕地，要么很笨重，要么效率十分低下。

    為了提高生產力，虞蓉打算在勸農禮上推出新糧種的同時，推廣新農具。

    村民們無力購買，那就租賃，取秋收后的一部分糧食作為支付代價，糧種免費發放，但因為數量有限，先到先得，由村長出面租借農具，領取新糧種分派村民。

    農具租賃和新糧種免費發放都一樣，不愿意來參加勸農禮的領主，其名下領地就免了吧。

    所以在舉行勸農禮之前，還要由政府出面召集木匠鐵匠打造新農具。為了鼓勵工匠們創造，虞蓉可以把自己知道的一些農具告訴他們，接下來就是工匠們自由發揮的時候，若是能夠發明出方便實用的農具，就發一筆獎勵，并把發明者的名字記錄起來。

    鼓勵創造才能注入新的血液，想要盤活整個國家就要有源源不斷的新血。

    接下來的會議就是商討勸農禮的各種細節和注意事項。

    這樣的儀式對土著們來說太陌生太奇葩了，何止是異想天開，每一個環節都必須仔細斟酌商討許多遍。他們是在推行一項別人從來沒有推行過的舉措，日后必定會成為影響整個榮之國的重大決策，關于這項舉措的細節流程，以及可能帶來的后果，后續應對方式，都要反反復復的確認，不能出一點紕漏。

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