朕知道，你們在等大赦，但是你們應當也知道一個詞遇赦不赦。洪武帝細細觀察了下眾人表情，見他們有志一同得露出了恐懼和震驚，這才有些滿意。

    其實朕還真的擔心你們方才有誰拿刀抹了脖子，那你們就死得太輕松了，如此對于被你們害了的人太不公平，朕還想著若是有個萬一，咱要如何同他們交代他輕輕一笑，幸好，你們沒這個膽子。

    帝王揮了揮手，眸光冰冷又有些疲倦：帶下去，這兒收拾好，擺駕文華殿。

    洪武帝當然不是去找兒子治療自己受傷的心靈的，他還不至于那么脆弱。

    去文華殿是為了找兒子商量一下如何制定更完善的法令以避免此次情況發生。

    出身民間的朱元璋十分清楚，貪污之風一日不止，民間必然就有一群人在受苦受難，一個貪官能害一縣人，十個貪官就能糟蹋一州，如果有一百個貪官，就能禍害一國。

    貪官本身不可怕，但貪而不治就很可怕，這股子歪風邪氣會導致年輕一代的官員剛入朝就歪了脊梁骨，會導致不愿意貪腐的官員憤而出走，會導致帝王和民眾之間有一層厚厚的霧靄，皇帝看下去一片白，民眾抬頭卻是黑。

    貪沒關系，只要肯干事就行，抱歉，這種思想在洪武帝這邊是不存在的。

    說白了，你連對錢的貪欲都不能克制住，皇帝要怎么相信你能克制住對女色、對權勢的欲望？就像是孝是人最低等的審核標準一樣，廉潔也是一個官員最低等的標準。

    只有廉潔才能奉公，只有廉潔才可能秉公，也只有廉潔，才能讓皇帝相信你不是為了賺錢而當官，你當官是心中有某種信仰某種堅持在。

    在洪武帝眼中，水至清則無魚根本就講不通，水清養不出的那是野生魚，但在大明國的魚塘里，這些魚吃的是撒下來的魚食，天熱了發冰天冷了發棉衣，怎么就養不活魚了？

    如果是元朝，那還能說不貪就沒辦法往上爬，但在如今的大明，洪武帝可以拍著胸脯表示他創造的大明朝堂絕對不需要往上塞錢，只要干得好，只要有政績就能升職，根本就不需要搞那些歪門邪道。

    他自覺已經給官員提供了最好的舞臺，也正因為如此，他才會更憤怒于這些自甘墮落之輩。

    將心比心，洪武帝認為如果自己當年有這種機會，如果當年的元朝廷是如今大明這樣，他絕對不會參與到起義軍中，說不定現在他也是公務員的一員呢。

    哎，都是時代的錯??！

    洪武帝正在回憶往昔，忽然發現眼前白光一閃，他瞬間被這不同尋常的動靜吸引了注意力，定睛看去，只見一條半臂大的小胖狗穿著一件背心，背上插著一面小旗幟，小胖腿像是輪子一樣輪番蹬地，個子雖小跑得卻是極快，一陣風似得從他們面前刮過。

    看那方向，應該是從文華殿跑出來的。

    這不是大孫子的那條狗嗎？洪武帝頓時被吸引了注意力，見那條狗子沖著春和宮的方向噠噠噠跑去，他立刻打了個呼哨將那條狗遠遠叫了過來。

    跑到一半的狗崽忽然聽到了異常的動靜，立刻停下了腳步，頭一扭好奇得看向朱元璋，朱元璋頓時覺得好玩，蹲下身來嘴里發出了惟妙惟肖的鳥叫聲。

    小狗崽的耳朵抖了兩下，眼前一亮，被吸引注意力的狗崽立刻放棄了自己的任務，噠噠噠拉著背后的小車子沖著洪武帝跑來。

    洪武帝一手按住狗頭，敷衍得摸摸熱情蹭他手，并且扒拉著他的衣服想要找鳥的狗崽子，一手拉開了小狗崽背心上的小旗子。只見上頭用稚嫩的筆跡寫著【八百里加急】，再一看，后頭的小拖車里頭放著一個匣子，上頭貼著孫子不知道從哪里薅出來的三根鵝毛，十分像模像樣。

    洪武帝左右看看，沒見到孫子們的身影，于是悄悄伸手打開了軍情緊急的小匣子，從里頭掏出了一張小紙片。

    此刻的他完全沒有一點洪武大帝的模樣，活脫脫就是個老而不尊的壞爺爺，然后一打開信他就囧了。

    小孫子認認真真得寫著：八百里軍情加急試發，擅自打開者禿頭！

    洪武帝不由自主伸手摸了摸自己藏在冕冠下頭的頭發，陷入了沉默。

    這年紀大了，有些毛發問題總是難免的嘛。

    第125章

    從各方面來說，總體而言，洪武帝真的不是一個寬宏大量的人，過于不順的童年讓他很有些錙銖必較，有恩必報的同時有仇也

    恩咳咳，氣量也是時大時小。

    譬如他會在修建陵墓的時候下令不要遷移東吳大帝孫權的墳墓，不去驚擾先人，也會在發現孫子們的惡作劇后叫來筆墨伺候，然后寫了張抄寫論語三遍塞進小盒子里，然后放走歡快蹦高的小狗崽。

    別誤會，洪武帝當然不是因為頭發的事情在遷怒，他單純只是在批評孫兒那將狗崽子放出卻沒派人照看（內侍：？？？）的行為啦！

    遛狗不牽繩，等于狗遛人，文明養犬你我他嘛，此刻洪武帝的腦回路竟然和后世的街道大媽們畫上了等號。

    先不論還等著運送軍情的小狗崽回去的木文，在看到天降的作業時是怎樣天崩地裂的心情，突然被布置作業的木小白反正是很不開心的。

    布置作業也就算了，還是諸如：如何判斷官員善惡的大范圍問題，這個讓人怎么回答？

    放棄吧，從古到今幾千年了沒有一個皇帝和元首能夠完成這一判斷？還是說這踏入了神之領域，就連能夠讀懂人心的幾頭神獸都要很艱難得判斷此人善惡，靠人類自己更是不可能了？

    洪武帝有些不信邪，大抵是青史留名的帝王都創造性十足，他破天荒得提出：你們說，讓老百姓給人打分怎么樣？

    剛說完，他就立刻搖頭：不行，這樣容易被徇私報復，除非立刻把人調走，但那不太可能，速度太快了。

    不是這個問題吧。木白想了想，也投了反對票，不過他的看法倒是和洪武帝有些不太一樣：皇祖父，帝王也好，官員也罷，管理一地靠的是自己手中的權威，以及地位的不對等，如果當真將這種票選官員的權利下放到百姓手中，以后官員要想再要管理一地，難度會加上很多。

    這并不是說官員就應當要壓迫老百姓，而是管理者的身份必須要和被管理者之間劃開一點距離，這樣才能順利開展工作。

    過于親民、或者是過于低聲下氣其實都不利于官方形象的塑造。

    倘若隨便一個村婦都能大搖大擺走進州牧的辦公室和人拍著桌子說：我今天青菜要賣五文錢一斤，哪個小孩都能留著鼻涕大聲喊：我不要念書了，我要玩，這不是就亂套了。

    而且，如果公開讓老百姓批評或者是表揚，偶爾一次還行，成為常態的話必然會導致官員不得不媚民。

    這樣的話他們就會對百姓好，這不好嗎？哭哭啼啼拿著軍情過來抗議的木文訝異道：孟子有云：民為貴，社稷次之，官員對百姓好，不是也符合圣人學說？

    洪武帝在一旁微微瞇眼，有些想開口，卻忍住沒說，而是看向了大孫子，想要知道長孫是怎么想的。

    官員對百姓好是應當的，但是獻媚則大大不可。木白伸手摸了摸弟弟的腦袋，又拍了下趁機想要湊過來要摸摸的狗崽子的腦袋瓜，因為手感太好，忍不住又摸了一下，民眾重什么？重利益，你若要討好他們，最簡單的辦法就是降稅、發錢、時不時登門拜訪，給足夠對方面子。

    見小孩不自覺點頭，木白輕聲提醒：阿兄曾聽聞海對岸有一島名為彎彎，其官員全部出自選舉，只要民眾喜愛推薦，便可成為一縣、一洲、乃至全島之長。

    所以其中有心之人為了媚民，便在選舉之前大肆宣揚自己上任后會做何等利民之事，動不動就以減稅發福利來誘惑民眾，據說還有一城之主為了讓民眾在下一次選舉之時還要選擇自己，但凡民內有什么紅白喜事都要登門到訪，民間一片交口稱贊，來年他果真再次當選。

    頓了頓，木白在幾個年長者一臉慘不忍睹的表情中笑道：一洲一府一城有多少戶百姓？若要人人叫好稱贊，官員哪來的時間辦公嗎？國家使用這些官員，到底是為了讓你討好百姓，還是為了讓你去做事情的？

    木文頓時略有所思，又聽他阿兄說：而且此舉還會有一大惡果。

    百姓目光大多短淺，只顧眼前利益，木白看向提出這一建議的洪武帝：皇祖父，若是一個官員要得到百姓稱贊，人人言好，那么國內大多數的工作他都將無法完成。

    秦修馳道貫通南北，搭都江堰沃野千里，建長城抵御北蠻，這些事都可說利在千秋，就算是千年后的我們也在享用其福祉，但若是在當代，讓秦國的百姓選擇是拿一筆錢還是建立那些工程？

    肯定是前者，就算不說是那些距離民眾千里之外的工程，就算是家門口要修建一條大路和發錢之間，都會有人毫不猶豫選擇后者。

    這是為什么？木文表示完全不能理解，他那曾經生活在交通極度不便捷山區的經歷給他留下了對大馬路的渴望：有大路的話多好??！車馬可以直接通行，商戶也能頻繁交流，物產可以出去，外來貨物可以進來，大路，大路特別好！

    但是那是對于年輕人而言。木白輕聲點明：對于年少之人或者是中年人來說，大路有其存在的必要性，但對于老人而言，一輩子都這么過過來了，有或者沒有都無所謂。而且他們會想：以修建速度而言，在他們閉眼前都未必能看到大路抵達，如此還不如拿上一筆錢，安安穩穩享受一下晚年的舒適。

    他略略停頓，又道：這些年長者，或者是一家之長，或者是一族之掌。

    在如今的社會，這些年長者一般都有著絕對的權威，他們一旦發聲說出反對意見，在如今這個家、宗族的時代有多大的影響力，自不必多提。

    木文略有所悟，但同時又更糊涂了，圣人說，要以民為貴，但阿兄又說，不能一味討好百姓，那到底要怎么做才是對的？

    啊，這就要說到稅負和數據了，木白立刻興奮了起來，正要和弟弟說說他阿兄當年的故事，在他生活的那個時代稅務還制度還沒有成型，各國都有各種嘗試，特別有列舉意義。

    然而還沒開口，木白就感覺腦袋上忽然一重，洪武帝狠狠搓了下孫子的腦袋，表情很有些意味深長地說：跑題了。

    已經習慣和弟弟想到哪兒說到哪兒，從來沒有人說過他跑題的木小白噎了一下，重新整理了下思路，道：民眾有民眾的需求，國家有國家的需求，要解釋這一點，就要從雙方的需求來說。

    人民想要過得更好，要更富裕，要更安全，要更多姿多彩的娛樂和業余活動。

    而國家也想要更富裕、安全、影響力更大。民眾要達到這一目的，需要的是更多的田地，更輕的稅負，更多的賺錢機會，而國家要達到這一點，則是要獲取更多的稅負，只有國庫充盈了，才能有更多的兵源，兵強馬壯，大明才更加安全，所以看起來這二者是不是相悖的？

    木文點了點頭，小表情也變得煩惱了起來，這樣看來國家天生就站在了民眾的對立面上??！

    如果這樣想的話，就錯啦！

    木白搖搖手指，文兒可知大明如今的稅負是多少？大明軍隊又有多少？

    這個問題在小孩的知識范圍之外了，小孩立刻看向了大哥，他大哥示意他去問家里的爺爺，洪武帝面上笑瞇瞇，口中卻半分不猶豫，一連串數字如流水而出：大明稅負三十取一，各衛所將兵約有兩百萬，大明人口是五千兩百余萬，已開墾土地三千六百六十七萬頃。

    文兒不妨來算一下，不算雜稅，單論田稅，大明一年能收到多少稅？

    木文掰了掰手指，許久后脆生生得道：可以收120萬頃的稅！

    對，而這些田產中，上等田兩成，其余皆為中末，國有令，鰥寡孤獨者減免稅額，災年免稅，所以拼拼湊湊一年的稅額大概是這個數。木白在紙上寫下了一串數字，木文點點頭，覺得還挺多的。

    然后就見木白又給他列了軍費支出、糧草、兵馬、戰士死亡后的撫恤金、醫藥費兵戈鎧甲開支等等，一連串數字聽得木文兩眼都要打蚊香圈了。

    和他有一樣反應的人并不少，在木白算到一半的時候，洪武帝就已經令人將皇宮里的蘿卜頭們都叫過來，現在小少年們正排排坐一起眨巴眼睛，一起接受數學大魔王的毒打。

    最后木白在一連串的統計之后寫了一個驚人的數字，在場的小少年們全都倒吸一口氣，哎呀！養軍隊也太費錢了吧？看看左邊的稅負收入，再看看支出，就算這筆錢不是從他們口袋里摸出來，小孩們也有了rou疼的感覺。

    養軍隊原來是那么貴的嗎？

    這才哪到哪，還沒算研究經費開支呢，木白隨意得將一個數字修改了一下，看著下頭東倒西歪仿佛被經濟壓力壓彎了腰的小蘿卜頭們一陣好笑，他接著問：如果撇除掉這部分軍費開支，國家的稅負是不是只剩下一點點了？

    那何止是一點點??！是少了好多數字??！

    所以一味依靠稅負的話是遠遠不夠的，單純用賦稅養兵，不用多久大明就會和宋朝一樣被高額的軍費開支拖垮，而且國庫沒錢沒糧，也無法應對風險，更無法開展基本建設。木白又給他們列了下大明皇室如今主要的費用開支。

    如今明皇室的還沒有后世要養宗室的壓力，大明第一家庭如今人口還比較簡單，手頭富余的洪武帝就在民生中投入了大部分資金。

    遭受過顛沛流離和病痛交加折磨的洪武帝想要創建的新世界是人人安居樂業、老有所養幼有所依，病有所治，死有埋骨。

    因此，他結合宋元時期的民間政策，創立了大明如今的各項基礎設施。

    在洪武朝，掃盲式基層教育第一次下達民間，洪武帝令地方縣官設立官學，由國家聘用先生給民間稚童開蒙，只要有意學習，無論出身貧賤皆可入學。

    在洪武三年開始，州縣間就設立惠民藥局給貧病軍民免費治療，醫匠、藥物都是從當地稅務中撥發，說白了就是花的洪武帝的錢。

    除此之外，失孤兒童有慈幼局，無親無故者若是亡故也會有當地官府建棺安置，令其不至于無葬生之地。

    加上還有老人的奉養、失獨官兵家眷的奉養，一樁樁一件件全都是花錢的地方。

    這些數字加上去靠賦稅肯定是遠遠不夠的，所以大明洪武帝開創了前所未有的一項壯舉官兵屯田，并且用自己種的田、產出的副產品養活自己。