但木已成舟，一切已經來不及了。

    慘遭布置功課的木白乖乖地和王先生躬身道別后，怏怏地牽著弟弟的小爪子向家的方向走去，那小背影看上去別提有多蕭瑟了，看得路過的爾呷都有些于心不忍啦。

    先生，這樣好嗎？提著一個紙包的爾呷轉到王先生背后扶住了他，同王老先生一起看著一大一小兩個孩子離去的背影，有些遲疑地問道，您上次不是還說，孩子還小嘛。

    正因為孩子還小老先生單手背后，迎風而立，很有些仙風道骨的味道，說出來的話卻格外冷酷無情，現在不打就來不及了，你這個做師兄的也得長長心，別孩子長歪了都看不出來。

    作者有話要說：

    趕緊趁他沒長大RUA他！

    民族這個概念是動態的。

    漢族這個稱呼嚴格來說起源于西漢，不過當時叫做漢人在漢王朝完成大一統之后，原本的華夏人（中原人）和蠻（湖廣一帶）夷（浙江福建蘇州等沿海一帶）戎（西安以西）狄（河北以北）混在了一起，成為了一個國家，這時候如果再搞地域的話就不利于地方團結，加上當時大家的敵人就是北方的匈奴，而匈奴又和北狄有說不清道不明的那么一丟丟關系，所以為了齊心協力一起抗匈，區別敵我關系，大搞民族團結，當時就出現了漢人和匈奴人這個稱呼。

    最后就是只要你拿大漢國籍你就是漢人啦！

    這個概念主要是西漢早期，后期的云南、南越、西域還有福建地區歸入漢國之后也沒搞名族概念（因為那時候匈奴已經被打成小餅餅了沒必要搞宣傳），這也是為啥漢族人多居于中心地帶的原因，其實大家本來都可能是漢人，只是打了個時間差，就有了少數民族=w=

    民族這個概念其實是舶來品，中國長期以來處于較為穩定的統治共居階段，很少有人拿這東西做文章搞戰爭，當時要造反要反動的一般不會拿這個做文章，大家都是舉清君側想著翻身當皇帝統治全國，哪會搞什么民族獨立民族自治就想著做一畝三分地土皇帝這么小家子氣的事情（不是）所以民族這個概念還真沒誕生，是差不多到了清末民國時期中華民族才真正出現，和漢人出現的原因一樣，都是為了增加大家的歸屬感一起抗侵略。

    所以漢人當時把蠻夷戎狄包進來，中華民族則是把所有接受過儒家文化洗禮，在內心承認自己身份的人都包進來，也包括當時的滿人。

    等到新中國建立后進行了一次最大規模的人口普查，56個民族才真正有了概念，在此之前很多少民自己都搞不清楚周邊有哪些族，還有同一個族會有2個3個稱呼，然后分開后聚居后就又變成2個族或者3個族的事情，所以當時根據文化傳承進行了大工程的梳理和整理，順便還有將他們的民族翻譯成漢字進行文化記錄等等（很多民族沒有自己的文字）

    比如壯族以前就叫僮族、撞族，改名時候就選了個寓意好的同音字壯這樣的例子有可多，感興趣的話可以擼個論文哦！我知道你們都在論文期啦哈哈哈?。?！

    咳咳

    除了民族概念外，國旗國徽國歌的概念其實也是近代才有的，一直到清政府時期為了外交活動方便，中國才有了自己的國旗。

    不過別覺得這是咱們落伍，咋說呢，你們想想要國旗的時候是啥時候，國際上亮相，以平等的身份和別的國家進行外交聯系的時候，但以前我們國基本上都是天朝上國，周邊國家不是藩屬國就是對立國，哪有面對面平等交流的時候。

    而且自進入大一統后，中國歷代都體量龐大，說出去不怕別人不知道你是哪個國家，自然也不用拿個國旗增加記憶點和提醒別人了。

    實在有必要的話，掛個寫著【宋】【明】【清】表示下國別的旗子就成。

    國旗之所以都是圖案，其實就是因為圖案比文字更容易記憶，但當時的亞洲沒人不識漢字啊，不認識就是你沒文化，被揍了都怪不了別人，自然沒必要動腦子去設計國旗的圖案了。

    否則我估計朝堂上的士大夫會打起來，如果再加上國歌國徽的話我覺得皇帝會頭痛死（縮手手）如果有國旗，那基本圖案應該就是龍戲珠之類的，大家都被布置過畫國旗的任務吧？想想要是當年的學生也被要求畫國旗，那是怎樣的噩夢喲！

    咦，好像也挺有趣的。

    第9章

    因為給師弟求情卻慘遭殃及的青年無辜地摸摸腦袋，很有些不知所措。就見老人一擺手轉身噠噠噠就往屋里走，一邊走一邊還問：你手里提著什么？不是同你說過不要在我這兒浪費錢了嗎？你現下有了家室，照顧好自己家才是正經。

    先生，爾呷忙快走兩步追上自家老師，解釋道：這是我從南邊才買來的普茶，據說此茶在藏地賣得很是不錯，我想將它賣到中原試試，但您也知道我是個木舌頭，所以還想請您品鑒一下。

    咳，既是有正當理由的，老夫就幫你這個忙，你且點來試試。被拍馬屁的小老頭頓時有些得意，他假意撣了撣身上的塵土，邁著驕矜的步伐入屋，后閑閑地坐到了小板凳上。

    （咳咳，年紀大了，正坐這種姿勢太為難老人家這把子破筋骨了，不需要裝樣子的時候還是胡凳比較舒服喲！王老先生語）

    但老先生的表情卻在看到學生下一步的動作時僵硬了下來，只見爾呷打開水壺，簡單粗暴地抓了一把茶葉便投了進去，隨后竟是直接放在火上煮了起來。

    還未等老先生反應過來，爾呷又將水壺提離火爐，快速將茶水注入杯中送至王老先生面前。

    青年笑得有些憨厚：先生，這是當地人的吃茶方法，您不如試試，算是吃個新鮮？

    王老先生有些僵硬地低下頭，看著茶杯中尚未完全舒展開的茶葉以及色澤淺淡的湯水陷入了沉默。

    這位雖然在元政府統治的時代出生，但因出生地在南宋舊都，受到不少前宋遺風熏陶，所以能夠熟練掌握宋朝點茶技能的老先生伸向茶杯的手微微顫抖。

    糟蹋啊，糟蹋?。?！

    但是學生都是自己收的，自己也的確不曾教授過這方面，怨不得別人。

    老先生捧起茶杯的時候，眼角有了一滴晶瑩閃爍。

    就在那廂正在嘗試新吃食的時候，木白這邊依舊頂著一片烏云在路上行走。

    云南雖地處南方，但由于是高原氣候，冬季寒冷，所以本地種植的稻米還是一年兩熟。

    別看駐扎在昆明的元政府不太管事，實際上他們牢牢把持住了云南的鹽礦收入，而且在收稅上一點都不含糊。而且這里地處偏遠之地，各種生活資源都要加上運輸成本，采買起來并不便宜。

    所以，種種因素疊加之下，云南人民的生活壓力其實還是挺大的。

    即便當地人多半都會在稻谷的輪作之間也會插播些別的經濟作物補貼家用，但他們的生活也依然談不上富足。

    所以，為了節省開支，當地和北方很多談不上富裕的城市一樣，實行的是傳統的一日兩餐制。

    早餐在早上十點左右，晚飯則是在下午四點，所以，別看木白他們剛剛用過早膳，其實現在已經是日上三竿的時候了。

    這時間稍微有點尷尬，往常這時候他應該是已經做完家務開始預習功課了，但是現在木小文那畫著地圖的小被子還泡在木桶里呢。

    唔，現在可不能洗衣服，木白他們家里是在小溪的上游，按照約定俗成的規則，在大家都要用水的飯點去洗衣服可是要被人揍的，何況他們家洗的還是木小文畫了地圖被子，做人要厚道啊。

    那現在干什么呢回去的話就得看書了，好不想看書??！

    此刻，木白的心情就和每個做作業前開始擺弄文具的現代學子一模一樣，明知道這些事逃不掉，但就是特別想要逃避一下下，哪怕就能夠摸上幾分鐘的魚那也是很快樂的。

    幸運的是，還真被他想出了一個可以逃避的理由。

    他早上巡視的陷阱點其實還有幾處遺漏，那是之前他瞧著村子周圍獵物變少了，于是悄悄摸到山里頭擺放的升級版陷阱。

    不過那地方稍稍要走點路木白看了眼弟弟鼓鼓囊囊的西瓜肚，算了，就當是消食了。

    事實證明，他的決定相當正確，因為就在晃悠到第三個陷阱的時候，走得氣喘吁吁的木小文就驚喜地叫了一聲。小孩兒嗓門大，一句有rourou堪稱石破天驚，硬是將天上盤旋著想要撿便宜的小隼也給嚇了一跳。

    很顯然，如果他們晚到一會，那么，這個被套住的獵物就要成為紅隼的外賣了。不過

    木白看了看陷阱里的獵物，遲疑了一會，摸了摸下巴猶豫道：木小文，我覺得這個可能不能吃。

    為什么？小孩的三個字說得極其干脆，對于一個說話還在一個字一個字往外蹦的小孩來說，這種干脆完美表達出了他不敢置信的情緒。

    這只雞它有些斑禿，可能有病。木白十分認真地同弟弟解釋，小文，你以后要注意了，吃rou之前一定要觀察一下它有沒有生病，身上有沒有不健康的狀況，否則看上去再肥也不能吃哦！

    被打了肥 斑禿的標簽的籠中鳥抬頭發出了自己屈辱而憤怒的叫聲：唔?。?！

    被兄弟二人的胖鳥還挺沉的，約莫能夠個三四斤，如果放點雜糧餅子一塊燉的話能吃上好些天，但是這鳥身上的情況讓人實在不敢下手。

    丟掉不舍得，吃又不敢吃，木白立刻抓著鳥帶著弟弟去找專業人士了。

    然而

    這是孔雀。對于此地動物十分了解的村長一臉復雜地看著兩個一臉期待的倒霉孩子手上提著的所謂野雞，嘴角直抽抽，它身上這也不是生了疫病，就是夏天在換毛不能吃。

    孔雀是滇南的圣鳥，雖然這里是滇北，但孔雀在佛教中地位特殊，木白現在的身份是僧人，本地的僧人雖然可以吃rou，但絕不包括孔雀rou，否則被人知道，哪怕木白還是個小孩都會有一頓好罵。

    木白呆呆低頭看看被自己用草繩拴住兩條腿倒提著的野雞，臉上完全是夢想破碎的不敢置信，他有些磕磕巴巴地努力找詞匯：這，這個是孔雀？那個孔雀東南飛，五里一徘徊的孔雀？那個最像鳳凰的孔雀？是不是哪里搞錯了，這個只是長得有點兒像？

    這形象差的他都不敢說是想象，而必須說是【有點】像了。

    村長睇了眼不愿意接受事實的小孩，雖然挺能理解他的想法，但作為一個合格的大人，自然還是要讓小孩接受一下社會的毒打。

    他將那只像是野雞一樣被倒提著的孔雀接了過來，也不把鳥扶正，而是就著這個方便的姿勢扒拉開孔雀脖子上的綠色鱗片狀羽毛給木白看，接著又捏住有些暈乎的孔雀腦袋，給人展示了它那標志性的冠羽。

    野雞不都長這樣花花綠綠的嗎？而且那頭上就剩下一根了，也算是冠羽??？最重要的是，說是孔雀，它為什么沒有標志性的大尾巴？孔雀開屏的屏呢？在哪里？

    村長十分嚴肅地表示，是的，就算只有一根了，那也是冠羽。至于尾巴，哎呀，那不是換毛嗎，再過幾個月就長出來了。

    孔雀每年的春末夏初開始談戀愛，這時候毛色最為鮮亮。而等進入夏天后，孔雀便會將完成了吸引雌性任務的羽毛換成一身更方便活動的夏毛，首要一點換掉的便是又重又影響平衡的覆羽，這也是孔雀羽毛最佳的收集期。

    沒錯，孔雀開屏時候的那巨大的尾巴其實并不是它們真正的尾巴，只是它們尾巴上的覆羽而已，孔雀的尾巴只有小小一截，比公雞也長不了太多。

    所以，也實在不能怪木白會將換羽期的孔雀認為是山雞，咳咳，失去了標志性的大尾巴后，處于顏值低谷的孔雀的確和山雞有幾分相似，畢竟按照后世的分類方法，大家都是雉科的表兄弟來著。

    同樣的，除了模樣相似之外，孔雀和山雞的食譜也相當類似。別看它們有著非常高冷的外貌以及高貴的氣質，其實這些小仙女好養活極了。

    撒把米就能活。村長大人大手一揮，將孔雀腳爪子上的草繩解開隨后塞到了木白手里，順便還告訴木白，換毛期的孔雀沒有飛羽，所以對抗天敵的能力弱了不少，養著的時候要小心外來動物的侵害。

    雖然漂亮的外貌在人類眼中有各種復雜的含義，但在自然界可不會因為漂亮就給予什么優待，孔雀也就是生態鏈中普通的一環而已，還是處于中下游的那種。

    因為rou多跑得慢，在猛獸們眼中，孔雀還挺受歡迎的，木白家又靠近山嶺，難保有什么rou食動物想要嘗嘗鮮。

    所以，還是得小心為上。

    木白和木文兩兄弟跑了一圈沒有收獲獵物不說，還帶回了一個小祖宗，心情自然有些復雜。

    木文還好，小孩子的注意力很容易被轉移，在確定這個rourou不能吃之后，木文的心思就轉到如何飼養這只大雞上頭了，他還興致勃勃地想要挖蚯蚓給孔雀吃，

    然而，不知為何這只孔雀拒絕了這份討好，對肥嘟嘟的蚯蚓絲毫不感興趣，反而將木小文順手捉了準備晚上和哥哥一起玩的一只大蟋蟀給一口吞了。

    一片真心終究是錯付的小孩忍了忍，沒忍住，帶著金豆豆淚奔了。

    于是，木白不得不一個人花了整個下午的時間給這只不知道為什么想不開，從滇南跑到滇北的孔雀做了一個安全系數頗高的小窩?？粗@只吃飽喝足的孔雀縮在稻草窩里頭舒舒服服的模樣，木白靈機一動，在這個小窩周圍挖起了陷阱。

    咦？等等？陷阱？

    沒錯喲，地位特殊難道就能白吃白喝啦？就算是圣鳥也不能靠他和木白兩個小孩子養活呀，既然要加入他們這個大家庭，那么孔雀先生（沒錯，有大尾巴的孔雀都是男孩子）也應當付出點勞動力才行。

    木白十分理直氣壯地想，也這么做了。

    作者有話要說：

    是的，孔雀每年夏天都會有換毛期，所以這時候千萬別傻乎乎地去看鳥，你們會失望的=w=

    換毛期的孔雀不如雞

    茶葉在宋代是研磨成粉末然后用茶筅快速擊打使其生出泡沫來，然后就會有人用小竹簽在上頭快速地繪畫，就有點像我們的咖啡拉花一樣，做成各種圖案，然后大家一起來評鑒并且比斗，也叫斗茶

    具體怎么品大概就是誰的畫好看，誰的泡沫時間長，誰的泡沫厚，至于味道都是不在意的。尤其到了宋后期，點茶這東西基本不是用來吃，而是用來玩的。

    所以大家可以想象一下坐在咖啡館里一群人在那搞咖啡拉花，搞完了之后誰都不喝就放在那兒比誰的拉花最后消失，等到咖啡冷了就倒掉的場景嗎？