皇上一句“徐景珩，朱載垣養你啊?！北镌诙亲永铩白騼旱呐簻?，今兒還用藕湯??？”

    “好?！?/br>
    ?。?！

    聲音毫無波動?；噬喜桓市?，大眼睛閃閃發亮，使勁做出無聲的表達——快夸快夸！徐景珩看一本書，頭都沒抬。

    皇上憋氣。

    “……夏天燥熱，徐景珩昨天喝酒，今天不能再喝酒哦?！?/br>
    “……好?！?/br>
    “……遺產稅不好施行，家天下帶來的貧富差距永遠得不到緩解??？”

    “慢慢來，總有辦法?！?/br>
    皇上一夜暴富的小小懵，蕩然無存。

    一臉“滄?！钡乜匆谎厶焐系拇筇?，自個兒跑湖里挖幾顆藕燒湯，跟著大廚學做四個藕菜，姜汁老醋拌藕片、醋溜藕片、荷葉羹……看著徐景珩特給面子地用兩碗湯，還吃菜用小半碗米飯，感動的眼淚汪汪。

    可這只是一個開始啊。

    飯后散步，七月末午后的太陽光灑在徐大公子的身上，人和太陽一樣安靜：“世人說：‘世人畏果、圣人畏因?！噬虾谓?？”

    皇上大眼睛瞪圓。

    他完成這么大事兒，徐景珩不光不夸他，還考他！皇上表示他要生氣。

    氣鼓鼓的皇上，好似夏天的一只小青蛙。

    晚上臨睡前，徐景珩拿過書簽，放好書本，還笑，還伸手捏捏皇上的胖臉頰：“他們都是大明人，大明的世家有今天的規模，原因太過復雜。首先是，歷朝歷代的皇家對孔家的利用?！?/br>
    皇上小小的心虛：“朱載垣代替憲宗皇帝，再下一個罪己詔?！?/br>
    “皇上掌握別人沒有的力量，皇上聰明。但皇上要記得，對天下人，要誠?！?/br>
    皇上小胖臉一紅：“知道~”

    “孔圣人的七十二學生，人稱七十二賢士，多為春秋各國高官棟梁，為儒家學派延續輝煌，卻只有顏回習得孔子真傳。顏回早逝，孔子感嘆后繼無人，天亡孔學。為官最好的子路死于戰亂，孔子哭天下無道。

    春秋記載不多。臣的理解，孔子生活在最為講究宗法禮制傳統的魯國。禮定天下的周王朝名存實亡，諸侯間爭戰不斷，王道哀，禮義廢，政權失，家殊俗……人的精神和信念受到前所未有的摧殘。

    這些也是構成老子、孔子、墨子、孫子等等圣人，各種思想出現的條件……”

    徐景珩細細地說，自己對圣人之學的理解。

    春秋戰國時期，百家爭鳴。圣人們的最高理想，應該都是類似于堯舜禹大同：大道暢行，天下為公，選賢與能，講信修睦，人不獨親其親，不獨子其子，老有所終，壯有所用，幼有所長，矝寡孤獨廢疾者皆有所養，陰謀欺詐不興，盜竊禍亂不起……

    “小康”是孔子提出的，較低目標。

    大道隱沒，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。與這種貧富不均、貴賤不等相適應的，一系列的典章制度、倫理道德，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以立田里，以賢勇知，城郭溝池以為固，謀用是作……

    是為禮、仁、信、義。

    “世人都說，孔子如何，其后人如何?？鬃拥南茸婺耸巧坛_國君主商湯。大周初三監之亂后，為了安撫商朝的貴族、皇家后裔，周公以周成王之命，封商紂王的親兄長、微子啟于商丘建立宋國，奉殷商祀。

    微子啟死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖?！?/br>
    六世祖取姓孔，稱孔父嘉?？赘讣问撬螄蠓?，曾為大司馬，封地位于宋國栗邑。到孔子的父親叔輩，一家人為避宋國戰亂逃到魯國的陬邑，也就是山東曲阜，其官職為陬邑大夫?！?/br>
    他的目光落在皇上的身上，和窗外的月光一樣安靜。

    “孔家，本就是皇族、世家大族。文字知識，本就是壟斷于上層的巫祝和國君大臣?？鬃觽ゴ?，是因為他教學，給天下所有人一個讀書開蒙的機會。其他的圣人，墨子、如來佛祖，都是?！?/br>
    上層人用陶罐煮豆子，下層人為了一口吃的，去做奴隸。

    上層人開始享受，下層人有了平民身份。

    夏商周的國君，變成漢唐宋元明的歷代帝王；巫祝變成佛道，大臣還是大臣。

    而孔子活著的時候，沒有國君采納他的主張。

    孔子要去世的時候，子貢來見孔子，孔子柱杖依于門前遙遙相望，嘆息說自己的主張不可能實現。

    魯哀公十六年，孔子患病不愈而卒，葬于魯城北泗水岸邊。不少弟子為之守墓三年，子貢為孔子守墓六年。弟子及魯國人從墓而家者上百家，得名孔里。

    魯哀公親自前來祭祀孔子，孔子的故居改為廟堂，孔子受到人們的奉祀，開啟歷代君王和孔子后人的復雜關系。

    皇上明白徐景珩的話，撲到他懷里耍無賴：“我知道，我下詔書，肯定孔子的功績?！?/br>
    “乖?！?/br>
    “？？？”

    皇上抓耳撓腮地想了一會兒，鼓著腮幫子：“朱載垣要取其上，用大同的理想治理國家，取得高于、等于‘小康’的大明?！?/br>
    用“禮、仁、信、義”這般低的標椎治理國家，那可不就是“君不君、臣不臣、父不父、子不子”？

    《孫子兵法》:“求其上，得其中；求其中，得其下。求其下，必敗?！?/br>
    一代明君唐太宗《帝范》：“取法于上，僅得為中，取法于中，故為其下?！?/br>
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