巴獻玉滿頭、滿腦皆是殷紅鮮血，俊臉上遍布血痕，幾近面目不清

    與萍月四目一接，他垂頭一笑，牙齒白得發亮。

    萍月心頭打鼓，轉頭看看仍閉目誦經的師父，又回頭看看他。

    巴獻玉隨她視線，轉頭。一眼望見月光底下，端坐于草墊之上的僧人。

    他是認得師父的。

    便叫獒牙安靜下來，仿佛受傷的野獸躲在暗處窺探獵物一般，眼中驚恐一閃而過，接著帶上強烈殺意來。

    萍月見他將玉笛摸至嘴邊，神色一驚。

    巴獻玉將笛子往脖子一抹，作了個“殺”的姿勢。又抬眼看看弘法，埋頭，無聲地沖她笑。

    萍月發不出聲音，又不敢亂動，只能僵硬的望向看門蛇人，以眼神向他求救。

    那蛇人只見這二人擠眉弄眼，不知何意。

    微風輕動，巴獻玉微微一驚，手中玉笛不見了。

    再一看，弘法仍在那草團之上，手中正端端執著那支玉笛。他依舊閉目誦經，似乎方才什么都沒有發生過一般。

    萍月心跳到胸口，至此又漸漸回落。

    巴獻玉低頭咒罵，“臭和尚……你不是發誓，這輩子不用武功嗎？巴蠻與吐蕃交好，你就不怕叫囊日論贊與他兒子知道你自毀諾言？”

    師父睜眼，緩緩說道，“方才可曾發生了什么事？是否有一陣風過？為何貧僧手頭多了把笛子？”

    師父又調皮了，葉玉棠不由心頭一笑。

    但凡師父玩心大起，那便是在暗暗給人下套子。

    思及此，葉玉棠不由地屏息細聽。

    巴獻玉自知哪怕生龍活虎之時亦遠不是師父敵手，故緩緩垂下眼睛。

    心念一轉，復又掀起眼皮，慢慢笑起來，“方才大師講《壇經》里頭，說道，‘是有風吹幡動。一僧曰風動，一僧曰幡動?！鎱s道，‘非風動，非幡動，仁者心動?！讲挪⑽雌痫L，卻有一股無形之力，將我的玉笛帶到大師身邊。大師是仁者，仁者禪心意動，也覺得我與大師有緣？”

    師父道，“緣是天定，份在人為?！?/br>
    “人為？”巴獻玉略一思量，便又笑道，“我自知手上鮮血無數，罪惡滔天，不可饒恕。我既知必死，你們中原人不是常說，‘其言也善’嗎？不如大師，你也聽我說兩句，看我說的對不對?！?/br>
    師父道，“請講?！?/br>
    巴獻玉道，“人們常說，求生也罷，怕死也罷，都是人的欲念。人人都有欲念，我之殺欲，也是我的欲。他人有求生之欲，便可以饒??；而我有殺欲，便不可饒恕。大師，這不公平?！?/br>
    師父又道，“人有善惡業力，一切因果皆會入輪回。一旦落入三惡道，卻會痛苦無邊，無法超脫?！?/br>
    巴獻玉道，“我的殺欲，就是我的業?？墒谴髱?，你出家人的存在，不就是為了渡業嗎？”

    師父手執玉笛，淡淡一笑。

    巴獻玉氣息奄奄地趴在獒牙背上，“懇請大師渡我?！?/br>
    作者有話說：

    這段回憶，算是起承轉合的，“起”，蠻重要。

    ·

    有個小bug，六祖活在這個時代四百年后。但作者不學無術，六祖那句話，實在找不到更合適的來替換。

    來日找的了，就把這個bug修復了。

    第49章 蛇母4

    師父叫萍月去給巴獻玉送魚膾。

    萍月不肯去, 坐在屋里生悶氣。

    師父道，“你若不肯去，別人也不肯去, 他就餓死了?！?/br>
    萍月一動不動，心里估計在說, 餓死最好。

    師父又說, “他若死了, 那便是你餓死的。本著誰餓死誰收尸的原則……”

    萍月倏地站起起身來，踢得凳子好大一聲響。

    端起盛魚生的盆，大踏步出門, 走得氣呼呼。

    寨中獨獨只他那間屋子點著燭, 剛走至窗邊，便聽得一聲驚天地泣鬼神的凄慘痛叫——

    巴獻玉單只著了一條褻褲，赤著上身, 滿是血腥的外衣揉成一團，塞在嘴里。

    獒牙半跪在床邊, 正在給他正骨。

    胳膊, 手指，膝蓋, 腳踝……皆被人悉數卸掉，以致錯位。

    此刻, 獒牙單憑著一股蠻力，從大關節到小關節處, 硬生生一根根將骨頭給他接了回去。

    他堪堪受著，疼的汗如雨下, 汗滴將臉上身上的血痕浸濕沖刷, 像極了一只紅色大花貓。

    見萍月走進來, 大花臉上僅剩一雙漂亮眼睛跟著她步子轉，竟還笑得出來，吐出布團，問她，“好不容易逃了出來，怎么不去找你映哥哥??？”

    萍月不理他。

    他接著又說，“你跑了之后，你映哥哥為了找你，以捉拿我為借口去求他爹。兩人破天荒的和好如初，聯手獻計。你說，是不是也算我一份功勞??？你看，沒有你，他多傷心啊，若再尋不到你，指不定以為你已經死了，要去尸山血海里撈人呢，你都不去看看他？”

    “哦……我忘了，能夠自如出入云臺山的江湖人，絕不超過三個。而你映哥哥氣海自腿部截斷，最忌貓鬼，入此山中無異于送死。而他手頭又沒有足夠能人，回去雪邦，發誓‘概不與南蠻人為伍’，方才求得劍老虎出手。你若是去尋他，豈不是又令他白費力氣？”他趴在胳膊上，打量她，“還是你覺得這副模樣怕惹他生厭？不如先去找你jiejie換了神仙骨，再去找他，豈不兩全其美？”

    萍月雙手捧魚盆，呆立屋中，垂下頭，只是不言。

    巴獻玉凝視她許久，恍然大悟，咯咯笑起來，“你云碧jiejie苦心孤詣，光明磊落，與你映哥哥原本就是一雙璧人，卻遭你如此惡意揣度。你作繭自縛，自食其果，所以你覺得羞恥，覺得不配去見他們?！?/br>
    萍月決定由著他餓死，當即抱盆走人。

    出神間，獒牙滿身勁力都用去掰他脫了臼的三根手指，忽地手頭一輕——

    但聽得“咔嚓”三聲響。

    隔著血痕，俊臉可見一點點變得慘白，幾近面無人色。

    獒牙魂都嚇沒了，呆呆跪坐著，似乎有點懵。

    他蜷作一團，無聲地哀嚎。

    忽地視線微抬，卻見她又折了回來，將盛吃食的盆猛地摔在桌上。

    他將臉埋在臂間，瞧見那個遠去的背影，眼睫輕顫。

    嘴角卻微微翹起，無不得意的輕哼，“挺關心我嘛?！?/br>
    ·

    興許是要安心療傷，或是伺機奪回玉笛，往后一些日子里，巴獻玉倒真乖巧了不少。

    傷仍重時，便安靜聽師父講經。

    師父告訴他：“他人不能渡你，只能靠你自渡。只有懂得眾生疾苦，方能懂得生之珍貴?！?/br>
    巴獻玉聽得認真，答得誠誠懇懇：“謹遵大師教誨?！?/br>
    有時眾人都已離去，他仍盤坐草團上，在院中靜坐參禪，甚至三不五時向師父提出刁鉆問題。

    譬如，有一日，他問師父，“大師，你是不是佛？”

    師父說，“眾生皆是佛?！?/br>
    他便道，“我怎么可能是佛？我情|欲|纏身，更沒有三身四智，五眼六通?！?/br>
    師父便道，“佛是過來人，人是未來佛。你的心即是你的佛，見自己，既見眾生?！?/br>
    他便道，“眾生皆苦，自己即眾生?！?/br>
    師父便又道，“那我再來問你：你是不是佛？”

    他想了想，道，“我想成佛”

    這一段對話，屬實叫葉玉棠摸不著頭腦。

    師父聽完，竟贊許道，“你天資聰穎，只無人引導，便不分對錯黑白。而今不過短短數日，參悟之道竟遠勝我那不開化的大徒弟?！?/br>
    葉玉棠正經聽得起瞌睡。聽到師父提起自己，一個激靈，忽地醒過神來。

    一聽，沒曾想竟是師父在拆臺。

    ……

    隨萍月視線一抬眼，遠遠望向少年人側影。

    少年人抬頭看著師父，眼中微微泛出亮來。

    ·

    傷剛剛好上一些，巴獻玉便極主動的幫著眾人修葺寨子。

    寨子修好了，此人見寨后有處竹林，竹林近峭壁處，依山傍水，風景極好。他便以余下這些木料，在此置了間林中小屋。仍嫌不足，便又在屋前搭了露臺，露臺近峭壁處綁了只秋千，一蕩便蕩至絕壁之上，足下即是急流與百丈懸崖，既刺激又好玩，引得無數蛇人小童去秋千小屋玩耍。

    此后，他漸漸又覺得乏味。

    百無聊賴之后，某日突然沒了影，連他最期待的魚生宴都沒來吃。

    萍月在寨中四下搜尋，沒尋找巴獻玉，心頭著急。生怕他又逃出去作惡，便去找師父求助。師父卻不疾不徐，似往常一樣背起竹簍，漏夜出寨。

    萍月后腳剛追隨師父步出寨子，但只見得一少年挑著空糞桶，沿著階梯上來。

    少年看著臉生，走近一看，萍月才發現竟就是巴獻玉。

    對襟馬褂化作鴨綠粗布短打，頭發扎作馬尾，頭戴斗笠，身形瘦削，腳步輕快。

    似乎在外勞作了一整日，皮膚曬黑些許。

    他遠遠地，乖巧地道了聲“大師”。

    一抬頭，自斗笠下頭露出大半張臉。

    眼睛仍如往昔明亮，一笑，天真邪氣勁兒連著狡黠，一塊兒流露出來。

    及至走到萍月跟前，腳步一頓。

    萍月看也不看他，往后疾退三步。