“時哥下午好！”十幾個穿著淡藍小學制服小男生、小女生半抬頭笑嘻嘻地叫了一聲南鄉時。

    接著他們又偷偷地看著南鄉時，小聲討論南鄉時過來是有什么事情。

    看得出來南鄉時在他們之間應該很受歡迎。

    只是說著說著，幾個六七歲小女生討論著討論著臉色就紅通通了，不知道到底說了些什么。

    小學女生男生的心思，南鄉時基本是懶得去猜的，他笑著點頭應聲：“下午好?！?/br>
    打過招呼，南鄉時徑直走進前面管理員小屋，與里面正埋頭記賬的眼鏡女性打了聲招呼：“有村小姐，最近情況怎么樣？”

    這女性名為有村晴香，是這所孤兒院的主要管理員。

    “南鄉先生?！?/br>
    戴著眼鏡的有村晴香先是瞇眼聚焦，在發現是南鄉時后，立刻放下筆，很恭敬地點頭：“最近情況還可以，多虧了南鄉先生的援助?！?/br>
    多虧南鄉時前些日子及時的經濟援助。

    要不然她現在真是要把一百日圓掰開來當兩百日圓用了。

    “雖說暫時不用為食物、水電方面發愁了...但是...”

    有村晴香說話間有些猶豫。

    顯得支支吾吾的。

    “學費暫時不用發愁，但還有學費之外的用度花銷，對吧？”

    南鄉時語氣平靜，簡短道。

    “是的?！庇写迩缦愕皖^，有些局促不安。

    再麻煩南鄉時有點不好，況且眼前的青年看上去不過也才高中、大學之間的年紀...

    哪會有那么一大筆錢？

    “其實也不算麻煩我...這也算是我的義務?！蹦相l時看出了有村晴香的想法。

    “義務？”有村晴香不太理解南鄉時這話。

    “嗯?！?/br>
    他笑著擺擺手，接著有些感嘆。

    確實是義務啊。

    這所孤兒院是當初他讓人興建起來的...

    或許是想要留個念想，又或者是出于其他原因。

    總之這里建起來了——

    然后他甩手離開了。

    倒不是直接甩手不管了。

    離開這里之前。

    南鄉時把孤兒院托付給了一個人，希望他能好好兒照看這個地方。

    現在這里荒蕪破敗成這個樣子。

    從某種意義上來講，南鄉時也有問題。

    可...那人呢？

    沒把孤兒院照看好...

    南鄉時陷入沉思。

    要不還是去討要個說法？

    可要了個說法...之后呢？

    他無怨無恨，時間也過去這么久了...

    思索。

    皺眉。

    最后，南鄉時下了決心：“有村小姐，能把那個給我嗎？”

    “哎？”有村晴香順著南鄉時指著的方向看去。

    掛在墻壁上的是一把木刀。

    大概是上個管理員遺留下來的物品，看上去有些老舊了。

    “可以是可以...南鄉先生要這個干什么？”有村晴香奇怪地把木刀取下來，頓時有些驚訝——這木刀長度不過一米多，未免也太重了。

    她要兩只手拎才拎得動。

    “去討個說法?！蹦相l時接過木刀，看著揉手腕的有村晴香，露出和煦的笑容，沒再多說什么。

    他把木刀拎好，又嘗試拔了拔。

    和以前差不多，很輕巧，很合適，拎著不費力。

    南鄉時順帶還問有村晴香借了自行車。

    他沒考這年代的摩托車駕駛證，自然也沒有汽車駕駛證，只能湊合用有村晴香的自行車了。

    只是騎個自行車，總不至于被交警攔下來吧？

    南鄉時翻身騎上自行車，看了眼前面的馬路，又把智能手機導航開好，掃了眼東京路況。

    他要騎去京都。

    ......

    東京到京都的直線距離為三百七十公里。

    自行車只需要每小時一百二十三公里就能三小時到京都。

    這速度比起飛機來講要慢很多。

    因此對大多數一般人來講都不是什么大問題。

    南鄉時停下腳。

    用了兩個多小時。

    速度有點慢。

    重新回東京估計要到晚上了...還要換輛自行車。

    有點虧吧。

    南鄉時翻身下了自行車，看了一眼面前的道場。

    道場牌上寫了名字。

    神心無智流。

    日本劍道是有很多流派的。

    按照南鄉時以前的認知，稍微有名的大概就是北辰一刀、鏡心明智流、神道無念流這三家。

    不過一個歷史攪局者來了島國。

    于是就搶先多了個流派，還成了四家中的首位，神心無智流。

    神心無智這名字是南鄉時以前定下的。

    混雜了鏡心明智和神道無念。

    主要的意思其實很簡單。

    只要拔了刀，就要當個莽夫，不要帶智商，要么送對方去見上帝，要么自己去見上帝——神心，無智，大概就是這么個流派名含義。

    但近來已經很多人逐漸忘了這流派名含義。

    這個主道場能容納一千多名學徒...整個日本大概估計都有好幾萬個神心無智流的學徒吧？

    南鄉時搖搖頭，沒再去翻腦中那些陳芝麻爛谷子的事情。

    本來也就是隨手而為。

    后面是正還是歪...和他也沒多大關系。

    他主要還是想過來討個說法。

    不想惹是生非...

    到時候又橫生事端...

    那可就不太好了。

    最重要的是，要直接表露出自己的想法，自己的意思。

    于是南鄉時輕飄飄地走過去。

    然后一腳把神心無智流派主道場門踹開。

    很有禮貌地問了一句：

    “請問有人嗎？我來踢館?！?/br>
    ......

    “請問有人嗎？我是來踢館的?！?/br>
    老實講，這是內藤陽太在神心無智流學習了近五年劍道，還是第一次聽見的。

    而且還是從一個帶著和煦微笑，挎著木刀的青年口中說出來的。

    這真是讓他都有些驚訝——

    還真有人敢來踢神心無智流的場子？

    神心無智流是現如今日本最受歡迎的劍道流派之一。

    與那些觀賞比賽用劍道不同的是，神心無智流中的很多技巧是真能運用到生活中去一招制敵的。

    至少作為神心無智流的實習講師內藤陽太就是這樣的。

    他手里只要拿著東西，是真能一個人面對三四個壯漢一起圍攻的。

    再多...再多那就有點困難了，畢竟手里拿著的肯定不能是真刀。

    劍道是殺人術，但現在法律不可能允許你像以前江戶時期那樣背著把真刀，在街上兩個劍客撞到一起就拔刀殺人的。

    頂多就只能帶著一把木刀。

    但這倒也順應了神心無智流的精神。

    神心無智流主要是講究虛懷若谷，以謙遜的目光審視，看待，并睿智應付對方的招數...比起一般凌厲的殺人術來講，神心無智流多了一份謙和感。

    聽神心無智流的一些免許皆傳的高手來講，以前這流派的創始人好像就是用木刀殺人，吹起來真有種日本神話里的味道了。

    內藤陽太還沒想完，身邊一眾學員就都看了過來。

    顯然，他們是想問問他這個京都道場講師的意見。

    應該怎么處理這個來踢場的青年？

    可這同樣也讓內藤陽太犯了難。

    就算是木刀，但使用不當也是能打折骨頭的。

    他不想惹事，更不想賠錢。

    還是隨便應付一下...讓幾個學生上吧。

    “同時還要提醒他們，要注意力氣，不能傷害到對方...”

    內藤陽太想著，同時按了按腰間的木刀，叫上了幾個他自認為的得意門生，迎了上去。