霍崇只用了不到二十天就完成了在牟平縣的產業調整。從原本一個經營型的大戶迅速轉為一個農業型地主。在率隊離開牟平縣之前，霍崇組織留在牟平縣的員工學習了新型農場的安排。

    會議結束之時，霍崇大聲做了總結，“……人活著總會遇到各種不得勁。俺還是那個話，到底是死了之后有福，還是活著就享點福。這得看自己。俺的安排里頭有個主意，得讓大伙多吃點rou，多吃點油。俺是盡力讓大伙活著的時候就多享點福，這不光靠俺，也得靠大伙！咱們一起好好干?！?/br>
    沒有人會反對幸福生活，霍崇的話引發了眾人的歡喜?；舫缫姇r間已經差不多了，就起身告訴眾人，自己要趕路，馬上就走。

    留守的員工們紛紛起身，卻沒有送別的意思。眾人你看我，我推你，最后幾位年長的四十歲老頭子上前說道：“霍先生，你說官府不讓你給俺們種福。在這里都是自己人，要不霍先生再給俺們種次福再走?！?/br>
    “是啊，霍先生。你若是不給俺們再種次福，俺們覺得心里不踏實?！?/br>
    看著淳樸的農民朋友，霍崇苦笑起來。這些人是不是迷信，當然可以這么說。但是他們也談不上真迷信。與絕大多數中國人一樣，這些農民們拜菩薩，信龍王，敬土地，還有風水陰陽什么的?？伤麄儾⒉徽J為這些神秘力量是主導他們命運的唯一力量。

    想達成目的，自己已知與可控的部分只是諸多決定性因素中的一部分，那些不可知不可控的力量就通過各種禮敬模式變成了對‘不可知控制者’的試探。

    所以從一神教角度來看，這幫中國農民們簡直是不可理喻。一神教絕對禁止‘試探你的神’。而中國農民所謂對神明的禮拜，無一例外都是一種試探與評估。

    現在霍崇代表的‘種?！渤闪似渲兄?。倒不是霍崇本人展現出什么神跡，而是霍崇的安排超出這幫人的理解之外，農民朋友不自覺就用試探的方式來檢測霍崇代表的‘未知力量’。

    眼瞅這里都是自己人，霍崇也不在乎官府的訓斥。進行了一次簡單的種福儀式。

    農民朋友一排排坐好，霍崇換了身干凈華麗的絲綢道袍，手持楊柳枝。旁邊的童子捧著盛了凈水的器皿?；舫缱炖锬钅钣性~，同時用楊柳枝蘸凈水，灑向一眾接受種福的農民朋友。

    儀式結束，大家好像都輕松了許多?；舫缫踩玑屩刎?，搞這種儀式比講課更累?；蛟S那幫神棍們是真的很享受這樣裝神弄鬼的過程，霍崇是真不信??！

    不管如何，霍崇總算結束了這次的種福儀式。隨即帶領非農業部門的員工們浩浩蕩蕩前往淄川縣總部。這次出行人數過百，牟平縣城都知道被本地士紳們逼迫的霍崇收攤走人了。許多人都在道路兩邊看，加上有些跟著霍崇離開的牟平縣本地人還有家人相送，倒也搞的很有動靜。

    董知縣很快就知道霍崇真的走了。好幾次，派人去叫住霍崇，請他來縣衙門一敘的話已經到了嘴邊。然而董知縣最終還是沒說出口。

    進士們可比普通人更有尊嚴。董知縣無法接受自己向一名工匠出身的預備官員低頭。既然已經與士紳一起整了霍崇，接下來的事情只有繼續走到底。董知縣甚至覺得自己或許太高看霍崇，即便霍崇納稅的銀子在牟平縣排第一，卻也沒有到一人頂一縣稅收的地步?；舫绫闶亲吡?，只要能收到其他稅。局面只會更好。

    沒有了霍崇的牟平縣再次進入到之前的模樣，鄉里安靜，街道太平。如此平靜的局面過了半個月，董知縣再次要李舉人為首的那幫士紳到縣衙來。

    再次詢問起關于士紳接手霍崇生意的事情，士紳們在沒有面對霍崇時候的那種兇惡?？瓷先ネ耆謴偷阶x書人該有的樣子。李長壽李舉人正色說道：“俺覺得君子不言利。董知縣逼著俺們做生意，是不是有辱讀書人的體面?！?/br>
    董知縣愣了楞。在召集士紳之前，他的確考慮過不少事情。其中就包括士紳們各種對抗官府的手段。不過董知縣還是沒想到士紳們的理由能這么無恥。面對霍崇這種沒有功名的家伙，士紳們就談利?；舫邕@個代表‘逐利’的家伙剛滾蛋，士紳們立刻就開始談起‘君子不言利’。

    雖然心中惱怒，董知縣也沒有被這幫人給弄住。他喝道：“你等出爾反爾，真是不把本官放眼里么?！?/br>
    士紳們見董知縣態度如此堅定，立刻換了笑臉。陳舉人笑道：“董知縣，咱們都是自己人，這么說豈不是傷了和氣?！?/br>
    “是啊。我等按時納稅，董知縣這么講豈不是傷了大伙的心?！逼渌e人也跟著敷衍。

    李長壽也跟著說道：“董知縣，你之前說將霍崇生意交給俺們來做。俺們都以為是將霍崇的生意扣下來。沒想到知縣竟然放了霍崇走路，現在想接霍崇的生意，也得重新再做。這可不是一時半會兒。知縣若是因此責怪俺們，俺們冤枉?！?/br>
    董知縣剛穩定住情緒，聽到這話再次被氣到。之前商議的時候說的可不是這樣，那時候士紳們表示只要讓霍崇放棄他經營的那些生意，士紳們就可以輕松接手?；舫缳嵙硕嗌?，他們也能賺多少。

    現在就成了董知縣沒有全面奪了霍崇的生意，所以士紳沒辦法從容接手。若是董知縣這么干，那和土匪有什么區別？

    目光從士紳臉上一個個經過，看到的士紳們個個理直氣壯，完全沒有任何羞愧不安。他們所說的一切好像都是天經地義。董知縣覺得自己看到了士紳們的另一面。極為無恥的一面。

    按照高學政所言，這些士紳，這些讀書人之所以露出這樣的一面，是因為他們與霍崇接觸，被霍崇激發出了這樣的黑暗面。只要把霍崇攆走，就能讓士紳們恢復正常。

    現在霍崇已經走了，但是士紳們的無恥并沒有任何改變?，F在激發出士紳們如此無恥的理由又該歸于何人呢？若是按照高學政所言，大概就只能歸于董知縣了吧。

    想到這里，董知縣也不想再給這些人留什么臉面。他沉下臉喝道：“你等之前欠下的稅銀還未繳清，從明日起，衙役們每日都會到你們家去收稅。諸位想來接下去會很忙，就趕緊回去準備?！?/br>
    此時霍崇已經離開牟平縣，在淄川縣總部主持工作。今年秋冬季的外銷局面相當好，霍崇與各路負責外銷的負責人開完會，情報部門就把一份報告送到霍崇面前。

    霍崇自己翻了翻日程，確定自己的確讓情報部門做一份牟平縣的局面分析。

    打開看了沒多久，霍崇直接翻到報告最后，看看是誰寫的這份報告?？吹綆讉€新名字，霍崇心中挺高興?？磥砑幢闶窃跐M清朝廷有目的主導的愚民政策下，只要接受過訓練，中國人民本身的智力與能力依舊沒有問題。

    在牟平縣這一兩年，情報分析部門已經通過招收員工與當地接觸，收集到了許多情報。這些與霍崇敵對的士紳背后的關系網收集到不少。

    做分析的人員按照情報部門培訓的分析模型，直接推導出士紳們無法單獨對抗知縣，除了互相聯合之外，還要從外面請人來幫忙。只有幾個手段一起干，才能有效的對抗現任牟平縣知縣。

    雖然報告的編寫者明顯是偷懶照抄一部分培訓資料，不過這段抄襲倒是用的有意思。

    ‘士紳們知道自己沒辦法在牟平縣居于完全主導地位，他們只要能拒絕牟平縣官府跨過那條界限，也就是已經形成的傳統，就可以保證自己的利益?！?/br>
    霍崇知道自己的培訓內容也是照搬自己在培訓時候學到的內容，這些模式在這個時代會以什么樣的形態體現，霍崇對此非常好奇。