《淮河神幣》

    建炎年中，淮南張三以捕魚為業。

    是日，沿河下，遇一魚自水躍統至舟上，

    漁大喜，

    此魚洞赤，身長九寸，口不能合，

    內有異物，乃一幣。

    取觀之，亮若銀，

    一面，有怪象，上書“中國人民銀行元”，

    一面，雕菊，栩栩如生。

    漁人大喜，每逢人即吹噓之。

    日久矣，此事遂至于縣，縣君使人取之，

    大驚，嘆曰“此非凡間物也！”。

    貢送至京師，不知所蹤。

    或曰遺矣，

    或曰京中王貪腐矣，其后不知所蹤。

    宋末，南淮反，有人自稱“上幣仙”，旗幟為“元”，舉旗造反。

    ——《聊齋志異》蒲松齡

    《淮河神幣》譯文:

    宋朝建炎年的時候，淮南有個張三以在淮河捕魚為生。

    有一天，沿河南下，遇到一條魚自水面躍出落到了船上，張三狂喜。

    上前去一看，發現這條魚通體赤紅，長約九寸，但是這條魚嘴巴無法閉合。

    原來這魚嘴里有一枚銀幣。

    銀幣一面畫有奇怪符號，上面寫著“中國人民銀行元”，

    另一面，雕有菊花栩栩如生。

    漁民很開心，便將這枚銀幣帶回家中，每次遇到人便吹噓這枚銀幣的神異之處。

    時間久了，這件事便傳到了縣令耳中。

    縣令便派人索取了這枚錢幣，驚訝無比，感嘆道“這銀幣不是人間之物??！”。

    后來，此錢幣成了貢品，被送往京城，不知所蹤。

    有人說是遺失了，有人說是被京中某位郡王貪沒了，此后下落不明。

    宋朝末年，淮南有人自稱“上幣仙人”，號“元”，舉旗造反，不知和那神幣又有什么關系了。

    《張生》

    宋建炎十七年，即墨有張生，病覺問今是何時。

    妻曰：“今為建炎十七年”。

    張生疑問“天子何人？構乎？”。

    妻駭，見左右無人曰“官家名諱何以直言！”。

    張生復問：“金人何往矣？”。

    妻笑曰：“七年前以滅國亡種，名為清?！?/br>
    張生疑，問數事，大喜。

    謂其妻曰：“官家吾之鄉人矣，將達哉！”。

    乃攜妻子往京，言己與官家鄉人，辱世祖文過抄也，功不過爾爾，我亦可一掃天下矣。

    后遇盜，畢。

    古往今來，跳梁小丑豈是一人爾？

    ——《聊齋志異》蒲松齡

    《張生》譯文:

    宋朝建炎十七年時，即墨有一個張書生，大病醒來后問妻子現在是什么時候。

    妻子回答說:“現在是建炎十七年”。

    張書生疑惑又問“天子何人？趙構嗎？”

    妻子嚇了一跳，

    看左右無人說“官家的名字怎么能直接說出來！”。

    張生又問“金人去哪了？”

    妻子笑著說“七年前以被滅國亡種，現名為清?！?/br>
    張生疑惑，去打聽了很多往事，狂喜。

    對自己妻子說“官家是我的老鄉，我們要發達了?！?/br>
    于是帶著家眷前往燕京，路上言說自己和官家同鄉，詆毀宋世祖文采不過抄襲的罷了，功績不過平平，我也可以一掃天下。

    后來路上遇到了盜匪，一命嗚呼。

    古往今來，跳梁小丑又何止這一個人呢？

    《井中貍》

    淮南亳州有廟，名曰“明道宮”。

    院中有井，名曰“九龍井”，宋世祖墜井于此，得道祖天授兵法三卷。

    建炎元年，井中見一貍，其狀似人，時威風，時哀戚。

    左右感異，報于班值統領楊沂中，楊大駭，令左右放箭。

    貍死書“朕乃構”而貍之尸隱，不見其蹤。

    洪武年中，有楊生過此宿明道宮。

    夜夢一紅袍男子叱

    “朕乃構！楊賊誤朕！嘗朕命來！”。

    楊生醒，不敢寐，次日天明疾逃。

    ——《聊齋志異》·蒲松齡

    《井中貍》譯文:

    淮南亳州有一處廟祠，名曰明道宮。

    院子里有一口井，名叫“九龍井”，宋世祖在這里墜井，夢到道祖傳授兵法三卷。

    建炎元年，井中出現了一只貍貓，它的樣子很像人，時而威風，時而哀戚。

    左右侍衛感覺很奇怪，便匯報給了都統楊沂中，楊沂中大驚失色，下令亂箭射死。

    貍貓死前于井中寫下“朕乃趙構”后貍貓的尸體便消失了。

    明朝洪武時期，有一姓楊的書生途徑此處借宿明道宮。

    夜晚夢到有一紅袍男子怒吼

    “朕乃趙構，楊沂中害朕！還我命來！”。

    楊書生驚醒，不敢再睡了，第二天一早便逃離了明道宮。

    《三趙》

    萬歷年間，湖廣有一生名袁宗道，官至員外郎。

    袁幼時慕詩詞小說，常與人曰

    “天下文氣莫過于三曹，三蘇，三趙。吾欲擺宴請古時之才子”。

    是夜，

    袁聞庭中喧嘩，乃叱仆視，然呼數聲無仆應，遂怒披衣至院中視。

    見院中宴，酒肴備具。

    六人分列左右。

    左衣漢服，為長者形貌矮小，雙眸狹長，然有帝威。

    右衣宋士子服，為長者容貌屹然，雅有文氣。

    袁生異，前揖問

    “門人袁宗道，不知幾位前輩何名？”。

    左側長者扶須笑日：

    “孤乃魏王曹孟德，今聞足下有宴相邀，特來討酒一杯?！?/br>
    繼又聞右一人言

    “不欲蘇某今日遭此無恥漢賊！”。

    兩方既爭。

    袁知是三曹三蘇駕臨，忙上前解后七人共入宴。

    宴罷，

    袁奇問曰

    “既六位前輩皆至，三趙官家于何？”。

    蘇撫須笑對：

    “三趙著小說，無時下人間來宴?！?/br>
    原是那天帝苦追書久已，

    三趙官家日夜著小說不休。

    袁慨然道：

    “果著小說乃世間最苦之事矣！”。

    一夜無言。

    次日天明，

    袁醒身臥庭中，四下杯盤狼藉，似昨夜在此設宴，仆婦都覺驚奇。

    袁和之曰“吾仰之老前輩來客，夜深未叫汝等?！?/br>
    仆慷慨，遂拾起。

    萬歷末中，

    荊州有吳生，

    每至夜則夢一紅袍人與之講《西游降魔雜記》。

    吳生不堪擾，遂改其事，名曰《西游記》。

    書成，夜夢紅袍人于夢中曰：

    “你我二人不相負也?！?/br>
    吳生驚，面流淚不止曰“妾負官家矣！”。

    而此書刊九州，

    天下人皆曰此吳生乃吳貴妃后，趙世祖以補吳妃生未得后之位，故托夢成書，搏世間之名。

    世謂《西游記》、《西降魔游記》二書之作者皆曰“吳承恩”。

    ——《聊齋志異》·蒲松齡

    《三趙》譯文:

    明朝萬歷的時候，湖廣有一書生袁宗道，官至員外郎。

    袁宗道小時候愛慕詩詞小說，經常和朋友說“天下文采莫過于三曹，三蘇，三趙。我真想擺下一桌酒宴宴請這些古時候的才子?！?/br>
    有一天夜里，袁宗道聽到院子里有人喧嘩，

    便起床呵斥奴仆查看，

    然而呼喊數聲卻無奴仆回應，便生氣的披著衣服來到院中查看。

    只見院中正在開宴會，酒菜齊全。

    復又見六人分列左右。

    左側三人穿著漢朝服飾，為首長者身材矮小，雙目狹長，然而卻帶有帝王威勢。

    右側三人穿著宋朝士子服飾，為首長者形貌屹立，頗具文化之氣。

    袁生心生驚異，

    上前行禮問候

    “晚生袁宗道，不知幾位前輩如何稱呼？”

    左側長者扶須大笑著說：

    “我是魏王曹孟德，今聞足下此處有宴席邀請，特來討一杯酒喝?！?/br>
    緊接又聽到右側一人破口大罵

    “不想蘇某今日遇到你這無恥漢賊！”

    兩方隨后爭吵不休。

    袁宗道知道這是三曹三蘇大駕光臨，忙上前解圍，說和兩方，然后七人一起進入宴席。

    宴會結束，袁宗道好奇詢問

    “既然六位前輩都來了，那三位趙官家又在何處呢？”。

    蘇軾摸著胡子笑道

    “三趙還在碼字，沒有時間下凡來參加宴會?！?/br>
    原來是那玉皇大帝苦于追更小說，三位趙官家在天上只能日夜寫書沒有休息的時間。

    袁宗道感慨道

    “果然寫小說才是世間最辛苦的事??！”，

    一夜無言。

    第二日，

    袁宗道醒來后發現自己睡在院子里，四周杯盤狼藉，好似昨晚有人在這里開過宴會一般。

    仆役都覺得很驚奇，袁宗道和他們說道

    “是我敬仰的老前輩來此做客，昨夜太晚我就沒叫你們起來?！?/br>
    仆役感慨主人家的慷慨，隨后便收拾起來。

    后萬歷年中，

    荊州有一位吳書生，

    每到夜晚便會夢到一位紅袍男子與他講述《西游降魔雜記》，

    吳書生受不了這種sao擾，改了其中的故事，

    命名《西游記》。

    書寫完的那天，

    晚上那紅衣男子在夢里說

    “這樣一來你我二人就再不相欠了”。

    吳書生驚醒，而后流淚不止，哭著說

    “妾身負了官家啊”。

    后此書刊售九州各處，

    天下人都說這吳書生乃是吳貴妃轉世，

    趙世祖為了彌補吳貴妃生前未得皇后之位，故此托夢成書，來拯救吳氏的名望。

    后世稱《西游降魔雜記》《西游記》

    這兩本書的作者都叫“吳承恩”。

    《耳中人·二》

    曲端，字正甫，建炎十八王之一，

    通文武，善詭辯。

    端少時遇老道，習導引之術，

    冬夏不止，可使耳目清明，

    練至大成以耳化人，目能視，口能言。

    端聰慧，行之未及一年而已至大成，

    耳可化人，喋喋不止。

    建炎五年時正旦，

    張樞相為其子舉滿月酒，設宴。

    宴中，端以不知東京事，愿聽諸同僚議事。

    然，諸人皆聞端處私語，似有人多言。

    眾人詫異，復問端，

    “節度不言何屢擾宴？”。

    端笑曰“非我言，為吾耳言矣”。

    眾人望去，見端耳中二小人出，

    長三寸許，形與曲端俗倨，

    環臂抱胸，狺狺吠，惹人厭。

    眾宴各散。

    ——《聊齋志異》蒲松齡

    譯文:《耳中人·二》

    曲端，字正甫，

    建炎十八王爵之一，文武雙全，善于詭辯。

    曲端小時候曾遇一老道士，

    學了一門氣功，冬夏不停，

    可以讓耳目清明，

    練到大成可以使自己雙耳化成人的樣子，有眼睛能看，有嘴巴能說話。

    曲端很聰明，修行了不到一年便已經達到大成，雙耳可化人，喋喋不休。

    建炎五年正旦時，張樞相為他的長子舉辦滿月酒，宴請朝中文武大員赴宴。

    席間，曲端以自己不知東京城中事為由不愿多口，愿聽諸位同僚討論國家大事。

    然而，所有人卻都聽見曲端處喋喋不休，似乎有很多人說話。

    眾人詫異，又問曲端，

    “節度不愿開口為何屢次擾亂宴會？”

    曲端笑著回道

    “不是我在說話，是我的耳朵在說話?！?/br>
    眾人看去，

    卻見曲端雙耳中跳出兩個小人，

    身長三寸，形態與曲端一般倨傲，環臂抱胸，狺狺狂吠，惹人生厭。

    眾人宴會不歡而散。