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清心子想了好一陣子之后才反問道:“大人覺得,是口腔潰瘍難受,還是得了痔瘡難受?” 仇飛一下子啞口無言。雖然這個比方很是惡心,但卻頗為恰當。這兩者之間沒有直接的可比性,只能說都很難受。 要比較只能在同一種病癥之間比較。比如都是口腔潰瘍,看哪個人患病得更嚴重。 如果非要強行比較的話,那就是要看程度。輕微的口腔潰瘍和嚴重的痔瘡相比,肯定后者更加難受。 其中,生門、開門、休門為三大吉門。從總體上來看,開門大吉,休門次之,生門再次之。對應的八毒分別為東北生門長白山長生觀休生子、西北開門嬴氏、正北休門玄武山丹青手。 死門、驚門、傷門為三大兇門。從總體上來看,開門大吉,休門次之,生門再次之。對應的八毒分別為西南死門大理董家、西方驚門獅駝山呼雷爾爾、東方傷門瀛洲島矢浩。 杜門、景門為中平。杜門偏小兇,景門偏小吉。對應的八毒為西南福建武夷山金花婆婆、正南湘黔苗族圣女。 而這個下醉酒蠱的道人名喚“休生子”,即是長白山長生觀一派的。 仇飛笑了起來:“那這下可好了,這個休生子是吉門的,應該是好事了?!?/br> 清心子訝異地問道:“大人怎會如此想?” 雖說八門有吉兇之分,但也是根據天時、黃道等等其他的情形來綜合判斷的。如果就這么簡單按照地理方位就能確定,那也太草率了。 而且,即便是確定吉兇門,也有宜忌之分。就拿休門來說,是吉門。如果求見上司,上官赴任,嫁娶遷徙,經商建造這些都很好,但對于行刑斷獄之事來說,就是相當不利了。 而咱們現在所行之事,正是斷刑獄啊。 仇飛突然覺得很頭疼。 下“權欲蠱”的金花婆婆是東南方的杜門主隱藏,下醉酒蠱的休生子是北方休門忌斷獄。這冠軍侯一下就惹到了天下八毒中的兩個。 對了,還不止。還有下“誘情蠱”的那個苗女。 想到這里,不由得順嘴問道:“對了,正南方的湘黔苗族圣女是什么人???” “不知道?!鼻逍淖訐u了搖頭。 “不知道?”仇飛瞪大了眼睛:“什么意思?” “就是不知道現在的圣女是誰?!鼻逍淖宇^搖得更加勤快了。 這件事可就是說來話長了。 提到苗族圣女,就得從苗族開始說了。 “大人知道苗族人是誰的后裔嗎?”清心子問道。 “這個當然知道了?!背痫w答道:“相傳是上古蚩尤的后裔?!?/br> “不錯?!鼻逍淖诱f道:“可是您知道是怎么形成苗族,又和圣女有什么關系的嗎?” 仇飛搖搖頭:“這個我就還真不知道了,你說說?!?/br> 其實對于清心子的廢話,仇飛早就不耐煩。但是這事事關本案中的嫌疑人,也就不得不花時間多聽聽了。 23. 上古時的事 這一切要從上古之時講起。 在上古時期,人、神、鬼這三界之間界限并沒有那么鮮明。 不管是人、神還是鬼,大家都住在地面上,屬于是不同族內的關系。 直到后來,北方的黃帝炎帝和南方的蚩尤那一場大戰,這一切就都改變了。 最早只不過是人類族群之間的爭斗,結果到了最后,演變成了一場大混戰,人類、神仙、鬼怪、走獸等所有的生靈全都卷了進來。 這是怎么一回事呢? 最開始,黃帝和蚩尤為了搶地盤,雙方都率領著自己族里的人大打出手。 在戰爭的初期,黃帝九戰九敗。 為什么會出現這種局面呢?這就又從倉頡造字開始說起了。 “國之大事,在祀與戎?!?/br> 在很長的歷史時間里,祭祀和戰爭都是最大的大事情。 如果簡單點解釋的話,那就是通過祭祀得到力量,有了力量之后通過戰爭去搶地盤。 祭祀向誰祭祀呢?那就是神靈和鬼魂。 剛才說過,在當時人、神、鬼這三界之間界限并沒有那么鮮明,這話是什么意思呢? 這里就和后世有很大區別了。 簡單點說,和后世“神是好的,鬼是壞的”不同,當時大家都還沒有什么好和壞的區別。 這個“神靈”并不等于后來咱們認為的“神仙”,“鬼魂”也不是后來咱們認為的鬼魂,只是擁有一些人類所不具備的某種力量的族群。 在那個時候,大家相互之間的地位很平等。 因此,“祭祀”也和后世單方面祈求不一樣。 怎么說呢?就好像和咱們后世之間相互交換做生意。 人類給神靈或者鬼魂一些他們所需要的東西,用以交換一些自己所不具備的力量。 這樣問題就來了,要想相互“以物易物”,就必須要有個大家都懂的方式。 于是,最早就是雙方做一些動作、手勢之類的進行溝通。 為了溝通更加便捷快速,這些動作就漸漸地規范了起來。比如說這么扭一下是什么意思,那么蹦一下是什么意思。于是,就出現了用跳舞的方式來溝通的辦法。 再后來,大家發現這個也有問題。不管再怎么規范,始終還是不那么便捷。 于是不知道什么時候,就出現了語言和唱歌。 --