“般若心.經”也被人比作“大般若經”的心臟，是名副其實的“心”經，所謂經中之經，便是此種由來。

    那可水晶圓球內所說的：

    經中之經！

    心中有經！

    口中有經！

    眼中有經！

    足下有經！

    意思便是說，來人要懂佛法，要知道“般若心.經”。但僅僅知道“般若心.經”也不夠的，必須將“般若心.經”的字和這些血紅方磚的字，一一對應，做到眼疾，腳快，方可從容而過。

    王璟在心里按照“般若心.經”默念：

    “觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶?！?/br>
    王璟一邊默念，一邊以雙足踏在那些方磚對應的字體上，快如奔雷，一字不落。

    當王璟的足跡落在最后一個“訶”字上，果然有異變發生。

    只聽得洞口頂部傳出二十二道“噗噗”的破風聲，王璟抬眼仰望，洞頂出現了二十二個深不見底的洞口，伴隨著風聲，已經撲出二十二條黑影，紛紛落在那塊滿布刻字的地面上，剛好把王璟團團圍在核心。

    那二十二條黑影落定，正是如真人一般高度的魁梧木人！

    這些木人雕刻得相當精細，面容栩栩如生，每個木人的手腳，均掛著數不清的小鐵鏈，把他們從洞頂的沿口吊下來。

    洞頂上的神妙機關便是通過這些煉鐵，來控制這些木人。

    這些木人當然對王璟造成不了什么威脅，王璟一劍下去，所有的煉鐵和木人皆可以被他毀掉。

    即便王璟站著不動，這些木人也破不了他的防御。

    王璟放眼看去，每個木人的胸前，都刻著一個字。由第一個木人，到最后一個木人，所有的字連起來便是：

    天下武功，源出少林！

    少林第一無上武學！

    元級摩訶在此！

    王璟哈哈一笑，果然不假，達摩所創的元級摩訶無量被慧可刻在這些木人上，只要參悟這些木人便可。

    王璟知道這些木人乃是守護水晶巨門的，一定會使用出元級摩訶無量。不然單憑這些木人，能有什么作用。

    元級摩訶無量雖然很強悍，但也看是什么人使用出來，若是達摩來用，王璟自然不是敵手，但這些木人來用，王璟自然毫不畏懼。

    果然，片刻功夫之后，這些木人便開始動了起來，速度相當的快，繞著王璟周身游走，將王璟所有的去路封得密不透風。

    但這仍然困不住王璟，王璟的戰神身法何等精妙，還在風速之上。

    隨著這些木人的游走，每個木人手上都在不停的做著一些動作，那些動作便是元級摩訶無量的武功架勢。

    達摩的徒弟慧可武功不行，但智慧不俗，結合自己的機關術，將元級摩訶無量的招式精髓，融于這二十二個木人身上，以洞頂垂下來的鐵鏈，控制木人的活動。只要來人以“般若心.經”觸發機關，這些木人便會把“元級摩訶無量”使將出來。

    隨著木人的動作，一股若隱若無的無敵氣勢，從這些木人身上散發出來，齊齊向王璟壓迫而來。

    王璟自戰神殿領悟的戰意瞬間被激發了出來，和這股無敵氣勢相對抗。

    王璟只覺得自己的戰意和氣勢越來越高，不由得大為驚嘆。

    達摩的元級摩訶無量果然非同凡響，僅僅這些木人使用出來，便內含著無敵氣勢，若是尋常高手，恐怕早已經被逼得身心爆裂。

    二十二個木人揮舞的越久，王璟的壓力便越大。到得后來，就連王璟的玄武真氣罩，被這些木人散發的無形力量所壓迫，竟然也開始漸漸融化。

    但木人畢竟是死物，元級摩訶無量的動作打完，也沒能破除掉王璟的玄武真氣罩，自然也不可能奈何得了王璟，反而將王璟的戰意和氣勢錘煉得更加凝實，也展示出其無敵的一面。

    王璟哈哈一笑，即便不用元級摩訶無量，收獲也不小了。王璟以后與人對戰，單是這種無敵的戰意和氣勢，便可輕易的不戰而屈人之兵。即便對方能夠抗衡，也要花費大力氣來抵擋。

    那些木人沒有能奈何王璟，便一遍又一遍的揮舞著元級摩訶無量的招式。

    王璟有佛法根基，這佛門的第一無上武學，果然契合了佛法。

    元，也通原，是起始之意。摩訶，意思是指大，多。無量，意思是無法估量，無法計算。

    元級摩訶無量乃是達摩觀風云所悟，取風無相，云無常之特點，風云合璧，便是其核心。

    摩訶無量沒有真正具體的招勢，無相與無常都帶“無定”之喻，

    佛門所謂無相，意指脫離色相、聲相、香相、味相、觸相、生住、壞相、男相、女相及是名十相境界，聶風身法快的無蹤無影，已脫離任何色聲形相，故可以稱作無相。

    佛門說的“諸行無?！?，意思是世間任何事物變幻難測，永遠也不會停留在一境地。步驚云身上散發的云氣縹緲無定，正是無常力量所在。

    然而，王璟的身法之快，猶勝聶風；王璟的逍遙，縹緲之意，更勝步驚云。風云合璧而成的摩訶無量，王璟一個人便可以擁有。

    而且，王璟的佛法修為之高深，遠超聶風和步驚云。

    在王璟看來，風動，云動，皆是心動。

    也就是說心一動，便風起云涌，帶著無敵的信念，威力自然驚天動地。