康熙聽著覺得有點意思，就問：何為天道?又何為玄門?

    天道就是上天指定的法則，這么說或許不中聽，萬歲爺您是天之子，也是要遵守的。他說得沒錯，這個道理康熙也明白，當皇帝并沒有外人看的那樣光鮮，因為手中有太大的權力，他的每一次決斷都關系著大清朝的山河與百姓，要慎之又慎?？滴鯖]什么表情變化，他不動聲色的問：你看朕如何?

    賈赦倒是轉過頭看了他一眼，然后慢條斯理的說：若是一般人，便是有些許出入也不打緊，您的話，我卻不敢亂說，還是重新找個時間焚香沐浴開壇算命。

    他說著停了停，《大戴禮記》上有記載，昔堯取人以狀，舜取人以色，禹取人以言，湯取人以聲，文王取人以度。遠古時期，帝王選拔人才是很倚仗相術的。戰國時，鬼谷子也是很出名的相師，他曾憑借孫臏臉上的兇煞之氣斷言他有性命之險，后來果真應驗。大唐是相術發展的狂熱時期，百姓關心個人運道，官老爺也愛預卜仕途。宋朝開始出現集大成者，這也是定型時期，明朝前期，已經有人開始整理匯編相術典籍，也就是從世宗皇帝朱厚熜開始，他屠殺玄門中人，以殘酷的手段遏止了相術的發展，到現在，歷代傳下來的相術典籍反而成了稀缺物。

    相術的發展康熙不懂，賈赦說前朝皇帝那幾句倒是很真，朱厚熜就是個昏庸無道的，就算再癡迷長生，也不該讓道士把持朝政?？滴趼N了翹胡子，插嘴說：得感謝他的努力讓咱們大清朝順利入關。

    賈赦是個漢人，以前是，如今也是。若生在明末那個戰爭年代，就算撇開玄門被屠之恨，他也會冷眼旁觀兩不相幫。若不是嘉靖、萬歷和崇禎三朝的不懈努力，要亡國真不容易。

    天作孽猶可赦，自作孽不可活。

    對于別人來說，滿人入關是國仇家恨。賈赦也痛心，他是方外之人，看得比一般人透徹。除非能再建起一個頂替大明朝的漢人政權，否則，老朱家和滿人差不了多遠。根據星象記載，明朝后期宦官弄權帝星黯淡無比那是氣數已盡，國將亡!

    而大清朝這邊歷經努爾哈赤、皇太極、順治、康熙四朝，滿漢一家說不上，關系已經十分緩和，朱三太子出來蹦跶一下也不足以影響大局，跳梁小丑而已。

    天道的發展就是這樣，大清朝如日中天，統治尚不可動搖，與其同朝廷對著干，讓皇帝反感，不如該入朝的入朝，該做官的做官。用嘴皮子說是不行的，只有手上掌握住權力，才能真正為漢人同胞做點事。

    這是天道之下應該有的心態。

    對老百姓而言，活命比那點可憐的氣節重要。

    賈赦走了會兒神，然后才說：天命不可違也。

    說起來，康熙的面相的確是好，除了幼年時坎坷些，同雙親以及兒女緣分淺之外，真沒別的缺點。做皇帝都是這樣，你還是阿哥的時候日日惦記皇位，坐上去之后就會發現，兒子們也在盼你歸西。只怪皇位太誘人，心性稍差就容易被權力誘惑誤入歧途。

    將臉分為上中下三停，康熙是上停稍弱，代表幼年艱辛，從那么多兄弟之中殺出一條血路本就不是容易的事，坐上去，還要坐得穩，直到除了鰲拜，他的日子才舒心一些。說是稍弱，他天庭也是極好的，額上正中央骨塊高起，豐厚平滿，連接日月角、天庭、司空等部位，主極貴。伏犀位上，骨頭由鼻梁往上通過山根到印堂，沒有往下彎曲，連成筆直一條線，此乃帝王將相之格。

    賈赦活過兩朝，無論是在北宋還是如今，這都是他見過最好的面相，福祿壽喜貴俱全。許是大老爺盯著看的時間太長，幾位阿哥都為他捏了把汗，看夠了快低頭，跪下請罪啊啊啊這是冒犯圣顏!

    康熙今兒個心情好，也不是在宮中，就任他看了個夠，然后在賈赦還沒回過神的時候問：看得如何?

    賈赦進入到一種奇妙的狀態，盯著看的這會兒，他竟意外受了帝星溫養，壓了許多年都沒突破的境界莫名其妙的就提升了，好似有微風徐徐而過，耳聰目明，腦子里也不斷的有符文躍動。

    這就是師傅說的鮮少有人能達到的天人合一之境。他看到了數千年時代的變遷，仿佛歷經數世，又好似彈指一瞬。

    聽到康熙的問話，賈赦無意識的開口說：天庭飽滿地閣方圓，伏犀骨筆直，氣中正，色紅潤，乃世間極貴之尊，帝王將相之命。福祿壽喜貴五福俱全，面相之貴屬生平僅見。天道之中九為極數，沒有十全十美之說，您唯獨虧了父母及兒女宮。與雙親緣淺、兒女多劫難，易早夭。命有四劫，丁酉為一、乙酉為二、戊子為三、辛酉為四。如今已過其二，若能盡數度過，則是百歲之相若是平時，就算能算到，賈赦也不會說這么詳細，年份都道破了還怎么長期合作，這會兒真是忘我了。

    畢竟做了四十年皇帝，康熙很穩得住，他也看出賈恩候情況不似尋常，沒敢打斷，就連中間兒女多劫那段，阿哥們想插嘴都被他一個眼神制止了。沒點見識怎么做一國之君，他對道家不了解，卻知道佛家有悟道只說，這擺明就是悟了。

    康熙在心里稍微推算，就發現他說得真是對極了。

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