她躲的災，絕不是巫毒家索命“這點小事”。

    孔知晚視線一路下移，停在前方沒有入口的塔墻，各式花紋和凹凸紋槽，她以前也仔細看過這些花紋，似乎有些不同——不只通向蛇塔的路，整座蛇塔都發生了微妙的變化，就像一個齒輪牽動另一個齒輪，牽一發而動全身。

    再下移到地面，圍繞蛇塔有一圈高起一些的石臺，繪繁雜的蛇紋，一處蛇紋家徽的凹陷引起她的注意，孔知晚伸出手腕，和回紋鐲子的大小一模一樣。

    她取下鐲子，每一處紋路都與凹陷嚴絲合縫，像鑰匙插進鎖扣，不知哪來的水滲出，蔓延到石臺之外，墨落白紙般暈染開，轉眼之間，蛇塔變成水中的孤島，只有高一些的石臺沒有被水浸沒。

    孔知晚低頭，鏡子一樣的水中，她以仰望的視角，看到另一座蛇塔。

    但沒有她自己的影子。

    水下是另一個“世界”。

    而回紋鐲子就是鑰匙，向善芳早就把鑰匙給她，然后藏起門，直到現在，把門送到她的面前。

    她踏進水中，只有一個指腹深的水竟然沒過她的腳腕，她又走一步，這次沒過她的膝蓋——一步又一步，她消失在本該平整的水中。

    水也慢慢消失，憑空蒸發了，蛇塔的雕花窗戶上，“封”咒鮮紅，將整座蛇塔封滿。

    孔知晚忍過水淹沒五感的窒息，再睜開眼，還是蛇塔。

    一座有門的蛇塔，除此之外，和水上真正的蛇塔沒有任何區別。

    而四周是一片荒涼的廢土與枯骨，沒有邊際，和第二層墳場的蛇像之下異曲同工。

    還是有些差別?？字矶紫?，摸了把土，掌心的沙土隨風而走，但她仍然感覺到，和蛇像祭祀還有地宮的沙土都不一樣，顏色越來越深——沙土越來越濕了。

    黃土里慢慢出現水分，而相柳就是水澤之中的蛇神。

    ——神在慢慢“蘇醒”。

    無垠廢土成為水澤之國的時候，神就會醒來。

    而蛇像之下，供著一座九頭之蛇的神像，如今孔知晚感受到一模一樣的氣息——蛇像是她送回向家的，她自然不可能白送回來，里面有她的咒令，就在眼前的蛇塔里。

    孔知晚明白這里是哪了——向家的禁地。

    而眼前的蛇塔，就是所謂的“神龕”。

    聯想到向子旭的夢境成為她夢境的鏡像，蛇塔也是同理，只不過向家的蛇塔才是鏡像，而禁地世界里這座神龕才是正品。

    鏡像鏡像，真神和假神是否也是“鏡像”？

    孔知晚的手搭上門，門就開了，像專門在等她。

    禁地神龕只為“家主”放開。

    鐲子是鑰匙，交給她，就是把繼承人的位子給她，向子旭作為最大的絆腳石死了，現在門也送上前，就是把家主的位置給她了。

    一切都順理成章似的，就為她進入神龕。

    水上的蛇塔下半段是書樓，上半段是家主遠眺宅群、冥想、休養生息的地方，如今看來，還要加一個多染些鏡像蛇塔的氣息，好和神龕培養感情，以免神龕不認人，被踢出去。

    所以能進蛇塔的人，都是明面的繼承人候選人。

    而禁地蛇塔里，是刻滿生辰八字的咒令。

    孔知晚仔細辨別，是“熄滅的魂燈”。

    向家會在每個孩子出生的時候，開始給他們打造棺槨，在空的棺槨里刻上生辰八字和名字的特殊咒令，就是“魂燈”，直到人死燈滅，入了棺材，“魂燈”失去作用，就會消散。

    結果根本沒有消散，只是從水上的棺材里，全都轉移到蛇塔。

    太多生辰八字和名字重疊在一起，一個地方刻過好幾層，就像被千刀萬剮過，根本看不清寫了什么。

    孔知晚只能依據新舊，大家起點一樣，都是出生就開始刻字，破損更多的字說明經歷得越久，人活得越久，反之就越早死。

    等她順著臺階，穿過密密麻麻的字末亡魂，到達最頂端，果然看到了熟悉的九頭之蛇神像。

    精致過頭的蛇像宛如活物，惡意的九個蛇頭從天地四方各個角度聚攏，靜靜地注視來者。

    但孔知晚卻皺起眉，神像是“空的”。

    并不是蛇像是空心的，而是里面沒有神靈，只有籠罩向家的余威——向家世代供奉的神靈不在禁地神龕之中，只是一具空架子。

    她當初為回到向家，是獻上神靈的碎片，順應向家的使命喚醒神靈，沒成想，禁地神龕沒有神靈本魂。

    怎么會，夢境深空之中，寄生在鳳凰尸體里的九頭之蛇，難道不是神靈本體的一部分，而是真正的神靈本體？就一直藏在虛無縹緲的深空之中？

    向家對神靈的禮節，孔知晚學習過，但此時她并沒有任何尊敬與動作，只是用最涼薄和冷漠的眼神，剖析這座向家的神圣，最后看已經不足以她了解，她伸手抓住蛇像。

    蛇像的余威震蕩開，在蛇塔掀起遮天的風暴，沙塵有如環繞的旋渦，將蛇塔蒙住，但處于風暴中心的孔知晚毫發無損，不知道的還以為這九個腦袋的大頭蛇神多喜歡她。

    原來如此，正是因為神靈不在，她如今又有“家主”這層身份，向善芳才會讓她進來——向家的家主有最后之神的神允，可以進入禁地，這是祂留下的承諾，是福澤，也是規則，向善芳利用了這個規則。