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    眼下，統伐區和衛鏗依然是同志。但是出于最基本現實思考，在未來前景中，當雙方不需要合作，那會出現鴻溝。那當然是擔憂。

    健康文明中，不能有默認己方出現帝皇，亦或是蟲群主宰的情況出現。

    沒有血緣關系情況下，只有奴才們才會因自己投靠的主子強大，心里充斥著買對了股票一樣的欣喜。

    例如現在大蘿卜，隨著衛鏗開始用在高能氧化下構建了的碳基生理活動，為其構建起骨架能夠運動的關節，以便于在水體中游動，這家伙感覺到衛鏗的強勁生命火焰灌入軀體，那是恐懼且欣喜地贊美“人類之主”。

    ……

    中心基地內，廣場上的紅色旗幟仍然在迎風招展。

    衛鏗展示完了現在高能碳基在物質上堆疊的潛力。

    在試驗場落地玻璃窗的小樓中，衛鏗轉過身來，面向整個統伐區各個地帶的調研人員。

    衛鏗看著眾人，說道：“開會，討論一下未來科技。真理不是用來恐懼的，我們需要正確‘面對’，然后一起分析未來方向?！?/br>
    衛鏗語氣很平靜，但是這個時候，即使是衛鏗語氣再溫柔，卻也掩蓋不了當下這時的恐懼。

    科學研討會沒有在會場上召開，而是直接選在cao場這個空曠的環境下。

    這是因為，衛鏗同樣在普通人視角上了解到：在遭遇到超出想象的東西時，如果還和這個掌握超乎想象的存在進入同一個密閉空間，這是會有幽閉恐懼癥的。

    然而在空曠的環境下，這正好適合衛鏗想要敞開心扉好好談一談的問題。

    衛鏗披上了白色白大褂拿著粉筆在黑板上做板書：“諸位已經看到了，當我們的科技在這個潘多拉場中進步到下一步的變化。開誠布公，我知道諸位現在想到的是什么?！@個衛鏗現在還是不是人。未來會不會吃人?！?，哈?！?/br>
    場面上沒有人附和，衛鏗尷尬地摸了摸鼻子，這是通用的掩飾自己出糗的動作。

    衛鏗：“我也不安慰大家了，我不騙大家，我也在思考的，我特么算不算人?！?/br>
    衛鏗凝視著大家，說這么實在，在場的人表情有點松動。的確，如果衛鏗掩飾這個問題，大家心里始終有點堵，現在衛鏗不掩飾這個問題，反倒是能客觀。

    衛鏗繼續說道：“但是站在更高的角度來看，如果我都懷疑某個狀態下的我算不算人，那么我會開始思考，如果我不做人，對我來說，未來會怎么樣？”

    衛鏗：“我知道一件事，我是中人之姿，我能想到一些不做人的事情，那么這個世界一定有比我更敢想到，并且敢做的存在。將我不能容忍的事情做得超乎我想象?！?/br>
    正如西游記中給猴子在獅駝嶺上了一節“做魔，還是成佛”之課。

    骷髏若嶺，骸骨如林。人頭發翙成氈片，人皮rou爛作泥塵。人筋纏在樹上，干焦晃亮如銀。真個是尸山血海，果然腥臭難聞。東邊小妖，將活人拿了剮rou；西下潑魔，把人rou鮮煮鮮烹。

    人間最頂級的妖王是什么樣子？孫悟空明白，在成妖這條道路上，自己走不通。

    衛鏗給這些統伐區的同志們傳輸了心靈語言中，目前關于高氧化碳基生命反應的原理細節。

    在微觀的角度上，已經能大規模構建石墨烯復合材料，這種構建不是二十一世紀那種實驗室中微小的材料，而是一整塊不間斷的大型材料，連綿不絕在整個生物組織中。

    如果有足夠的有機物，甚至能完成輸送到太空的碳基管道，通過汲取星球的地熱能源來維持有機物的強度，直接將大氣、水源等有機物輸送到太空中，打印出太空戰艦來。

    這一點類似于，太空電梯的科技。當然，必然要比太空電梯要更加宏大。因為有機物的復制環節，是最效率的造物環節之一。

    衛老爺用極為嚴肅的語氣介紹道：“能這么做到這一點，那么宇宙中會不會有這樣一個生命群體，它們能如同蟲群一樣掠奪有機物資源呢？”

    正如統伐區的同志們擔心衛鏗成為魔化后的情況，而衛鏗則是擔憂地球之外的情況。

    衛鏗沒有選擇傲慢地回應其他人的擔憂，而是將自己的擔憂交給了這些人。

    沒錯，當衛鏗說明了更大的恐懼后，統伐區的一位位科學家終于將被衛鏗壓抑的注意力投向宇宙。

    作為一個星體上的初級文明，地球遠沒有達到能在宇宙中伸張正義的水平。

    在大破滅前，如果人類的各國政府在遭遇潘多拉場前，遇到潘多拉場背后的超級文明，并且能夠看到生命輻射恐怖的后果，那么必然會“為了種族的延續，能夠答應外星人的一切要求?！?/br>
    統伐區的代表在接受了“新的科學假設”理論上預測星際蟲群的存在，衛鏗遠遠算不上是“威脅”，反而是現在地球上文明最核心的底牌。

    縱然現在統伐區能在這個初始時刻拼盡全部的力量，將現在有“暴君潛力”的衛鏗扼殺，但這只是讓現在看得到的威脅消失了。未來的更大危險仍然存在。

    然而，就當在場的會議人員艱難地接受衛鏗發展成“非人”碳基存在事實。

    衛鏗卻搖了搖頭，低語道：“生而為人，我誠惶誠恐?！?/br>
    衛鏗對統伐區的談論星際蟲群，并不是想要：用更大的外部威脅，掩蓋自己在內部造成的威脅。

    那是西方文明的統治邏輯。衛老爺是很傳統的東方人，講究家和萬事興。

    衛鏗想要做人，人類1歲到60歲的形態是上億萬年積累的神圣基座形態，衛鏗不想推翻舊的進化成果，而是站在這個進化成果上，再加上一筆。

    衛鏗在沙地上，跺了跺腳，讓大家聽自己說。跺腳沒多大聲音，但是動作卻讓大家回過神來。

    衛鏗：“‘威武不能屈，富貴不能移，貧賤不能移?！@是我最喜歡的一句格言。

    然而‘威武不能屈’，第一次接觸這句話的時候，是認為‘看到強敵時不能屈服，要以死相拼’。

    但實質上，真正遇到難事時候，我真的能以死相拼嗎？我仔細思考了一番，我覺得我有可能跪下。

    所以我覺得‘不是等威武壓到你頭頂上后，再不能屈服’，而是在預見到‘威武’時候，就準備好把自己硬骨頭長好?！?/br>
    衛鏗重新打開了假定“太空碳基文明”構想。

    衛鏗：“現在我們已經預見了未來的‘威武’，那么我們現在就要客觀看一看，未來我們要在哪里不屈。是的，也就是諸位幫我確定一下，在面對未來太空文明時，我們要怎么樣才能維持‘地球人類’的不屈?！?/br>
    衛鏗給了大家一段接受信息的時間，同時遏制住了曾淑妭想要為自己“贊成”的舉動后。（衛鏗：這個貼心小棉襖啊，真的是什么都贊成。）

    衛鏗：“我們需要清晰地自我認識，在未來道路上，地球的我們和外星生物遭遇時，哪些方面是必須要維系在一個水平上的競爭??？有哪些則是我們需要牢牢守住的本源？

    不要當我們見證到外星文明強大的時候，會潛意識地覺得他們的道路是正確的。開始忽略我們那些習以為常的基礎對我們是多么重要。

    我是中人之姿，知曉一個事情，那就是走別人道路，可能永遠都是落后的，因為缺乏基礎。甚至在選擇他人道路的時候，就丟掉了自己基礎。

    地球生命的基礎是什么？自埃迪卡拉紀宏體生物群誕生以來，再到寒武紀大爆炸，我們的生命是基于兩性繁殖建立，穩定基因遺傳。這決定了我們的生理性，價值觀，以及人類開始認知后，追逐文明時，形成的道德觀。

    而潘多拉系生命群的到來，這種外來強加給地球生命的新規則，顯然是可以不需要兩性遺傳一代代積累基因，所有生命可以交流，這種交流甚至實質是戰爭掠奪。

    潘多拉系的高級生命是沒有地球人類文明習以為常的概念的，他們誕生強大宏觀物體就是勝利。

    而我們的勝利是什么呢？種族繁衍延續。

    換而言之，讓下一代，在基礎能力上能如我們這一般，‘在可能性上’做我們未能嘗試的事情。

    地球生命為了這條道路，演化出了赴死繁衍的本性。在大破滅前，大馬哈魚等洄游魚類在最后的旅程就是產卵。哪怕是經歷了無數獵食者的捕殺也要抵達上流，最后產卵后死去。

    哺乳動物演化出了母性，女子本弱，為母則剛。

    而人類作為最高等的動物，在上述基礎上，演化出了自己的道德?！?/br>
    說到這，衛鏗頓了頓：“只需要道長存，死如歸，何足懼哉！”

    ……

    場地上，諸多人默然。

    衛鏗：“所以，我認為，不屈，就是為此不屈?！诿鎸ξ磥淼臅r候，我們堅守自己的基本盤，這樣才會留有我們地球生物從基礎演化中獲得的基礎優勢。

    這個優勢就是，作為地球生命，有發展到強盛無比的自由，也有直面于毀滅，仍然死硬到底的自由?！?/br>
    衛鏗說出了自己的要求：“我需要，延續者?！?/br>
    ……

    這里的延續，并不是兩性繁殖的母體，而是能夠承載衛鏗在‘高氧化道路上’驗證出來的有機信息。

    統伐區必須得支援一批人類。在衛鏗在高氧化性下，一步步走向生物基因積累的情況下，他們必須被動與衛鏗視角和思維大規模同步，最終接納衛鏗總結的‘高能碳基’一系列技術經驗。

    在這個過程中，甚至會出現承接衛鏗的性格甚至思維的情況。

    這個過程可以說，就是子體從父輩繼承“遺傳信息”的一種模式。

    當生命幾乎是對接的情況下，承載者除了記得自己的初始記憶外，基本上會變成第二個衛鏗。（子和父是相像的。）

    這個融合結果，如果在大破滅前，是有點讓人生畏。因為那個時候文化中人類很狂妄，對“自我、自由”非?？粗??？赡茉谑畮讱q，如果沒有外界壓力，就開始拒絕接受社會的知識。

    孰不知，在那個時代（近古時代）占據優勢的真正上層，開始縱容這種自由，不再對新生代開放知識，才是真的文明悲哀。

    出于各種內在、外在原因，拋棄繁衍目的的地球生物個體，會做出各種失常的舉動。

    在人類社會發展史中，女性沒有后代，怨婦心態往往是失衡的。而男性呢，——封建時代，造反的瘋狂破壞人，都是沒家的。

    現在，衛鏗注入的思維和經驗中，全部留下了“這并不是完美”的提示。所以這并不是“思維侵占”的控制，而是包括思想在內的“繁衍”。

    繁衍在留下復雜傳承時，會為下一代留下發展空間的。

    系統上監察者們默默記錄這一刻：從整個統伐區發展過程中衛鏗的表現來看，衛鏗是一個顧家的男人。

    第18章 踏星路線。

    荊州，衛鏗的集群所在研究所中，迎來了統伐區安排的“科學小組”。

    在“為了人類”這個偉大口號下，衛鏗這個統伐區中特殊的生命體，是可以為了‘文明’發起一輪又一輪的沖鋒。

    荊州山脈上一條條大工程開鑿，積極性釋放的衛鏗，對統伐區未來，有了更多更好“勞動創意”。一條條鋼軌蔓延到秦嶺地區，名為“飛天”的項目開始實施。

    對衛鏗來說奮斗可以，但必須給足夠事實錨定的承諾。

    若沒有事實上的錨定。衛老爺可不會孤零零，傻乎乎成為發展的墊腳石。

    正如衛鏗所說的那樣：“但直接走到了可以攫取碳基資源構造世界的時候，自己都懷疑自己是不是人類?！?/br>
    人類是需要在某些時刻，要淡然面對自己的死亡的。在生命中逐漸有許多理由，將自己的生命放到第二位。

    但是，對于“中人之姿”小民來說，這些理由不是空洞的“你專心奉獻燃燒，我們會記住你的”。

    而是真切的，你以后不得不記住我的理由。例如，我的兒子未來可能會給你兒子頭上開瓢。

    這個核心矛盾問題，衛老爺是坦誠地說了出來，而不是像島國文化那樣，一邊表現很合群，然后默默地忍受。忍受不了就黑化。

    某個刁民，是不合群、就躺著，合群就注定要說出來。而不是一廂情愿的付出，最后發現自己只是“工具”。

    在荊州的碳基科學討論會議上，衛鏗確定了自己，仍然屬于人類物種個體。

    這是確定地球演化的生命在接觸潘多拉后，仍然能把握本能的關鍵時刻。

    而基于與其他同時代的人類約定的準則，衛鏗留下了讓未來的人類感覺沉重，但是卻維持整個種族未來生生不息的“生命鎖”體系。

    ……

    當然，回到當下，當確定統伐區可以幫助自己延續后。

    衛鏗的戰略進一步開始大開大合起來?！廴颂ば?，這個由白靈鹿團隊提出的計劃，在162年開始，衛鏗現在預備實施。

    數萬年前，智人遷徙的通道，被規劃了出來。