出籠記 第364節
先天真氣中,一單位介宏子波段儲存的信息是后天真氣的幾千倍,這是3g和4g的差別。 天策府現在這一批“甲士”還沒有控制先天真氣的能力。但是,即使是只能對部分信息化設備的cao作延伸,已是引起了全新技術革命了。 …… 在三個小時前,秦勝在雪山環境下和隊友完成了切入演習,三個小組十個人,調動了189個單位。 其中包括了幾十只巡地戰鷹,以及更加高空的混天綾對地攻擊機改的民用搜救設備。 而地面上,同時驅動機械狗在前面對溫度、濕度、嗅覺進行采集。他們這十個人在山地中的搜救工作,能頂得上過于一個營上三四百人的搜救 當然,如果根據戰場需要,改一改也是可以替代一個營的兵力。 …… 完成任務的秦勝,現在昂著頭接受著宣威部的嘉獎。 他的真氣純度,嗯,能承載的信息含量,現在是整個小組中最高的。 如此成績也與他的數學成績好相關,他在構建介宏子結構的時候,采用了最適合的編程,將自己真氣氣感增強后天七重的程度。 秦勝是被重點培養的。 天策是有野心的!這么多血氣方剛的年輕人怎么可能沒野心。 按照天策內規劃,花費十年時間準備培養一批人的殖裝體系達到媲美先天的程度。這破軍機甲的cao作者不就有了嗎。 …… 昆侖的唐天佑給秦勝頒發一把劍,以示嘉獎。 唐天佑看著驕傲的年輕人,不禁聯想到這一切的推動者“衛鑫”。 唐天佑心神一凜:“那家伙在幕后太默默無聞了?!?/br> 此時,他面前太極圖界面,隨著陰陽魚界面旋轉,彈射到下一個靈甲適配者的檔案。這樣的檔案還有三百多個。 要知道,天策這邊的技術進展真的要爆出來,華山那邊絕對是要爆炸的?!翱嗑毷畮啄甑奈涞?,擋不過青壯年著甲后一年的訓練?!崩霎敶平烫铺煊酉胂攵加X得有趣。 …… 不過唐天佑的想法要矯正一下。衛鏗是這么看的: 秦勝這些年輕人可不是什么一般的青壯,是經過了十幾年的苦讀,以及在沒有資源的情況下維持身體鍛煉,付出的努力可不比世家大閥的弟子要少。 只是上流的“十幾代人”的積累,使得自認為自己的努力要比普通人難得。 近古時代就是這樣,富人在公平教育體系上卷不過窮人了,就覺得窮人學那么好沒有用,開始打壓公立教育,同時溫言細語勸說下層要快樂,不要那么努力。 而一旦社會公平投入資源傾斜,讓普通人趕了上來,原本的上流就變了嘴臉,覺得世道如此“咄咄怪事”,覺得自己費得那么大工夫,普通人憑什么追上來。 第08章 靈甲技術的長期規劃 秦統歷2285年。這條歷史線上正在發生,前所未有的變化。 高原區域的靈甲體系被驗證是可行后。再經過專家反復測量,對契合者的生理產生的不良影響很低。 衛鏗讓部門反復考證安全問題是,殖裝的植入是否會產生人體依賴,也就是植入過后,著甲戰士的器官狀況會不會出現生理不健全,無法脫離該系統。 …… 如果說“完全沒有副作用”,那絕對是實驗室方面在撒謊。 所有的著甲者在拆除裝甲后,都有一股氣力被抽出的感覺,這是很不舒服的。并且總覺得全身提不起勁來。 “這種全身提不起勁”,大部分是心理作用。 在各項體能測試中,奔跑、跳遠等數據都要高過著甲前。 這是著甲后力量消失的不適。 …… 殖裝裝甲在從身體上拆卸后,所有著甲者體內仍然殘留著部分介宏子場(真氣)。 在大部分著甲者的體內,停止著甲后這股真氣會慢慢衰竭。這種力量的消失帶來巨大的失落感,所以有人不愿意拆除殖裝裝甲。這種情況一度讓保守的衛鏗思考,這項技術是不是打開了不好的盒子。 在衛鏗的思維中:人類必須對一切科技造物保持一定可解除性。這是確保人類工業科技在大災難倒退后,仍然可以退至稍落后的科技體系(原始的蒸汽機器,電力),構筑第二道文明發展的防線。 君王可死(掌握高等科技和資源的上層可以被消滅),社稷不可以妄動(承載文明進取精神的廣大人民群眾必須有行動力)。 …… 如果靈甲者對靈甲具有無法拋棄的依賴性,那么一旦大破滅后。 參考潘多拉位面的情況。 掌握知識的那少部分人自詡人類希望,不惜一切代價消耗人力和資源維持舊體系,不愿意走樸素道路,不肯將資源調度和知識下放給普通人。那就是文明的枷鎖了。 而時震區域的下游,進入了星際勢力時代,由少數家族掌控星球的權力,也的確是科技與少數人綁定,鎖死文明發展情況。 經歷了潘多拉位面文明毀滅,衛鏗對源遠流長的根本很看重! 文明要像不死鳥能不斷涅槃,也就是當舊統治階層腐朽后。其掌握知識傳承的學者,能夠跳出舊統治階層,將知識體系帶到邊緣地帶。 這種機制固然會造成歷史上讀書人變節到胡人成為漢jian的現象, 但是中華文明內部的寒門勢力,乃至于讀了書的泥腿子,也是在這種下不避匹夫的文化擴散下受益,使得曠野中的有志者,在舊統治者失鹿、文明沉淪時,參與追逐! 衛鏗依靠著理想和紀律約束當今這第一代天策甲士。但其實對他們的道德期許并沒有那么高。 未來數十年、一百年后,或許會有靈甲者在技術上變節,帶著這些技術進入西方。但饒是如此,衛鏗仍然不準備技術枷鎖。 …… 似乎也是衛鏗的執著。殖裝裝甲研究方面很快進行了突破。 這不是什么“天人交感”, 系統那邊的秦曉寒看得非常清楚:衛鏗這邊不急著簽驗收,而是再慢慢改進。靈甲研究部門當然是急了,開始著手解決“依賴性”問題。 如果衛老爺作為文明守門員真的馬馬虎虎放過了。那么接下來的歷史,技術路線上就都不會考慮這個問題,而自此就開始走偏了。(估計會冒出來一堆阿斯塔特,成天待在鐵殼中,經不起‘罐頭’的玩笑)。 在諸多時間線上,為什么衛鏗的推動能讓歷史多樣化。~是在開拓進取的時候,嚴守某些當時看起來不重要的底線。 …… 為解決依賴性問題,洛水那邊的資料庫給予了重大幫助。 著甲者體內介宏子場(真氣)之所以會在拆下殖裝后衰竭。那是因為體內沒有形成完整的循環。 用武道的話來說,經脈壓根就沒有打通,全部依賴于殖裝構成外循環。而如果打通經脈在體內形成內循環后。就不會衰竭了。 這個方面上,需要將相關體內神經的貫穿、鏈接,這方面技術仍有巨大進步空間。 不過,找對了方向,在兩個月后,大概三分之一的著甲者貫穿了簡單的體內循環后,身上的極為微弱的真氣可以保留下來,雖然這樣介宏子場沒有自主成長潛力。不能通過修煉增加。 但——衛鏗原初目的就不是創造完美戰士。 靈甲上新設計方所增加的“減輕依賴”,是比較重要的目標,個人武道上的更進一步不是主要目標。 某種程度上,修不了武道,然而能在歷史驟變中貼近基層階級,承擔將技術廣闊傳遞的責任,如此看來“原初目的”執行得很完美。 …… 技術通過后,衛老爺簽訂了驗收報告。而這大筆一簽,則是如同開啟了閘門。 衛鏗在工業技術上:器具在不明亮的時候,應當謹慎。而在得知器具有好處的時候,則是要大公無私。 天策并沒有把靈甲技術,作為什么殺手锏、秘密武裝來使用。民用三色布包著軍備箱出廠了 在第一波試驗運用后,立刻和治安搜救、軍事,以及城市高樓清潔等部門簽署了第二批試驗項目。相對第一批人員,這個階段直接選中了一萬人進行試驗。 如果第二階段過了,第三階段就全面在公共部門中廣泛試用,進行全面測試。第三階段是廣泛的,因為涉及到數十萬公務人員,并且也是長期的,要二十年的觀察。一項技術總有人會異想天開地玩出新毛病出來,長期是有必要的。 而第三階段過了,就是社會公開化,也就是普通人可以買到了。 同時制定行業標準,對社會開放生產許可證??纯茨懿荒芗鐣?,開始白菜價。 一個詞“按部就班”,加上一個輔助修飾“時代車輪”。 衛老爺字典中可沒有“末日科技”這種臨死前瘋狂上清奇思路的情況。 這個靈甲科技就這么公開地開始測試了,當然就和近古時代東方乘波體測試,不專門開發布會宣傳。只是別人提問才說兩句一樣。 衛鏗對技術了科普很樸實,哪怕是智能戰斗機也都介紹的和航模一樣,無外乎是信息化多了一些數據處理量,信息傳輸更廣。絕不會像近古時代,資本科技老板(馬斯特)那么咋咋呼呼的搞營銷。 …… 神州那幫老爺們在2285年末期開始知道天策在搞這東西,是非常感“興趣”,外帶帶著“質疑技術的可靠性”。 嗯,近古時代盎薩邏輯鏈:凡是不在自己手里的技術,可靠性都存疑。而有可能對付自己的技術,都是具有風險的。 冠氏朝堂上正在考慮著怎么找個合適的機會,進行介入,然后反壟斷技術拆分了。 …… 至于,未來可見受到靈甲技術沖擊力最大的,可能就是古武。 在第二個實驗階段完成,進入第三個社會驗證階段后。 現在古武技術體系在大多數行業的實用性上會被靈甲取代。古武會面臨著武術變為舞術一樣的命運。 古武不會消失,因為其還具備養生作用、修體作用。 會被社會部分家庭從小培養,就像近古時代的培養彈鋼琴、學樂器一樣。 當古武不再變為“數理化”那樣的核心競爭力,那些世家大閥們也逐漸放棄壟斷古武。 所以古武變得更加貼近尋常百姓家的社會文化。這也許對古武在未來科技時代的傳承是一件好事。 但是現在!當代的古武者們不可能承認自己有被替代的可能。 如果說古武的地位會下降,現在會遭到這個群體的捍衛反擊。衛老爺不準備和這些群體吵架,十幾二十年后,等自己的一個長期規劃完成后再說。 …… 衛鏗客觀承認靈甲現階段的缺陷,是用來填補中低端市場的。 這讓當代的古武們感覺到勝利感。而要維持住“勝利感”,則是要宣勝。 所以85年,當高原天策府那兒秦勝等人成為學長教官,開始和新來的學弟們傳授經驗,并且每日樸素地記錄所在小隊每個人的測試信息時候。