第二天清晨，達洛早早出去了，他要帶隊巡營，忠恕正在調息，忽聽到北邊傳來一陣奇怪的聲音，里面有鼓聲，好像還雜有胡笳的聲音，這種樂聲忠恕還是第一次聽到，樂聲從北而南，漸近漸響。達洛進來告訴忠恕，老可敦去世了，福特勤正在整隊，準備前往奔喪，說完就走了。忠恕心道怪不得會有胡笳聲，老可敦皈依了西域傳來的祆教，剛才應該是祆教的人趕來報喪了。老可敦年高久病，又受了極大驚嚇，人們早料到她即將歸西，她是大可汗的母親，是突厥最有權勢的女人，她的喪儀肯定要驚動突厥最頂尖的人物。雖然現在南太主已經沒有殉葬的危險，但可能生出其它事節，忠恕決定跟去看看。

    忠恕剛備好馬，就看見前隊的儀仗出發了，達洛作為領隊走在最前面，但福拉圖本人遲遲沒有露面，所以后隊還停在帳外，忠恕就等在外面。不斷有胡人馬隊從營地奔向谷口，這些人是趕往突厥各部的報喪者，因為此時突厥各部的首領都在圣山附近或正在向圣山趕來，估計要不了多久，祭奠老可敦的人就會趕來。

    老可敦是突厥最尊貴的女人，她的喪事本應由突厥最高貴的人主持，如果頡利在，他就是主事之人，但老可敦自皈依祆教后，時時處處以祆教徒自居，她早有遺囑，身故按祆教教規辦理后事，她垂危之時，又完全處于祆教的保護之下，按道理，她的喪儀應當由祆教一力承辦。在祀奉光明神的突厥祆教徒中，大麻葛康興也色是最高權威，也是老可敦生前最為寵信的人，但現在形勢對祆教極端不利，康興也色竟然無故失蹤，康相愿等人自知無力主持，于是把喪訊同時送向大薩都、福拉圖、脫林和三家。

    眼下突厥在漠北呈現多頭并存的狀態，福拉圖是保衛圣山的北廂察，是名義上的最高行政長官，脫林和是大可汗和可敦的兒子，老可敦的嫡系傳人，又是東廂察，是地位最高的人，而大薩都是神意的傳送者，是突厥最有威望的人，又是老可敦父親一族阿史德氏的族長，祆教不敢厚此薄彼，就同時知會三方，任由他們自己爭去。薩滿教離得最近，在這關鍵時刻，大薩都本人肯定就在總壇，其次是福拉圖，她的營地就扎在谷中，脫林和的駐地距這里一天多的馬程，但他兩天前就出發趕來圣山，因此應該也在附近，三方接到喪訊的時間相差不大。

    福拉圖早就接到喪訊，但她只派出儀仗，自己遲遲不出發，顯然不急于出頭露面，忠恕心道老可敦的喪事由一個女性后裔主持顯然不合適，所以她很可能放棄這個機會，讓脫林和主持。過了一個時辰，福拉圖還不動身，只是又派出一撥附離，持著祭品趕往山腳下。等到正午時分，忠恕聽到谷口處傳來嘹亮的號角聲，谷內隨即響起低沉的巨號響應，許多人向谷口處跑去，看這陣勢，是脫林和到了，果然一個騎兵飛快跑來大帳向福拉圖報告，福拉圖穿著黑色的長袍，黑色的皮靴，頭上系著黑色的頭帶，帶著一隊附離趕往谷口，在距谷口一里處停下，等在那里迎接脫林和。

    號角聲中，一隊盔甲鮮亮的騎兵出現了，忠恕又見到了脫林和，脫林和年約二十，身材中等，面色較白，沒留胡子，顯得儒雅文弱，不像普通突厥男子那般威猛剽悍，與父親頡利也不相像。緊跟著脫林和的是個五十多歲的老者，頜下留著山羊胡，一雙三角眼精光四射，一看就是內家高手，可能是脫林和的老師德力代大人。

    脫林和沒有下馬，草草向福拉圖打個招呼即向谷內奔去，福拉圖沒動，等脫林和長長的騎隊過完，才領著附離調轉馬頭，她看到站在一旁的忠恕，頭稍稍一偏，示意他跟在身后，忠恕打馬加入隊伍，與歌羅丹走在一起。

    在老可敦的營地之外，有一隊人在迎接，為首那人特征鮮明，正是突厥人神、薩滿教主大薩都，福拉圖早早下了馬，身后的人都跟著她下馬。大薩都身著黑袍，神色肅穆，他身旁的兩個男子忠恕都見過，一個是消失了幾天的共節，一個是在步真汗的營地交過手的薩滿饒樂河使者笛初錄，笛初錄拿著薩滿的招魂旗，共節則手里持著大薩都的手杖。福拉圖向大薩都行禮，大薩都只是微微頷首，并無過多禮節，笛初錄和共節則都向她還禮。忠恕走過大薩都身旁，大薩都視而不見，就像不認識他。

    老可敦的遺體已經被白布包裹著停放在大帳中央，大帳里有不少薩滿教的人，查修普、上阿部都在其中，身著白衣白帽的祆教胡人都站在大帳外圍，看來是大薩都接管了老可敦的喪事。

    脫林和、福拉圖、堂特勤、比圖特勤等十多人人站在四周向老可敦致敬，他們是目前突厥王族中身份最高的人，大薩都站在主位答禮。在寶珠母親武夫人舉行葬儀之時，忠恕對祆教的葬儀已經有所了解，祆教教徒相信是惡魔進入了人的身體，所以才帶來衰老和死亡，尸體是不圣潔的，會污染生者的靈性，讓死者無法通過審判，因而無法進入天堂，所以尸體必須經過凈化，這樣死者的靈魂才能被潔凈，得以進入永生。突厥祆教徒的潔凈儀式分為兩步，第一步是把遺體露天放置在寂靜塔上，在太陽照射下腐爛，被禿鷹或野獸吃掉，rou被吃光后，骨頭會被陽光曬成白色，三個月后再收集骸骨，在圣壇上焚燒，把骨灰裝盒后下葬。

    老可敦二十多年前皈依祆教之后，無比虔誠，完全按祆教教法生活，祆教提倡節儉，不尚奢華，主張揚善避惡，老可敦都盡量奉行，早在十多年前就交待兒子通告全突厥，她的葬儀要完全遵照祆教教規來辦，一切從簡，那么親族祭祀過后，老可敦的遺體很快就要被運到祆教圣壇，放置在寂靜之塔。

    福拉圖致敬完畢，一個招呼也不打，率先走了出來，騎上馬帶著附離回到自己的營地，進了大帳，她立刻命令達洛準備禮物，一會要到脫林和的營地去。福拉圖是jiejie，脫林和沒來看望她這個長者，她卻要先去看望弟弟，并且明知弟弟不在營中，偏要去長時間等候，忠恕也搞不清她是何用意，剛想離開，福拉圖叫住了他：“道士，你一起去?！敝宜≈坏猛Ｗ∧_步。

    剛才去老可敦的營地，福拉圖擺了一百人的儀仗，這次去看脫林和，她帶了五百重裝附離，并且把達洛、歌羅丹和努失畢三個達干全帶上。臨出發前，福拉圖問忠?。骸暗朗?，看到德力代大人了吧？”忠恕在頜下比了比，福拉圖笑道：“就是他，據說年青時就留著這胡子，長輩都稱呼他胡子德力代。他可是個厲害人物，你找機會露一手，震懾他一下，越狠越好！”忠恕苦笑：與托陸比武的一幕又要重演，但愿這次她不是想借刀殺我。

    脫林和的營地在距此三十多里的東面，有近千頂氈帳，福拉圖看了看，問達洛：“脫林和把老弱都帶來了？”在突厥，一般由幼子繼承父親的大部分財產，脫林和從小跟在吉利身邊，沒有單獨帶兵打過仗，所以沒有功勛，頡利寵愛他，他剛一成年，頡利就把自己親領的部落分給他一千帳，眼前的大營可能就是他全部的家底。達洛道：“沒有。脫林和殿下收攏了不少其它部落的人，都編在自己的隊中，他本部的家人都留在原地?！比绻摿趾桶炎约罕静考揖烊繋?，那表明他根本沒準備廝殺或者爭斗，如果他只帶著精銳騎兵來，就表明他有所提防。

    福拉圖看看脫林和的營帳，笑了笑沒說話，只在大營外面看一眼，就知道脫林和所部軍紀不嚴，戰力比之她cao練的附離差得遠了，人數再多也不足慮。福拉圖把附離停在離營二里多遠的地方，自己帶著忠恕、達洛等七八個人進了脫林和的營地，營地巡哨早就發現了她們的隊伍，福拉圖的狼頭旗在突厥草原上只此一份，誰都認得，部落騎兵趕緊列隊，跑到營外迎接，福拉圖看都不看，打馬直奔最高的大帳，到了帳前，帶著人就闖了進去，把脫林和的值守官嚇得腿亂打顫。

    脫林和大帳的正位也擺了一張大胡床，兩側各有一張桌案，福拉圖直接在左側的桌案后坐好，達洛等人站在她的身后。主將不在，主事官德力代大人也不在，值守官是一位達干，知道福拉圖是突厥出了名的難纏，她殺氣騰騰地闖了進來，威風八面地坐著，明顯來意不善，他心里打鼓，戰戰兢兢地親自送上奶茶，然后垂手站在一邊不敢說話。忠恕心道：福拉圖可能天生就有威嚴，她的威風別人是擺不出來的，縱使讓達洛當上皇帝，再修煉十年，也無法學到她的做派。