其中，尤其是李少君的臉色最為難看。

    世人都知道，李少君有不少本事，可其中真正能夠印證他這身本事的，有兩件事。

    其中之一，就是他曾經在武安侯田玢的宴席上，和一位年約九十多歲的老者攀談，李少君居然是他曾經在這位老者年幼的時候見過這位老者和他的祖父。

    聽到這個傳聞之后，金知蟬就從中聽出了不少的破綻百出。

    首先，年齡。

    這位所謂九十多歲的老者，其年齡都做不得真，那個時候就沒有人口普查，又沒有戶口本，一個人說自己的年齡，只要和其外貌沒有太大的差別的話，就根本無從查證。

    因此，金知蟬斷定，這名老者十有七八是李少君找來的托而已。

    其次，容貌。

    即便這名老者不是李少君請來的托，可是，李少君說他自己在其這名老者年幼的時候，見過他。一個人的容貌，從年幼到年長會發生不少的變化，尤其是，這個時代普通人吃不飽穿不暖，更是會使人的容貌發生巨大的變化。

    最后，名字。

    就算是這名老者年幼時和當時宴會上容貌并沒有太多的變化，李少君若是真能認得出對方，那么，就應該是他先道出對方的名字和籍貫，然后再由老者道出自己的真實情況，才算是一個精妙的騙局。

    不過，這件事已經發生了很久，別說是當時的那名老者，就算是當時參與那場宴會的人也十不存一，就連武安侯田玢都已經作古很久了，更不要說其他人。

    在這個時代，還沒有真正純粹的道士。

    道家是道家，方士是方士，方技是方技，而儒家是儒家。后人經常談到的秦始皇‘焚書坑儒’之事，其實其中有著很大的偏差。

    當時，被秦始皇坑殺的所謂儒生，大多數都是因為秦始皇想長生不老，而到咸陽城里，想象徐福那樣騙吃騙喝的方士而已。

    所焚燒的書，也不全都是儒家的書籍，而是其余六國的書籍，雖然讓一些重要的典籍就此失傳，但是，也極大的促進了秦字的推廣。

    而第二件讓李少君楊名的事，就是他曾經辨識出漢武帝身邊的一件銅器，是產自齊國，屬于齊桓公的器物。

    也正是因為這個原因，漢武帝和世人才由此斷定李少君是個活了幾百年的老神仙。

    可金知蟬卻由此推斷出，李少君這個一直隱瞞自己真實年齡，真實籍貫，以及平生經歷的糟老頭子，根本就是個大騙子。

    金知蟬所在的這個時空，又不是玄幻小說里的異世界，沒有靈力，沒有內功，普通人在這個時代能夠活過一百歲，就已經鳳毛麟角的，幾百歲根本就不可能。而李少君之所以能夠認得出那間銅器是春秋時期齊桓公江小白身邊的器物。

    這并不奇怪，金知蟬推斷，其中有兩個可能。

    第一種可能，就是這件器物的確是齊魯地區的銅器，可是，上面篆刻的圖案和文字，根本沒有人認得，李少君即便瞎說，也沒有能夠分辨出其中的真偽。

    第二種可能，李少君這個家伙根本就是齊國人，而且，他的確是會寫認得齊國的古文字，那么，他認得那件銅器上的文字，也就不足為奇了。

    其實，還有另外一種更為離奇的可能，李少君這廝事先把一件他自己擁有的銅器，通過其他人將其進獻給漢武帝，然后，他在將這件銅器的來歷道破，如此以來，不就天衣無縫了嗎？

    那件銅器如今還在漢武帝身邊，可金知蟬即便有這種猜測，她也不會說出來。

    一是她沒有足夠的證據，來印證自己的這些推測；二是，即便她拿出了證據，漢武帝也未必會相信。

    此時此刻，當宮中的四個禁衛把金知蟬帶來的這件青銅鼎抬入長生殿中的時候，金知蟬從在場眾人的神色中，確定了一件事。

    那就是，在場眾人當中，除了李少君之外，還有兩個來自古齊國疆域內的大臣，也認得古齊國的文字，這兩位大臣分別是主父偃和東方朔。

    不過，此時，金知蟬并未立即揭破這件事，先讓在場的人都親眼看看這個青銅鼎，再看看這三人又是如何應對的。

    劉徹看到金知蟬低著頭，靜靜地站在原地沒動，他也只能暫時端著架子坐在御座之上。

    “諸位愛卿，你們也上去看一看，此鼎究竟是何來歷？”劉徹揮了揮手，示意殿中的親信大臣先去看一看。

    就在此時，金知蟬大聲說道：“李先生，小女子聽說，這可是你的專長啊，你可不能讓主父偃大人搶了先??！”

    她的話音剛落，李少君和主父偃同時驚訝地看了金知蟬一眼。

    李少君這個時候，已經明白，眼前的這個局，就是這個該死的丫頭給自己布下的，若是不能破局的話，他以前做的那些事情，全都要露底了。

    而主父偃卻在心中暗道，這個小丫頭是如何看出自己懂得鼎上文字的。想到這里，主父偃沖著嚴安一使眼色，想讓他的這位同鄉先去試探一下。

    兩人相交了這么久，嚴安自然很快就明白了對方的意圖，

    嚴安第一個走到那方青銅鼎之前，上上下下，前后左右，圍著青銅鼎轉了三圈，用了一刻鐘的時間，這才算是看完。

    他轉過身，朝劉徹施了一禮道：“陛下，請恕微臣眼拙，只能看出兩點，第一，此鼎的確是件古物；第二，此鼎應該出自春秋時期的齊國。至于其他，微臣實在是看不出來了?！?/br>
    “哦，嚴愛卿，你又是如何看出，此鼎出自春秋時期的齊國呢？”劉徹不解地問道。

    既然你看不懂此鼎，又如何能夠斷定它是出自齊國呢？除了那三位之外，在場的其他大臣心里都有此疑問。

    嚴安笑著解釋道：“呵呵呵，陛下，你忘了，想當初，李先生不就看出您身邊的一件古銅器是出自春秋時期齊桓公身邊的古物嗎？這方青銅鼎上的文字和圖案，雖然與那件銅器并不完全相同，可文字書寫方式大體一致?！?/br>