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北宋大法官 第928節

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    趙抃喝止道:“犯人若再出聲打斷證人做供,本庭長將治你藐視皇庭之罪?!?/br>
    妙空頓時慫了。

    洪姑頭回上庭作證,也不懂,直接道:“我沒有冤枉人,妙空背上有三道傷疤,且左邊屁股上還有個胎記,我可都一清二楚?!?/br>
    這可真是勁爆。

    不少觀眾跟著就起哄了。

    其實他們也沒有將妙空當成什么好人,沒有人覺得和尚這種行為驚訝,這不是什么很特別的事。

    士大夫們則是一個勁地搖頭,這真是世風日下??!

    張斐又問道:“那你們平時多久交易一次?!?/br>
    洪姑道:“這不一定,他若沒有情人,一個月大概會來找我兩回,若有情人,那可能隔個三四個月?!?/br>
    “情人?”

    張斐道:“這個情人指的是?!?/br>
    洪姑道:“他經常在寺廟里面找一些尚有姿色,且遇到麻煩的良家婦人,然后出手幫助那些婦人,從而要求她們給自己當情人?!?/br>
    此言一出,頓時引發一片嘩然。

    大家這才反應過來,原來這是一個套路!

    張斐問道:“你是怎么知道的?”

    洪姑道:“因為,因為有一兩回,他不便出面,于是讓我去傳信給他的情人?!?/br>
    張斐問道:“那你可知道他有過幾個情人?”

    洪姑道:“我只知道四個?!?/br>
    張斐道:“可否包括此案中的柳秦氏?”

    洪姑點點頭,“包括,他還很喜歡這個柳秦氏的,所以那半年來他就只來找過我兩回?!?/br>
    “多謝你能夠出庭作證?!?/br>
    張斐又向趙抃道:“我們檢察院已經查到一些同樣受到妙空誘惑的婦人,但是我們認為她們都是可憐人,不應再去打擾她們?!?/br>
    趙抃點點頭,又看向妙空道:“犯人,你還有何話要說的?!?/br>
    妙空沉默了一會兒,突然看向張斐,“張檢控?!?/br>
    張斐微笑地看著他。

    妙空道:“我沒有強迫她們,全都是他們自愿的,是也不是?”

    張斐點點頭道:“根據我們掌握的證據,你確實沒有強迫任何人,而對方也都是自愿的?!?/br>
    妙空又道:“我也沒有欺騙她們,我也是真真切切幫助了她們,是也不是?”

    張斐點點頭,“是這樣的?!?/br>
    妙空道:“那我就沒什么可說的?!?/br>
    “我也沒什么可問的?!睆堨秤窒蜈w抃道:“我沒有任何問題,也沒有證人要傳?!?/br>
    此話一出,眾人為之一愣。

    就這?

    這你就想翻盤?

    你問這么多,就還不如妙空那二問,這絕對就是通jian之罪。

    還說,你就只是想打同情牌?

    關鍵,柳秦氏還沒有出庭??!

    我們可是一直等著的。

    趙抃對此也有些疑惑,但他還是先命庭警將犯人和證人帶下去,然后又向張斐問道:“雖然此案中,是有一些隱情,但是柳秦氏與妙空通jian亦是事實,祥符縣皇庭的判決,并無任何問題?!?/br>
    張斐回答道:“我們檢察院從未否定他們通jian的事實,我們檢察院只是認為,祥符縣皇庭還是應該遵從jian從夫捕的原則,故此才進行上訴的?!?/br>
    趙抃道:“祥符縣皇庭的判決,確實沒有遵守jian從夫捕原則。但是本庭長也非常認同祥符縣皇庭對此的解釋,因為這并非是有人特地前往皇庭告他們通jian,而是有一些信佛的書生在寺廟里面發現他們的jian情,這才告去皇庭,如此傷風敗俗之事,祥符縣皇庭不可能對此不聞不問?!?/br>
    院里坐著的人聽得是頻頻點頭。

    這影響多么惡劣,都已經鬧得那么大,皇庭難道不管嗎?

    張斐道:“司馬學士對jian從夫捕的解釋非常準確,我在此借用一番,若事之曖昧,jian不因夫告而坐罪,不由夫愿而從離,開告訐之門,必成羅織之獄?!?/br>
    趙抃道:“但是此案中,并沒有冤枉任何人?!?/br>
    張斐道:“有?!?/br>
    “冤枉了誰?”

    “就是柳青夫婦?!?/br>
    張斐道:“方才那幾位證人的供詞,都已經說明,在此案判決之后,不管柳青,還是柳秦氏,都遭受巨大的非議。

    柳秦氏并沒有勾引楊大河,也并沒有勾引李銘生,更不是水性楊花,人盡可夫,但她卻要遭受這不白之冤,被人唾罵。

    還有柳青,他知道妻子并非是傳言中的那般,他知道這其中有誤會,于是努力想要為妻子證明,可結果又如何?”

    說到這里,他拿起幾分報刊來,“這都是當時針對此案發表文章,恥笑柳青是一個窩囊廢,甚至質疑他為求生計,讓妻子去誘惑妙空。而柳秦氏更是被塑造一個人盡可夫的yin婦?!?/br>
    他放下報刊來,繼續說道:“對于柳青而言,別說功名,連生計都成問題,且親朋好友都與他斷絕關系,他這一輩子可能都將深陷其中,而這不就是jian從夫捕原則所指的羅織冤獄嗎?”

    趙抃道:“這是因為柳秦氏自己行為不檢,所導致的?!?/br>
    張斐搖搖頭道:“不,從司法來看,這就是官府錯判所導致的?!?/br>
    趙抃質疑道:“難道基于jian從夫捕的原則,就可避免這一切?我看也未必??!”

    張斐笑道:“我指得并非是能否避免這一切?!?/br>
    趙抃問道:“那你指得是什么?”

    “保護這一切?!?/br>
    張斐道:“這個原則的立意,就是擔心會出現羅織冤獄的情況,所以立此原則,給予丈夫和妻子一種自我保護的權力。也許避免不了一些流言蜚語,也許會發生同樣的事情,但這都不是剝奪這項權力的理由。

    而在此案中,柳青是完全喪失保護自己和保護妻子的權力,他只能默默承受這一切,但他本應該是擁有這權力的,這是法律賦予的。

    祥符縣皇庭對于此案的每一句解釋,其實都沒有說明,是基于什么理由去剝奪柳青保護自己和妻子權力,他只是說明是基于什么理由去懲罰柳秦氏。

    從而導致,這一紙判決,不僅僅懲罰柳秦氏,同時將這一個家庭也給毀于一旦,而這恰恰就是jian從夫捕所要保護的?!?/br>
    說到這里,他環顧四周,朗聲道:“我希望大家都能夠明白一點,這是一個關于司法條例的上訴,而不是要為何人伸冤的上訴。

    庭長在遇到某些特殊情況,是不是可以破例判決?這是可以的,但也必須謹慎使用,并還要受到督查。

    關鍵,破例判決至少要遵循一個原則,那就是你的破例判決,一定還是為求保護此律例所要捍衛的內容。簡單來說,就現有的法律條例出現漏洞,捍衛不了所要捍衛的內容,逼不得已,才破例判決?!?/br>
    趙抃微微點頭,是若有所思。

    又聽張斐繼續說道:“我在河中府擔任大庭長時,因為擁有判例權,故此我有給出一些原則和解釋,當然,我也在立法會為此做過解釋。但各位可以去仔細看看,我給出的原則和解釋,都是捍衛原有律例所要捍衛的內容,我只是完善,或者補充,但并無改變條例的核心訴求?!?/br>
    說到這里,他拿出一張文案來,低頭看了一眼,“再回到此案,祥符縣皇庭的破例判決,破的就是jian從夫捕,但是從柳青夫婦的遭遇來看,祥符縣的判決是完全沒有在乎這個原則所要捍衛的內容,他的解釋是在保護另外一些東西。

    這不叫做破例,而是叫做破壞,如果這個判決成落地,那么等于是徹底廢除jian從夫捕原則,而這就是我們檢察院決不能接受的,因為祥符縣皇庭是不具備這個權力的,只有立法會才能夠這么做?!?/br>
    王鞏和齊濟不約而同看向張斐,近距離觀看大珥筆,就是不一樣??!

    其實破例判決,沒有一個具體原則,但他這么說,你決不能說錯,如果破例判決,不是為求捍衛此例所要捍衛的內容,那就等于是直接廢除整條條例。

    我的判決,是凌駕于條例之上的。

    皇帝都不敢這么干。

    王安石呵呵笑道:“這番解釋真是真知灼見,這小子又贏了?!?/br>
    呂惠卿道:“他這是釜底抽薪啊,既然通jian的事實,是不可改變,那么只要捍衛這個原則,這個判決就不能作數啊?!?/br>
    王安石笑道:“那是因為他現在是檢控官,如果他還是個珥筆,我相信他不用這一招也能贏的?!?/br>
    “原來如此?!?/br>
    司馬光這才恍然大悟,“難怪他一直在針對那些傳言,以及柳青的遭遇在做文章,原來他這場官司都是要圍繞著這條原則來進行?!?/br>
    劉述問道:“所以說,他又贏了?”

    司馬光點點頭道:“只有立法會能夠廢除一條律例,庭長是不可能具備這項權力的,當然就不能作數?!?/br>
    一旁的齊恢聽得一個真切,但他仍舊感到不服,突然站起身來,“張檢控為何不提法制之法?”

    司馬光想攔,可惜還是晚了。

    其實他一早注意到,張斐從未提到齊恢,他一直是在強調祥符縣皇庭,顯然還是不想給齊恢帶來太多負面影響。

    但你齊恢主動站出來,那張斐想護也護不住了。

    張斐偏頭瞧他一眼,眼中閃過一抹無奈,從容不迫地回答道:“因為我覺得提法制之法,對于齊庭長而言可能并不公平,畢竟齊庭長不一定能夠熟練的使用法制之法?!?/br>
    齊恢笑道:“但我以為張檢控是在避重就輕?!?/br>
    張斐問道:“齊庭長不妨直言?!?/br>
    齊恢道:“張檢控方才說得不錯,他的破例判決,是在捍衛別得東西,而這個別得東西就是禮法,這可是屬于國家和君主的利益,難道不應該優先嗎?”

    第六百六十八章 注定的悲劇

    齊恢一言,讓那些差點就一蹶不振的士大夫們,立刻是打起精神來。

    是呀!

    這小子從頭到尾,都在避開禮法不談,還說什么別的東西,這分明就是在避重就輕??!

    他甚至都不提那什么法制之法,以往他要爭個什么,那法制之法是不離嘴的。

    而法制之法的理念,首先就是國家和君主的利益,而事實就是儒家禮法與國家、君主的利息是息息相關的。

    這絕對是毋庸置疑的,因為儒家禮法就可理解為當世的價值觀,如果價值觀崩壞,那這個國家也就沒了。

    到時皇帝算個球??!

    

    



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