第580節
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只無天從天牢之中放出來才有可能吧! 這些魔帝,都是頗為有來歷的,比如赤天大魔王,竟然就是隕落的太陽九烏之精魂所成,再比如黑天大魔王,隱隱又和佛門某位相互成就,白天大魔王,更似乎和紫微大帝有關系。 當即心生嘀咕:“這卻是見不得光的交易?!?/br> 不過還是頂著三千夢幻世界所化的“欲界之珠”,開辟了欲界。 剎那之箭,三界變色,萬籟俱寂,諸色之色,諸妄之妄,無塵有塵,皆匯聚于九天之上。 即便沒有太元天子的鴻蒙紫霄真靈榜,卻也具有天庭法度支持,正統凌霄寶殿之上的封神榜,分出一道靈光,化作欲界魔神榜單。 即是虛幻之界,所需榜單亦作虛幻。 一時九洲十八魔天,諸多多天魔境主,紛紛托舉了天境,往著天魔太子這里來。 六欲天魔境,極樂天魔境,五陰天魔境,精進天魔境主…… 諸天魔都作了“妙樂天人”,“飛天舞伎”,或者提籃散花,或者彈奏妙樂,或者飛旋曼妙舞蹈,圍著天魔太子,用以慶祝欲界誕生。 天魔太子的聲音亦傳遍三界十方,便是混沌宇宙之外,依然能清晰聽聞。 “眾生所以不得真道者,為有妄心。既有妄心,即驚其神;既驚其神,即著萬物;既著萬物,即生貪求;既生貪求,即是煩惱;煩惱妄想,憂苦身心?!?/br> “自此吾天魔太子,開辟欲界,內設六天,集聚眾生欲念,設立欲界諸神,為魔考之官,當為神官,法官,學仙之人設劫作考?!?/br> 十方老人道:“初立魔考,分作十類,一曰天魔,二曰地魔,三曰人魔,四曰鬼魔,五曰神魔,六曰陽魔,七曰陰魔,八曰病魔,九曰妖魔,十曰境魔?!?/br> “十考皆過,跨越欲界,直升為天仙,凡下界學仙之人,若有志仙之人,可主動申請魔考,諸天大魔王皆有靈應?!?/br> 九色雷帝化身成就的無色界魔王道:“欲界既辟,已成神道者,需每五十年隨即受考,乃作升階晉品之參,一應天庭天神,若動欲念者,一念動,三千界動,沉淪欲界,若不能自脫欲界,即貶落凡塵歷劫重考?!?/br> 一時之間,又有三災九難之類,都被歸入了魔考之列。 諸天神圣紛紛感應到一道虛幻七彩的薄膜在太皇黃曾天,乃至于其余諸天之外漂浮,觸之無物,仿佛虛幻,以神魂,念頭觀之,則有三千魔幻之境,無窮魔頭在其中演繹。 一時之間,更有許多神祇,感應自身被窺伺心靈,欲念泛濫者,瞬間便有欲水自神魂之中冒出,將其沉淪入了欲界。 在欲界之中,更是如同沼澤一般,越是掙扎,越是容易被欲念侵蝕,唯有心靜無念無妄,才能從其中掙脫,否則,沉到了欲界之底,再往下掉,便是凡間,直接走輪回程序,貶落凡間。 一時欲界之欲水,又隱隱和“弱水”相合。 即所為鵝毛浮不起,神仙難飛過。 那天庭之中的諸多神祇,只管服侍人的童子,侍女之流,凡心最多,因此直接一大批跌落欲界,倒是那些三品天神,天仙,都能收束自身之念,不被欲界勾攝,卻也冷汗直流。 媧皇娘娘那邊的“五彩石”,也剛剛摶煉好。 這五彩石便是新天條,關于“神仙動欲”這一條的專門補充。 卻是直接從天外天之中,投入了欲界之內,一時無窮先天文字,將欲界之規則,魔考之規則,一一銘刻,既成定律。 而下界學仙之人中,頓時那些原本十分吃香的“旁門左道”的修士們,仗著一本功法,就廣收門徒的,紛紛迎接來了魔考,因為魔考之中有這么一條,欲為學仙者之師者,乃有師考。 大概就是修仙版本的“教師資格證”。 那些喜歡玩弄鬼魂白骨的,頓時便來了“鬼魔考”,那些被祭煉的厲鬼,紛紛作亂,要將他修為啃食。 更有觸發“妖魔考”的,不知何處便跑出來了一頭極為強大的妖魔,要將他吞吃了去。 而原本就注重修為心性的“名門大派”,其中不少弟子,直接連過數考,雖說沒有直接提升法力境界,但再也沒有了瓶頸。 相反,如果境界超過了魔考對應的資質,便頓時一絲天地之間的元炁也吐納吸收不得,直到完成魔考為止。 天庭這番cao作,瞬間便將全民修行,解除了“眾生枷鎖”的人族,完成了一次“版本削弱”。 不過削弱的是旁門左道,對正統修行,卻是完成了加強,從此旁門左道每修一個境界,便和正道修士拉開一段距離。 至于那些修魔的,卻因為和修仙的方式不同,沒有魔考不說,還容易“速成”,卻也算一波“前期加強”“后期削弱”。 這種變化,使得天地之間的修士,神祇,都不得不往“正式編制”靠攏。 已經坐穩神位的,也會因為魔考不合格而被拉下神位。 一時之間,或有贊嘆,或有怒罵,或有哭嚎,一應眾生,反應不一,但都被記錄進入了諸天魔考之中。 而三界眾生之籍貫,也因十魔考,而分作了十本,前三本,乃是白籍,中三本,乃是赤籍,后三本為黃籍,最后一本即作“紫籍”。 唯納入紫籍者,才是仙人預備,是所謂“真人”。 這么一個欲界開辟,那天庭,地府,諸多洞天福地,便都有了一系列反應,使得天機紛亂,可又亂中有序。 那太元天子,在下界,縱然再不愿意,卻也無可奈何的,眼睜睜的看著魄羅洲的魔道氣數凝聚著往著欲界天而去。 五百魔國之中,有不知道多少魔頭,直接投身入了欲界,作為欲界本土生靈,放棄了人間rou身軀殼。 而黃魁獨創的地底魔人,乃至于共公所化的洪獸之類,亦被天地承認,屬于十魔之中的地魔一類,有主持地震,洪水等一類自然災害的能力。 第790章 地母預言 欲界之成就,將三界眾生欲念填充。 說是一層薄薄的天人之膜,但實則是一片“欲?!?,每一滴水,都是一個人的欲念,人的欲念,構成一個世界,雖然小,如同蠶吐絲,作繭自縛,將自己本來面目遮蓋,困住,可破繭而出,便是羽化。 這些欲念,分布六天,仔細看去,眾生第一欲,為口舌欲,自嬰兒便有,一生難以斬斷。 第二欲為,情愛欲,為困身困神,或迷或癡。 第三欲為財帛欲,喜好一應華美之物,金錢財富永遠不覺多。 第四欲為權利欲,或有一些小權在手,便無限放大。 第五欲為好為人師欲,也為辯駁欲,即喜歡教育他人,強點的則是掌控他人。 第六欲為爭勝欲,無論大小,非得爭勝,又為賭博欲,戰爭欲…… 這些欲念,滋養著六天魔王,五帝大魔,更叫這天魔太子這個欲界之主,生出了掌控眾生欲念之感。 而眾生欲念,最集中之處,便是在“香火”之中。 凡人所信,不知拜的乃是神,還是自己的欲望。 一應香火神靈,人道神靈,基本都是應“欲”而生。 如財神,乃是因求財之欲而誕生。 又如姻緣神,乃是情愛之欲。 不過財走正道,即非欲也,是“愿”也。 姻緣符合禮法,道德,便是屬于天地正常運行的秩序。 一時間,正向的欲望,并不歸于欲界監管,統統切斷了去。 只是正念和邪念,畢竟模糊界線,唯有自己知曉。 是時,儒家,道家,佛家,各種專門講述哲理心性的書,論述道德的經典,便隱約之間,成了“欲界之功法”。 黃天感應到了欲界開辟,看似收攏了眾生欲望,可事實上,眾生無時無刻都在產生欲望,便是仙人也有自己的欲望,是不可能收攏完全的。 如此便又隨著種種魔考之官,將修士的欲望,隨著修為越發高深,便越發強大。 念及于此,眾生似乎沒有通過欲界魔考的能力,道德上,能力上,都完滿無缺的人,世上罕見,唯有圣人。 那諸多香火神祇,一不小心,便會墮為邪神。這卻是矯枉過正了。 不過黃天看見這個問題,媧皇娘娘自然也看到了,那五彩石凝煉的新天條,不斷推演,最終定了基調。 何種基調? 那就是“克己”。 這似乎和前世的“理學”有些相似了。 但這個規則放在“財富欲”上又行不通,因為若是規定一個人只能有多少錢,多出來了,就是有貪婪欲,那就是在扼殺眾生的進取欲。 包括權利欲也是如此,因為神道治世,就不可能平等權利,必然是掌握在少數人手中。 因此欲界越發符合“天心,我心”之說,和那天規,地律相連通,將道德層面的欲望直接放下,唯有違反了原本天規地律的欲念,妄念,才會被定義為罪。 這似乎和從前沒什么不同,但又有很大的不同,因為欲界的存在,會不斷產生問題,來證明現有天規地律的不完善,如此督促天地律令越發完善,越發合乎情理,合乎眾生之所愿。 當欲界和天規地律掛鉤之后,諸欲界魔神,便也有了正式的掛靠,不再是虛無的欲念之主了,所行所為,更是有了依據。 媧皇娘娘這么一手,乃是“化奇為正”。 頓時之間,黃天煉化在神魂之中的三十三重天功德玲瓏塔卻隨著欲界設立,對天地之間的功德體系,也做出了對應的變化,完善。 天地大循環,亦將眾生欲念,也納入了循環,此前只是“炁”,如今,卻帶上了“神”。 一時三界清靈靈動,輕盈十分。 紫微大帝更是直接出手,只見著一尊雕刻了福祿壽喜財諸多意象的爐子,直接坐鎮到了欲界。 一時之間,這爐子,對眾生對應欲念吸收煉化,卻如同煉丹一般,又似乎衍生了什么造化一般,生出來了許多紅塵權柄之神性來。 那求財之欲念,凝作了一枚枚金錢,正是財神權柄之神性。 而爐子不僅煉出神性來,還在諸欲念之中,煉出來了香火。 這爐子,正是聚集星光所煉的,乃是紫微大帝對欲界運轉之“開源”。 這烘爐,取“紅塵眾生居于大火爐”之意,但未必沒有出頭之日,煉砂成金,即出塵脫俗。 此外,沉淪欲界的神靈,不能自脫,便會被此爐煉了仙神之質,打落人間。 說起來也算是“魔器”是采眾生之造化,以人為丹。 不過作為“無色界”之主的九色雷帝,都沒動作,紫微大帝這一手不過須臾,便同黃天的“欲界寶珠”,媧皇娘娘的五彩石,一并成就了欲界的根本之器。 九色雷帝對此渾然不在乎,只開辟了欲界“洗仙池”,內里全是雷水。 下界修士,飛升上界,經過欲界,入此池中,洗脫凡塵因果,錘煉仙體,從此真正由凡化仙,自無色界,登入天庭。 只是洗仙池終究差上一些,沒有成就欲界根本之器,不涉及其根本運作之原理。 欲界徹底落成,天魔太子并沒有證道散數,只是氣息微微強大了一些,畢竟這塊蛋糕太多人吃了。 不過也叫他雀躍了,畢竟自從三代天帝以來,他也算是真正的再次進入了天庭權利核心。 黃天還在觀摩,那邊地母娘娘便出現在了身邊,六道輪回,從前乃是眾生欲念集合之所在,黃泉,忘川,乃是洗滌魂魄的冥界真水。 只是幽冥之中的欲念沉淀,終究是人死之后,和欲界之天,乃是活人之念,有些不同。 lt;div style=quot;text-aliger;quot;gt; lt;scriptgt;read_xia();lt;/scriptgt;