但這又怎么可能成功呢？

    黃天帶了一群自家小妖在那里修持神道。

    況且還有自家幾個五行精靈兄弟。

    反而由于一時時光流逝，不消多時，菡芝的化身已經領著部落民，大力發展了農耕文明，帶領了部落民成功馴化了蘑菇，什么大力蘑菇，致幻蘑菇，解毒蘑菇，各種各樣的功效，都是靈種菌蕈。

    在此期間，小千世界之中，大荒之上數百部落集會，選舉天下共主。

    由于黃天之前講道，惠及天地眾生，傳授大道真言，華部落的影響還是很大的，因此大部分部落都同意尊華部落為宗主部落。

    少數不服的，也驅散自四夷八野之外了。

    菡芝則在內推之下，成為了真正意義上的天下共主。

    隨后傳播了蘑菇的種植方法，流散到各個部落之中，將以狩獵采集為本的諸多部落，正式帶來了農耕文明的種子。

    由此之后，菡芝便獲得了天地意志的加持，不知道這個算不算是“地皇”尊位，還是成就了菌菇神，總之應該算是木德神性。

    除卻菡芝。

    其他三個也各自促進文明發展，參悟五德之道。

    其中吳巳帶領著部落之民結網漁獵，興修水利，以正氣斬殺邪祟，定下祭祀規矩，殺伐邪神，確定了最原始，最上古的道德，法律。

    李長庚則和電光神女相和，二者本性相吸，引導著部落之民，開始了冶煉金屬，制作各種工具，其自身，也領悟了電磁法門，造出了指南車，定下了東南西北四方。

    便連昴日，也帶著部落之民，學會了制定天文歷法，補全了蠻民的時間觀念，由此諸部落之巫師，便知歲月，曉春秋，能觀天文氣象，斷定風來雨去。

    只是畢竟真身降臨，因此只能各自領悟法則，借著時間流速差，進行修持，沒有像是黃天，菡芝一般獲取尊位。

    但諸部落之民，將其引為神圣，便以其為神賢。

    如此他們三兄弟，合位水德，金德，火德，參悟其中大道，根本不算虧。

    “大哥，小千世界真是奇妙！”吳巳如今從那方世界出來了，依然還有些懷戀：“比那些枯燥無味修持的日子要好多了，原先只是參悟，如今具體履行神職，便是從知到行，以行致知，每次都有新收獲?！?/br>
    黃天聽著他這說話口氣，便知道吳巳是最有文化的，在小千世界之中是用心體會過的，不由十分滿意，指點道：“神道便是如此，做比知道重要，代天之職，自然不能尸位素餐，只是不可太過于沉湎其中，雖然不說以己心代天心，但也不能天心就是己心，需知天心是無善惡之別的?！?/br>
    吳巳點頭受教。

    菡芝見此，也開始向黃天討教問題。

    她在部落之中做首領，難免遇到生與死的問題，但她又只是靈芝得道，不能體悟人的感情，甚至以為死亡只是另外一種新生，畢竟黃天之前傳授給她的法門，便是腐母之法。

    因此她見部落蠻民，以生為喜，以死為悲，開始漸漸有了，新生，婚嫁，死喪的諸多禮儀規范，多少有些不能理解，甚至見著部落民因為長輩死亡傷心，她不想人家這么傷心，便用菌絲寄生尸體，令其死而復生，可只能引來驚嚇。

    黃天聽她如此講，也十分欣慰，因為菡芝這個過程是在“學人”，也是神性升華的表現。

    “生死，輪回大事也，你參悟到這一層，說明有些慧根，但其中悲喜情緒，你不懂，但可以學習，感悟，親自體會，這世界上，還是有東西不會腐朽的?！?/br>
    菡芝若有所思，暗暗道：“我要不要培育出一種七情蘑菇，來體會人的情感呢？”

    李長庚則提出了更加離譜的問題，他問黃天，金屬，電，還有磁場，以及其中蘊含的力量的問題，黃天前世的物理學得像是霧里，因此只微微引導其多思考。

    只有昴日提問的，黃天能解釋。

    他如今也蛻去禽羽之身了，變做了一個紅衣少年了，只是嗓子依然是公雞嗓子。

    此時黃天將他們四個召集出來，便是打算要開天辟地。

    單獨憑空捏造小千世界，無中生有，是需要天神境界的。

    但借助具有原本物質基礎的泡泡世界，七品神祇便已經到了最低線。

    而混沌之中，真正小千世界自主孕育而出開天辟地的創世神祇，大多都是陽神級數的先天神祇，但這種神祇總會道化天地，是為開天之劫。

    黃天自感神階低，很可能道化天地，到時候雖然可以做天道，但沒有意思。

    九洲不是沒有走身化世界之道的神祇，是所謂界王大道，但是隨著世界崩解，自身也一樣要道盡神滅，自身神階晉升，總比拖累著整個世界晉升要好。

    因此，黃天要保住小命，便需要人輔佐，自己一個人是無法完成開天事宜的。

    槐陰仙子輔助黃天平定小千世界元炁

    他們四個，則是組合成四象大陣。

    為什么不是五行大陣，而是四象呢？因為五行大陣，需要五行平衡，黃天明顯和他們平衡不了。

    況且黃天也不能在陣中，得開天辟地去，他們組合大陣，是要穩定四大，定住虛空。

    第二個就是，黃天最初研習的就是四象地靈大陣，四象天靈大陣，這兩個大陣，就是穩定空間，牽引空間，完成世界融合，將其徹底牽引入九洲的。

    如今也是故技重施，開辟泡泡世界作小千世界之后，便是要牽引入九洲世界，還要尋到三界山脈，再入了泰一靈境之中。

    之前是黃天跟著年有余，灶三娘子，曹昴，慧蘭心他們這么做的。

    如今這幾個老隊友，分道揚鑣了，黃天也培養出自己的班底來了，不得不說，也是命運的奇妙，又仿佛那段時間，就在昨日，一種時空交織的恍惚感自心底生出。

    第276章 四九開天

    河圖之理，河指天上星河，因此河圖，也可以理解做星圖。

    本就是混沌之中的指引之寶，定住虛空只是尋常。

    至于為什么不在界河之中誕生，而是在小千世界的水脈中誕生，黃天也不清楚。

    但在天為象，在地成形也。

    此河圖上面，一樣有三垣二十八星宿，青龍白虎朱雀玄武。

    這也是代替四象地靈盤，四象天靈盤，這兩件法寶級數的陣盤的陣圖，用來主持四象大陣之所用。

    但河圖功效不只這點，河圖以十數合五方，五行，陰陽，天地之象，都包藏其中。

    白圈為陽，為天，為奇數。黑點為陰，為地，為偶數。

    或奇或偶，其實就是或陰或陽。

    此外四季變化，也都列在河圖之中。

    這些無一不印證黃天所修持大道，所參悟權柄。

    道相合，所以龍馬負圖，不顧一切，認黃天為主。

    黃天也認定，只有河圖才能輔助自己開天辟地。

    不然前世洪荒小說之中，開天辟地，一定要用什么盤古斧，又或者需要一些強力的兵器。

    這些都是以力開天。

    但如果走自然演化的道理，便無需如此了。

    但自然演化對主持開天者要求極高，第一便是大道的領悟，第二便是對元炁的掌握。

    所以黃天打算以先天河圖演算幾遍，看看成功率如何。

    不然莽莽撞撞的去開天辟地，很大概率道化天地。

    吳巳，李長庚，菡芝，昴日，此時也是十分肅穆，與黃天相互配合。

    只見黃天將社稷圖模擬做泡泡世界，以河圖做其中道理，懸頂在頭上，是所謂天地相合。

    在此天地之間，黃天盤坐中央，中央之數五與十，所謂天五生土，地十成之。

    吳巳坐北方，北方之數為六與一，所謂天一生水，地六成之。

    二與七同道居南方，因地二生火，天七成之，是昴日坐鎮。

    三與八為朋居東方，因天三生木，地八成之，菡芝坐鎮。

    四象既定，四季便成，只見五人頭頂，各自出現一枚圓珠。

    此五珠，代表五星，黃天為鎮星，北方為辰星，南方為熒惑星，東方為歲星，西方為太白星。

    辰星在北，見于冬季。

    吳巳運轉自身神性法則，修持大法，股股寒氣冒出。

    然而對應卦象，在十一月，十一月之卦象，為復卦，一陽生之相，所以此寒水之下，一樣孕育生機。

    從北轉移，移向南方。

    歲星所見，在三歲。

    三月的卦象是夬卦。

    一陰在表，地熱蒸寒，是所謂陽春月。

    菡芝所修持腐母法門，一樣如此，表相是死亡，其實是勃勃生機，無窮的生機，萬千孢子要噴涌而出。

    只見她這邊的氣息，寒中帶濕，隱隱雷聲。

    再到昴日這邊，熒惑所見，在于七月。

    七月對應卦象是否卦。

    七月是最燥熱的一個季節，但表面燥而已，三陽在上，三陰在下，是為乾坤將離，天地不交，的境界。

    故與泰卦相反，是為否。

    只見昴日這邊，空間都略微扭曲，炎炎火息，十分毒辣，暑氣蒸騰。

    最后是李長庚，所見太白。太白主殺，見于九月。

    九月卦象是為剝卦。

    陽氣只剩下一層沒有剝離，和復卦一陽生對應。

    也代表著秋日肅殺之景，秋蟲蹦噠不了多久了，落葉開始飄揚，生機被剝離，如蠶繭抽絲。

    李長庚身邊寒意漸生，又和吳巳對應交接上了。

    社稷圖開始演化元炁，只見得陰陽，四象，五行，自動開始演化空間。

    黃天神力作支撐，調控全局，吳巳等人，分劃天之四極，地之四方，青龍白虎，朱雀玄武，騰蛇，五種神獸各自而出，在天成五星，在地成五岳，如此演化世界。

    但很快，不知道哪處元炁出了差錯，只見得星辰跌落，大山崩塌，開天失敗。

    幾人心神搖晃，自模擬中清醒過來。

    在這次模擬之中，黃天被天地相合的力量齏壓，道化天地之間，演化出一大片土地，吳巳他們幾個，李長庚道化成了世界核心，吳巳變成了大河，昴日變了一輪虛日，菡芝被打回了原型，成了靈根。

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