第217節
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原先的圖騰已經老死,可眼前的這個圖騰,看起來十分年輕,如果不出意外的話,可以庇護部落很長一段時間。 所以老人很快擯棄了原本的圖騰標識。 費心費力,在周邊采集來的具有顏色的材料,還有焚燒的碳粉,在這塊崖石上面開始作畫。 一個個類似火柴人的形象出現,圍繞著一個人身蛇尾的高大形象…… 黃天好奇看著這一切,這應該就是以畫記事。 黃天感應到繪畫出來的圖騰,具有自己的一部分力量,驅散了許多陰暗的氣息。 黃天本身就參悟過大地的時光記錄,對這種記錄歷史的方式,也是相當歡喜。 因為這就是自己的“神話”,將會流傳出去的“原始成神神話?!?/br> 這種神話如果能夠流傳下去,幾千年,幾萬年,或許就成了一個典故,黃天也就變成了“越古老,越強大”的大神。 黃天并沒有十分人為的干涉蠻人們的行動。 看著他們收集干草,收集木頭,敲打石器…… 這些都是很好的研究課題,是人文的傳承有序。 黃天甚至可以從中凝煉相對應的人文權柄,人文權柄也屬于社稷的一部分。 而這些蠻民也沒有打擾黃天,只采集各種東西,然后順帶收集野花,收集露水,祭祀給黃天。 因為黃天在這里,所以沒有什么大型兇猛野獸來襲擊,也沒有什么鬼怪來吸人陽氣之類的,所以他們晚上睡覺睡得安穩,白天也有精力采集食物。 而黃天便會利用晚上時間,人,以陰師夢傳的方式,將巫族部落的一些知識,慢慢傳給老蠻人,將其培養成部落的一代巫師,哪怕老巫師死了,他也會培養傳承新的巫師,黃天便基本就可以放手了。 而這方世界,還有另外一個好處在于,對夢巳十分友好。 夢巳原本都是吞吐虛空元炁,基本沒有別的提升方式,便是之前黃天給李長庚,吳巳他們編寫功法,黃天也沒有給夢巳編寫功法,除非他跟著黃天一起修持虛空道章,但浪費了他夢境和死亡權柄…… 如今夢巳到了這里,每每夜里,便外出捕食。 原來此處世界的鬼怪,是黑暗,虛幻,死亡,還有一些死亡的魂魄,各種雜亂念頭組成的無序的東西,他們可以入人夢,也能聚散無形,還代表著死亡。 這些特點,加著一起剛剛好可以作為夢巳的食物,煉化他們,獲得成長。 感受著夢巳的慢慢成長,黃天也松了一口氣。 而外界,黃天真身,在不需要傳授老蠻人巫師祭祀的時候,黃天便在靈王書庫之中,尋找此界天魔傳承,專門尋找劫氣,災禍,乃至于毀滅魔道,魔染世界的資料。 這還真叫黃天尋到了幾篇有用的魔道典籍。 《諸天秘魔典》 《欲界極樂章》 《天魔劫考》 其中諸天秘魔典,記錄了域外天魔的真名,特點,如何召喚,如何降伏,不過上面也表示,得是力量相差不能太大,不然七品召喚五品天魔,便是有制服辦法,也是給喂菜的。 對于黃天的作用就是,可以自己私人運用天魔快遞,不需要經手他人知道,私密性比較高。 《欲界極樂章》,則是類似于開辟洞天福地一般的法門,只是這是開辟一個天魔極樂界,在里面享受沉淪,是用來蠱惑天魔信徒,或者建立魔國的地方,是天魔在虛空中的道場,也包涵魔染世界的法門。 《天魔劫考》則是比較正經的天魔修行法門。 若有人渡劫,內心有暇,則可以去阻道,名為“魔試”。 若其成功渡劫,助人得道有大功德,不虧。 若其失敗,奪取其一功果,也不虧。 其中玄妙之處在于左右搖擺。 抄錄了此三本書,黃天便通過混沌珠之中甬道投放至百毒山。 百毒山中,黃魁早早有所感應,自天穹之中接住掉落下來的三本魔典,翻開一看。 只見上面留言:“苦了兄弟了?!?/br> 并且寫明了自己在域外戰場給人賜福,結果積累了禍難劫氣,轉移到了兄弟身上,為此想了解決辦法,尋來了域外天魔秘典,希望第二元神好好修持,不要因為劫氣太重,引來殺身之禍,噶了就不好了,禍氣返還到黃天這里,黃天也得噶。 如此一榮俱榮,一損俱損,沒有辦法的事情。 黃魁由此罵罵咧咧:“我說怎么憑空多了這么些劫難禍氣,將這些魔頭都送出去吸引火力,分攤給了諸多魔子魔孫,依然還隱隱心慌,rou蓮魔胎連著十二都天神煞都鎮壓不下去了,原來是你在給我歲月靜好……” 不過三本魔典對黃魁來說都十分重要,特別是其中《欲界極樂天》,簡直是黑蓮圣教的核心,傳播教義,享受欲界之極樂,這不是壯大教徒的神器么? 黃魁《天魔劫考》之中參悟到了分散劫氣的辦法。 “將這些魔頭,分配給正道做為人劫,借助他們的功德氣運,抵消我的劫難……不錯,他們死了,體內有我的黑蓮魔咒,也可以隔空被rou蓮魔胎吸收魔力,不算虧……” 黃魁想出了辦法,便研究了幾日魔經魔典,將百毒山地底世界,方圓千里諸多地底陰魔召喚降伏,其中還有諸多冥魔死神也一并被收伏了。 隨后便將他們打發出去了,搜索這邊歷練的正道修士,佛門和尚,然后以黑蓮魔經傳遞圣諭,令這些魔頭,給這些正道修士,佛門和尚當磨劍石,試金石。 他們身死,劫氣就自然消散了。 猶如賭債,賭到最后,只能以命抵消。 如果能魔染幾個正道之人,令其加入黑蓮圣教,那就是從黑洗白,成功大換血,黃魁這黑蓮圣教也能夠成功洗白。 這點黃魁是不虧的。 黃魁這邊謀劃,黃天那邊也不閑著。 在風靈曦那處小千世界苦苦參悟不到命運權柄,觀察了幾日這個蠻族小部落,見他們忙忙碌碌,黃天反而參悟了一些。 不過隔靴搔癢,不得要義,可能要多觀察一陣。 不過吃了好些日子的花朵,甘露,黃天倒是對“五色花”有了著落。 不用求農神造化一些種子,黃天自己就用吃的百花花瓣,摶煉了精氣,吐出了一枚種子,種子之中,又包涵五行精氣,其中黑蓮咒,白蓮咒,青蓮咒,紅蓮咒,加上黃天新研究的“黃蓮咒”,其實就是黃天本身胡亂編的一個咒力,帶著黃天本身的力量。 五咒,五行精氣,很快便在小部落駐扎之地,開出了一朵五色花。 有此五色花在,那些蠻人便更覺神跡,開始在崖壁上繪制出這朵花瓣的樣子。 而部落中的女子,也覺得五色花十分好看,開始產生了自己的審美,晚上閑暇無事,又不用繁衍造人,便開始用五種顏色的石頭,開始穿孔,系著身上作為裝飾。 而部落之民,也將五色,和神靈聯系在一起,認為這五種顏色,分別代表神靈所掌握的不同的力量。 以此為五正色,也有意收集自然界中,所能尋到的,有這五種顏色的東西。 這就是顏色帶來的思想啟蒙。 改變了思想就改變了命運,黃天感受著自己一個小小的舉動,便能改變蠻人的文明程度,這種改變,在于改變思想,而改變思想,就能一定程度上改變命運,黃天之前賜福,只算粗暴的外力,而這個則是引導。 參悟這一點,黃天對命運的權柄這才從“福運”開始升華,真正成就了“命運”。 第255章 太歲神性 命運之道,在于因勢利導。 因勢利導四個字,沒有一個是廢字。 因、勢、利、導。 成因,起勢,利趨,導向。 若能了解此四字,則萬事萬物,未來生滅,都可以預測得到。 所謂命運在某些人眼中,是軌跡,是宿命,會不會,就是因為他們能看見這種軌跡? 那些測算天機,懂得術數的人才,是不是也是如此。 黃天也是懂得天機數術的,只是一直當做一個計算機來用,用來驗證測算,如今尋起真正用途來。 只見黃天明悟了命運之道之后,之前隨王進寶,所參悟《天黿通命寶劫經》所誕生的五十智慧珠便不斷變化。 與黃天所領悟的命運權柄,相互糾纏。 竟然是不需黃天用外物煉制命運類的本命神器,這些虛幻智慧凝煉的珠子,便是似乎法器,似乎神通的存在。 黃天精心準備的諸多寶石,便可以印證這五十智慧珠,煉制五十諸天,哦不對,是四十九諸天。 只見其中一顆智慧珠脫離黃天本身,遁入虛空不見,但其實就在那里,常放光明,代表大道之不變,也代表黃天自己,畢竟黃天本身修持《虛空道章》。 隨后四十九顆智慧珠,隨機分成兩份,是謂陰陽。 陰陽二數,皆以四季之數類推,隨后往復。 黃天莫名想到了當初的伏羲天皇,他也是走八卦演化人文之道,以此作為人文始祖。 難道是“人身蛇尾”天皇道相對參悟命運之道有加成? 也是了,伏羲大帝是“天皇”,自己是大地之道,從來沒有見大地神祇參悟命運之道的,要么都是偏頗的……三官之中,雖然有地官赦罪。 只是赦罪的話,應該是因果業障迷離之罪,主地獄亡魂脫離業障罪孽迷離。 等著黃天平靜下來,對著這些蠻人也就沒有那種高高在上的目光了,而是有些和九洲妖民一視同仁了。 這也是我的子民。 黃天承認,自己之前曾經漠視過他們,因為自己就是以“征伐域外”的激進思想前來域外的。 之前總說“圣母、圣母”的,如今初參命運,卻是對任何生物,哪怕是螻蟻的命運也產生了敬畏了。 黃天不是那種束手束腳的,從以前胡亂賜福,加上高談闊論,便可以看出一二來。 可真參悟了命運之道的鳳毛麟角,便仿佛見到了無窮浩瀚,乾坤斡旋。 黃天便覺得:“我和這些蠻人有本質上的區別么?” 莫名想到了穿越者必修經典《德道經》。 他好牛逼??!難怪是道祖! 只是這邊世界,似乎沒有聽聞三清名號啊。 黃天悟道成功,自身神性升華,黃天山脈那邊便又有了變化。 只是這回不是賜福,而是黃天早些時候,煉制的鎮山法器“地書”,隨之升華了。 此書連接地脈,溝通元炁出入,記錄小妖真名,掌握黃天山脈,以及泰一靈境內元炁變化情況。 若論黃天這邊哪件法寶符合命運之道,便只有此寶了。 lt;div style=quot;text-aliger;quot;gt; lt;scriptgt;read_xia();lt;/scriptgt;