第50節
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但神靈從來都是和天地同生共死,更何況其背負著救世的希望。 對修士失望的白蓮花開始黑化了,于是其使用雷霆手段,以殺戮手段,凈化濁世,用修士的血rou,返還天地元氣。 可惜,終究沒有成功,在末日來臨之時,其也在瘋狂中隕落,同天地陪葬。 其神尸中滋長的神孽,繼續延續著他的使命。 而這神性種子,本質上說,也是一枚先天靈根種子。 小千級數。 “沒想到竟然是凈世白蓮遺種,可惜本源實在太低了些,不知道到了大九洲還能剩下多少威能?” 黃天參悟蓮子,感悟其中凈化之道,把之前的安魂咒,凈天地咒,與其中神性中所蘊含的凈世之力結合,領悟出了一種新的神咒:白蓮凈世咒。 黃天念動咒言,凈化污穢,最先凈化的就是這頭邪獸神孽的尸體。 只見此咒言的咒力,化作白光朦朧,白光之中,又生出一朵虛幻的白蓮,白蓮不斷吸收污穢之氣,然后開始孕育出咒力蓮子。 咒力蓮子又生長出虛幻白蓮…… 很快隨著黃天不斷持咒,白蓮生生滅滅,將這座充滿惡穢和詛咒的山脈,完全凈化。 大量的執念消散,隨即轉化為了祝福,希望,和眷顧。 這些從詛咒轉化來的美好力量,將拯救世界的任務,從白蓮花身上,轉移到了黃天身上。 可惜黃天是個外來者,是個界jian。這個世界想要復活,完全不可能,都成了這么一個碎片了,還想著復活呢!現在只有一種出路,那就是成為九洲世界的養料。 而且在融入九洲之前,把那什么寶貝,都主動送上來最好。 黃天將地靈陣盤又設置在這座新造就的山脈上面。 陣盤上的螣蛇之靈,在地氣的激發下,活躍起來,融入進了這座神孽尸體化作的巨大山體之中。 黃天則開始在上面點化地靈寶xue。很輕松,一下子點化了六處地靈寶xue,直接生出了一條地脈龍蛇。 這道地脈龍蛇又被黃天所降伏,和地靈陣盤上的螣蛇相合,穩固大地,修復四維。 隨后黃天將凈世白蓮種子種在這處山脈頂端,將太陰月露,真水,滴落在蓮子子上,喚醒蓮子生機。 這月露是九洲的月露,槐陰仙子親自凝煉,在此卻堪比太陰真精,這真水是敖青凝煉,落在這里估計也是一滴一湖泊。 有了這兩樣東西,蓮子很快便發了芽,生了根,將自身的凈化神性展露,而內部完整的凈化法則也完全暴露在黃天面前。 這個法則和外界大九洲的法則引起共鳴,叫黃天抓住了一絲機會,開始參悟。 黃天本身就有大地凈化之道的神性,此時觸類旁通,一下子又在體內凝結出了三道大地神性。 黃天用地氣沖刷污穢的時候,其實就是在行凈化之事,兩個龍蚯也是在凈化大地,大地本身就有一種潔凈的力量。 黃天不需外求,此時參悟了天地法則,自然便展現出來了。 “果然有所收獲?!秉S天對這個結果很是滿意,只是如今已經十四道神性,卻依然沒有自然而然凝聚神道真種,叫黃天郁悶不已。 “難道我要二十四道節氣才能凝聚,對應的是二十四節氣,還是說是七十二,對應的是七十二侯?沒有這么困難吧!” 黃天遲疑一會,還是覺得順其自然比較好。 自己不比游神境的神靈差,神性比他們粗壯,數量上也不差的。 不過,原本是想要將葫蘆煉入這這位神靈的神性,成為凈化葫蘆,但現在發覺是一株靈根,黃天自然不會再這么做,未免太過于暴殄天物了。 只是將領悟的白蓮凈世咒文,鐫刻在這葫蘆中,凝煉出一道禁法,使得其中的惡穢之氣,初步凈化了去,又開始吸收外界惡氣,存儲入腹。 這葫蘆原先只有理分清濁的能力,吸收將諸多惡氣沉淀分離,現在也能夠有所凈化。 而經過初步凈化過濾的氣息,又轉到了凈世白蓮周邊,兩層過濾的效果已經算是十分不錯。 黃天感覺和九洲元氣并沒有什么差別。 而這處靈境對自身的敵意也徹底消失,甚至把黃天當成了親兒子。 見有了落腳之地,黃天便開始著手煉化這道自己親自煉成的山脈。 可惜,這座山脈,無有根基,只是地氣堆積,還有那頭邪獸的尸體化成,和靈境大地,并不完全相合。 第89章 蒲縣冥神 黃天煉化山脈后,神性又增加了兩道,但黃天已經沒有感覺,打算著手,凈化,煉化,整座靈境的大地,梳理大地法則,這個才是大頭。 在黃天看來靈境畢竟只是靈境,虛的空間不好說,但是能夠腳踏實地的物質范圍應該是有限的。 但具體大地有多廣闊,黃天也不大清楚,因為現在為止自己還沒碰到其他祥仁府的神靈呢。 而且這些灰霧,一直在阻隔視線,雖然凈世白蓮加上葫蘆,已經不斷凈化了,可依然會從別處填充進來。 黃天輕易不會出去,只是運轉《后土地祇神道真解》功法,默默吞吐地氣,將自身煉化后的地氣,又輸送出去,慢慢擴大,蠶食,同時梳理大地。 另外便是,又精煉了許多白骨,用來煉制白骨神魔,這些白骨神魔雖然挺沒用的,如同一個大骷髏兵一般。 但好在白骨足夠,黃天便當刷煉器經驗,刷熟練度,一下子煉出了六套,一套十二個,一共是七十二個骷髏兵。 這些骷髏兵也可以結陣,什么十二都天大陣,變成一個巨型骷髏怪,看樣子還是很嚇人的。 可惜還沒有巫荻那個大力白骨神魔百分之一氣勢。 是炮灰之中的炮灰。 黃天便打發他們去看看還有沒有其他邪獸,如果邪獸核心都是一件寶物,那自己就賺大了。 大量骷髏兵放出之后,黃天又開始琢磨起別的事情來了。 “我這里還有一把種子,不知道能不能喚醒生機?!?/br> “這些種子是九洲之中的物種,對應的是木之法則,以及生機,造化,如果可以種植成功,說明這些法則,正在和九洲同化?!?/br> “而且,這方天地的殘存意志,一直希望在這廢土之中,創造出一片‘綠洲’來?!?/br> “若是可以成功,說不得還能有一些別的機緣,到時候,真的把靈境牽引到了紀縣,那我就發了……” “曹城隍說可以全力助我成就陰神,我差的神性,完全可以磕藥找回,只有有大量地靈丹,就有大量大地神性可以煉化……” 如果全心全意把整片靈境的大地都凈化,煉化了,哪怕沒有四象天地盤,我自己都可以直接引導牽引了,只是要落的地方,就不知道是哪里了。 但黃天想的倒是挺美好,這里若是只有他一個人,慢慢如此磨,倒是有可能。 但這處靈境有四隊人馬,力氣不往一處使,每家的計劃又都不一樣。 其中蒲縣的計劃,便是令鬼域吞噬現實,將靈境完全變成幽冥世界,化作純粹的死亡世界。 然后拖拽下去,成為冥土的一部分。 黃天在這里營造山脈,煉化大地,驅逐死氣,恢復生機,無疑便是破壞了他們的計劃。 加上黃天放出了大量骷髏兵出去探索地圖,就將附近兩個蒲縣神靈引了過來。 “這方靈境,是十分適合我們冥神的,充滿死亡氣息,有世間萬物,無不能逃脫終焉的宿命之感,我如今都凝煉出了七八道死亡側的神性了?!?/br> 這兩個兩個冥神早已經相互聯系上了,并且一起行走,要聯合到其他三位冥神。 他們不像黃天他們,簡直無組織無紀律,各個都想著茍。 “就是那些神孽邪靈有些難纏。那些墮落腐朽之氣對我們克制很大?!?/br> 這兩個冥神,一個是刑獄神,叫張狂。 另一位則是引路神,是所謂黃泉路上引路人的那個引路神,名為司曉。 引路神司曉有一個手提燈籠,是他的根本神器神器,名喚招魂引路兩界燈。 點燃此燈,能照開陰陽兩界之路,引迷途之亡靈,驅散邪祟。 而此燈在這處靈境則是可以驅散迷霧,看清迷霧之外的危險。 因此是由著這這個引路人司曉將張狂尋覓到,再一起行動,找到另外三個。 蒲縣的另外三個冥神,分別是催命神馮克順,驅鬼神程奎,惡咒神周瑩。 但凡有命里該絕,但還有一口氣吊著不肯走的,便有催命神來催,令其咽氣。 催命神和勾魂使者不同,勾魂使者只勾大人物,平常百姓死后各自有戶籍,陰魂為土地收走,還輪不到勾魂使者者。 地府的生死簿有三本,分別是白冊,紅冊,還有黃冊,對應的是白丁,功名官身,貴人。 程奎是蒲縣一個丑陋之人,但心地善良,百姓認為其面貌能辟邪,驅鬼,因此死后獲得神性,成了當地驅鬼之神,其有驅逐,拘役邪鬼的能力。 惡咒神是一位老婦,天生孤煞,少時父母雙亡,后嫁人,不出三年,公婆皆死,五年,丈夫也死,養育三個孩子,三個孩子都沒活,大孩子出生便是死胎,二娃娃孩子三歲時,意外落水死了,三娃娃不到一歲,意外病死。 此外左鄰右舍,各路親朋,都有厄難,因此被經常被人說是喪門星,天煞孤星什么的。 人的詛咒是具有威能的,但周瑩積累了一生的謾罵,怨氣沖天,死后便成了惡咒厲鬼。 自其誕生之后,當地村子里任何一句咒罵,很快便能實現,因此死了不少人,這位惡咒厲鬼也越來越強大。 最后驚動了蒲縣城隍,因為這惡咒鬼誕生極為苛刻,里面又涉及到了律令,因果,等比較高等的天地法則。 因此莆縣城隍并沒有將她殺死,反而洗滌怨氣,賜予其神性,令其轉化為惡咒神。 此神專司“口業”,也就是詛咒他人的人,如果是有因有果,不是因為嫉妒,而且發自內心的怨恨的話,他的惡咒,便會擁有力量,很快生效。 如果是無端謾罵,放大心中之惡,便會“禍從口出”,惡咒別人的話會從自身靈應。 此五神都是死后成神,又都是幽冥權柄,在這處靈境中是如魚得水。 特別是惡咒神周瑩,黃天還需要努力工作,將這里的無窮無盡的詛咒化解,她卻能直接吸收詛咒,并且化作自己的力量。 因此一進入這里,便如同進入了洞天福地一般,直接閉關,凝聚詛咒之道的神性權柄,只怕出了靈境,便能夠很快成就陰神。 而且前途不可限量。 而黃天他們各自拿著是四象天地盤做為牽引之器。 蒲縣的牽引之器乃是十方冥獄柱,五根冥獄柱在蒲縣冥境,而五根在他們手中。 因此只需在探尋到物質世界的五個極點,將此柱立下,便可將靈境完全轉化為鬼域。 如此再牽引入大九洲,便容易許多。 但這兩神,此時卻往著黃天這里來了。 卻是黃天鎮壓大地,營造山脈,穩固了空間,阻止了物質世界被鬼域吞噬,因此將他們兩個吸引而來。 lt;div style=quot;text-aliger;quot;gt; lt;scriptgt;read_xia();lt;/scriptgt;