又或者塵埃被其呼吸入肺，入氣管，直接這些塵埃變成堵塞物，將其活活憋死。

    但這個巫荻周邊根本不落塵埃，連著白骨魔神身上也不落塵埃。

    由此黃天不得不改變策略。

    好在兩條龍蚯源源不斷吞吐地氣，為自己提供法力，山林草木又都是自己的眼睛。

    迷霧和地氣塵埃已經將戰斗區域封鎖。

    黃天在暗，他在明，可以繼續穿插戰術。

    而山林之中地氣如此變化，便驚動了碧波湖中的敖青。

    “這小子難道藏拙，怎么一下子就從最弱小的毛神，煉化權柄，成了游神？”

    然而再微微感應，發覺不對，一股異種神力，在山林之中對抗。

    “不對，他這是遭遇到了強敵了！”

    “唇亡齒寒，我不可坐視不見！”

    敖青又想到黃天歷來對自己資助不少，也有些情分。

    因此吩咐了螺女看好水府，便取了法器，出了湖面，架著一團烏云往黃天所在去了。烏云很快到了山林之上，但下面不是迷霧便是黃塵，敖青也看不清楚。

    而黃天有所感應，本還以為又來了什么強敵，結果發現氣息有些熟悉，便主動用神念交流：“來者可是碧波湖龍王？”

    敖青雖然看不清下面迷霧，但也感應到了一股激烈的斗法波動，又感應到了。

    也用神念下行查探，二者神念交互。

    “正是本神，地神這是遇到什么事了？可要本神幫忙？”

    敖青詢問情況。

    黃天不敢分神太久，便快速說了一下情況。

    敖青一聽，心道果然，這只怕是外洲偷渡而來的，他在此處開辟神山，成就山神，遇到此事并不奇怪，只是敖青沒有想到這么快！

    而巫荻也感應到了另外一股神力，潮濕腥臭，看來是一位水中神祇。

    “東極洲果然遍地神靈，這么一個彈丸之地，竟然有兩位權柄之神?！?/br>
    這既是好事，也是壞事。

    好事是，巫荻之前通過元氣，猜測來到了東極洲，可畢竟沒有出去探尋，認證。

    畢竟到了天妖洲也是可能的，他也不能通過元氣變化，就直接判斷。

    而天妖洲妖族為尊，弱rou強食，其他族類地位極低，往往是做血食豢養。因此來到天妖洲不是一件好事。

    但是壞事也有，東極洲神道監察森嚴，自己只怕要暴露。

    又一時惱怒自己魯莽，沒有第一時間控制戰斗。

    但此時后悔醒悟也沒有用了，必須要對付起來。

    巫荻只是“小巫”境界，不過若是大巫境界，想來也穿越不了萬神法禁。

    而且圖騰神沉寂，不能給其回應，這樣很多借助神靈才能施展的強大的巫術，便效用大減。

    除非生死關頭，強行喚醒圖騰，但那樣很可能令其跌落境界，甚至隕落神壇。

    在仇家滅寨的那一場大戰之中，部落圖騰就受了十分重的傷勢，神軀破碎，神魂燃燒，如今陷入沉寂，就算強行喚醒，也不知道能不能成功。

    更嚴重的是，這里的天地法則和蠻荒洲很不一樣。

    巫荻初來乍到，更是十分不適應，只覺得到處都是敵意。

    若不是大力白骨神魔為其汲取生機，只怕巫荻很快便會，傷上加病，大病一場，體現出“水土不服”來。

    現在傷勢雖然好了一些，但也有許多施展法術上面的不適應來。

    比如在蠻荒洲，許多法術，調動元氣，都是十分粗淺的。

    而東極洲神道治世，有些元氣都是歸神靈掌控，御使元氣便只能夠“順毛”，是請的。

    而蠻荒洲元氣都是“號令，拘拿”的，哪里管你什么神靈。

    正因為這樣，其霸道截取生機，才會將黃天驚動。

    敖青算是見多識廣，雖然在空中有迷霧，看不清楚視線，但聽黃天描述。

    尤其是那標志性的大力白骨神魔，便知道是蠻荒洲的修士。

    白骨神魔是蠻荒洲上頂級大派“十二巫神門”的看家法器。

    但因煉制簡單，威力也不錯，因此粗淺煉制法門在蠻荒洲廣為傳播。

    又因各家結合實際情況，多有改動，因此效果各異，偏向也不同。

    甚至此法流傳到了佛門，經佛門改動，便是一串念珠，可以變化成明王尊了。

    此法應該是一套，最初名字為《十二都天神煞法》。

    巫荻部落也有一套，組成大陣，便可對抗魔丹級數的大魔頭。

    只是其余十一頭都自爆傷敵去了，只剩下一頭，護持了巫荻離去。

    眼見著對面來了幫手，巫荻便動了真格，既然尋不到真人，那就拘來氣息，用巫咒魘法，將其咒殺。

    畢竟黃天此時施展法術，自身氣息散開，也不曾收緊。

    東極洲修士和神靈，大多平和，少見這種詭異法術。

    但蠻荒洲修士不同，其擅長斗法，而且手段狠辣，修煉功法，從來不以養生長壽為理念，也少感悟天地大道，只一味爭強斗狠，只為生存延續。

    因此便有許多秘咒，威力極大，修為低下的也可以施展出來。

    但代價也相對提高，不再是自身法力之類，而是燃燒精血，壽元，氣運……

    黃天驅散了上方的黃塵，但沒有驅散迷霧。

    迷霧也是水汽，不能迷惑水神。如此這樣敖青也能看見下方打斗的大概情況。

    此時巫荻拿出一個染血小草人，又用指甲劃開眉心，滴落一滴養神精血。

    將其滴落在染血草人上，染血草人便開始蠕動活化起來，上面的草是蓍草，但卻是用部落俘虜的敵人的心頭血灌溉的。

    是用來施展咒法的上佳材料，這么一個草人，本該用來“替死”。

    但要咒殺神靈，磨滅其身上的氣運，功德什么的，便只能動用此物。

    巫荻要用的咒術，名為五陰釘魂死咒。

    此咒需一手拿錘，一手拿釘，用自身靈魂祭祀域外“五陰熾魔神”，做為引子，使五陰熾魔神加持五陰咒力。

    五陰咒力可以自動識別其心中仇恨之人，由此拘來氣息，困于草人之中。

    第59章 方相氏祭文

    五陰釘魂咒只需施咒者一邊將精血涂抹草人，一邊念動祭祀魔神的咒語，然后對著草人釘，釘頭，釘心臟，釘丹田。

    中咒者，便會失去意識，失去生機，失去法力。

    敖青看他如此陣仗，不敢大意，又傳念給黃天：“他在用巫咒，此種法術，無跡可循，尊神小心?！?/br>
    黃天自也看得清楚，見氣息被攝，一股源于天外的凝視，突然降臨在自身身上。叫自己一動不敢動。

    好在敖青，只在烏云之上，離著地面十數丈高，遠程支援，試圖cao控水炁傷敵，是圍魏救趙之術。

    巫荻感應體內的血液，竟然隱隱被外人突破自身巫力屏障，試圖叫血液逆流，當下大駭。

    運起血脈巫法，將自身氣血鼓動，平息外干涉。

    同時一桿巫幡運氣，便有灰樸樸的蠻荒氣息涌動而出，隱隱可見其中有野獸嘶吼之聲。

    此為百獸幡，乃是用百獸之血浸染幡布，用百獸精魄做為幡靈，匯聚游離在天地之間的血煞兇狠之氣，煉制而成。

    此幡內有百獸，分可以百獸齊出，吞人精血，神氣。合可以組合出一頭上古兇獸虛影。

    此時直接一頭如蛟似虎的兇獸虛影自幡中出現，足足有三丈來高，兇猛異常，自帶威壓。

    而巫荻則繼續施展咒術，打算先咒殺黃天，再對付天上的敖青。

    黃天本來覺得略微輕松一些，但見此幡生出怪獸，頓感覺壓力：“這人怎么這么多法寶？這叫我如何渡劫？”

    殊不知，瘦死的駱駝比馬大，這個巫荻是一個部落的火種，雖然傳承寶物十不存一，但也是一個十足的富人。

    那巫荻此時燃燒壽元，流出精血，又同時招出兩件寶物，百獸幡、大力白骨神魔，自身法力飛速消耗，根本撐不了多久。

    因此選擇速戰速決。

    只見其第一釘先釘在草人心臟之處，一股源自天外的咒力，直接叫黃天心臟破碎。

    但黃天是地靈，沒有五臟六腑，此時只覺得胸口驟疼，同時有五陰魔氣化作咒靈，欲圖奪取黃天生機。

    然而黃天生機無限，地靈本質上，是大地靈性所化，不說與天同壽，起碼是與地同壽。

    這個地是指孕育黃天出生的地靈寶xue。

    黃天自覺沒被咒死，雖然疼痛，又有這個什么五陰咒靈竊取自身生機，但一時間竟然奈何不得自己。

    見此，黃天不管不顧，施展法術，配合敖青，將那巫荻周邊一片土地軟化，和敖青調動的地下水靈之氣結合，形成了一片泥沼之地。

    與此同時，敖青知曉黃天的苦處，又害怕黃天真的被咒殺了，自己也絕對好不了。

    當下一道金光從敖青袖子里飛出。

    卻是一張白紙顯形。

    紙張上面有一篇文章，乃是儒家大能寫下的“驅邪除穢”的祈福祭神文章。

    這件寶物還是敖青母親留下的。

    那五陰熾神魔，自然也屬于邪魔惡靈之流。

    那祈福文章之中，化出一道帶著鬼神面具的虛影，乃是上古驅鬼之官，方相氏，是儒家記載之中圣王的后裔。

    黃天體內咒靈被方相氏驅逐，很快便化作一團黑光，回到了巫荻身上，將其反噬。

    黃天沒了五陰咒靈糾纏，便集中力量。

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