第8節
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“至于這個,應該是銀杏種子,屬于后天下品靈根,這種東西生長周期很長,俗話說爺爺種下,孫子吃,結出來的銀杏果又叫長生果,果rou不能吃,核仁能吃?!?/br> “我看你拿著穩固地脈可以,想著吃果子那得有些日子了,若是得了什么日月精華寶物,倒是可以催熟?!?/br> 土地爺明顯是深思熟慮過的,因此介紹起來,面面俱到。 “這件鋼叉則是我仔細為你尋的兵器,昨日斗法,我方才發現,你一點斗法的本事也無,卻是我的疏忽?!?/br> “我看你一直窩居在這片山林,只怕是想要走山神之道,這三股叉正是契合,上面三個叉,正好是個‘山’字,尋常山神,都是手持三股叉做為兵器?!?/br> “這么小一件則是我在縣城里找匠神定做的,人家還以為我做了個玩具?!蓖恋貭敁u搖頭。 但隨即又解釋道:“若是你日后長高了,變大了,也不需要擔心不能用,這三股叉用的一頭石妖的本命精石,加上如意鐵,百煉精鋼,經匠神之手,用文武火焰,鍛造而成?!?/br> “上面刻有神文符箓,更可以隨心變幻大小重量,內藏有一道法術,可以將這三股叉射出,變成三把鐵錐,敵人若不小心,立即就要被洞穿出三個窟窿,最能建功取勝!你看看順不順手?!?/br> 黃天拿起鋼叉,便發現十分親和,內里凝結符箓,能調動地氣,還能一定程度的變大變小,又念頭一動,上面三股剛叉果然分離出來,手上拿著的便是一根齊眉棍,尖利的叉錐,寒芒四射。 黃天發覺每樣東西自己都用得到,特別是最后一件,簡直了,陰狠毒辣,防不勝防,人家以為是件長兵器,沒想到是一件暗器。 不過想到土地爺斗法之時,謹小慎微,然后一板磚,一悶棍,將那個魔修給打趴下,黃天便知道,這一套是絕對有用的。 由此,黃天更是若有所思:我也得總結出一套自己的打法出來。 “唉,土地爺爺,我在這個世界上沒有親人,從土里蹦出來的,可現在你就是我的親人?!秉S天rou麻的話,帶著的卻是真心。 土地爺見黃天如此感動,卻是嫌棄擺擺手:“別來這一套,快些吃了丹丸,老夫為你護法,待會還要趕回去,離開青玄村太久,可是擅離職守?!?/br> 黃天狠狠點頭,隨即服下地靈丹。 丹丸入口即化,大量坤黃地母之氣滋潤自身,叫黃天幾乎舒服得呻吟起來。 而其中蘊含的一絲大地神性,和自身原本那道神性水rujiao融,呈現雙螺旋結構互相糾纏,只是這縷外來的神性弱小無比,如果黃天的神性是毛線粗細,這個就是頭發絲那么粗細。 不過,就算是蚊子腿粗細,也是rou不是,這縷煉化的神性最后被黃天體內的根本神性吞噬。 黃天隨即獲得了其蘊含的大地法則的感悟,對神道的理解也更深刻了。 在消化和理解之后,那吞噬了外來神性的根本神性,便開始分裂起來,黃天本來就即將分裂神性,這個只是一個契機。 在神性一分為二之后,黃天的感知立馬擴大了數倍,地氣cao控能力也越發得心應手。 最重要的是,自身的身高長了那么一些,從三寸高,直接變成了四寸高。 原來的那縷神性粗細不變,依然飽滿,而孕育分裂出來的那道神性,并不如第一道強壯,但也差不到哪里去,想來很快便會圓滿。 如果再又幾縷這種純凈的大地神性煉化吞噬,想必很快便能“一生二,二生三”,第三縷根本神性也會誕生,如此再掌握山林,獲取權柄,凝煉山林主的神職,便也算有品級的山神了。 等著完全消化,黃天這才睜開眼睛,一道神光從眼中射出,可見受益良多。 第16章 準備面試 土地爺有些驚訝,他剛剛給黃天護法,因此有些感應,不由道:“你小子厚積薄發,有些突破是正常的,只是你的根本神性也太粗壯了一些,可見根腳不俗?!?/br> 黃天也奇怪,只道:“我也只是普通地靈得道,哪里來什么跟腳,雖然是天生神靈,但又不是先天神圣?!?/br> 土地爺也沒見過幾個地靈得道的地神,只當地靈都如此,是得后土娘娘青睞的存在。 但便是他這種善鬼提拔的鬼神,這些年來體內煉化的根本神性,其實也是頭發絲那么粗細,根本沒有黃天那樣雄厚的本錢。 “這些東西具體運用,你且自己摸索,我基本已經講清?!蓖恋匾姇r日不早,因此架起黃云便道:“老夫先去了,記得明日參加縣城里的考試,我等你的喜訊!” 黃天還要挽留,土地便坐著黃云飛走了,黃天目送其離開之后,就回到地xue之中。 如今自己擁有兩條神性,但并無有效運用的法門,只能如同編麻花繩一樣,兩股編成一股,來集中力量。 至于神性勾畫符箓,化作自身“神術”,則是需要等到游神境界,進階陰神之時,才可以做到,暫不想他。 不過如今遁地術也更快了,逃跑的幾率也大大增加,體內能容納的地氣更多了,梳理大地也更為輕松了。 如此,便可以很快便可以將之前探尋到第三處風水寶地開辟出地靈寶xue來,三位一體打通之后,地氣順著脈絡互通有無,便可化作一條微形地脈,到時候便是質的飛躍,可以帶來諸多好處,說不得黃天還能因此獲取地道功德,還順便成功突破,增加神性,凝煉神道種子,踏入游神之境。 而且地脈一成,其靈性化作龍蛇,到時候自己煉制的根本神器,地神寶印,也就算有了器靈。 畢竟那些山神,都是拿著鋼叉,耳朵上,或者胸前,又或者腳下,掛著蛇,上古山神,更幾乎全是“cao蛇之神”。 而明日通過城隍府的面試考核之后,聽土地爺說還有一筆獎勵入庫,是連著前幾年的俸祿,跟著發現魔修的獎勵,只怕價值不少。 有了這些,黃天的根基算是穩扎穩打,再向一個方向慢慢發展就容易多了。 正符合坤卦,履霜,堅冰至的地道哲學。 黃天突破之后心情大好,又順便捋順未來發展基調,因此心中大定。 隨后便開始忙碌起來,先是將三股叉法器祭煉,打下烙印,將其運使得得心應手。 隨后又根據土地爺的建議,將后天靈根銀杏種子播種下去,尋了一個向陽的地方,能汲取太陽帶來的能量和生機。 黃天也沒有別的什么東西,只用地氣滋養,又將鬼修槐陰仙子給的月露,滴了幾滴,滴在種子皮上。 月華對草木極為友好,植物成精化妖,大多是受了帝流漿的恩惠。 但不能一次性倒光了,不然容易凍死種子,除卻今日,往后還是需要一天一滴,來喚醒種子內的生機造化,使其發芽。 如此日月之精華,天地之靈機,都算有了,黃天就等著其發芽就行了。 隨后又拿著小鋼叉開始揮舞起來。 山神一般都有三股叉,但這并不能做地神權柄之器,黃天拿著也只能做個兵器,只是身材矮小,拿著鋼叉也沒什么威懾力,就跟貓和老鼠里面的惡魔杰瑞一樣,只是自己沒有惡魔的小羊角,也沒有長長的尾巴,和蝙蝠翅膀。 不過拿著鋼叉施展法術,倒是能消耗變少,尤其是調動“山石”十分順暢,應該是其中有石妖的精石所致。 只是這個精石,究竟是石妖的哪一個部位,黃天就不得而知了。 大地是五行之中土行的象征,其中土又分戊土和己土。其中戊土性剛,己土性柔,前者為山石堅硬之物,后者是泥土塵埃,細小柔軟之物。 這個小剛叉,便是一件可以調動戊土的法器。 黃天可以借助這件法器修煉個什么“地刺凸起”之類的法術,從敵人的下半身插入,能夠事半而功倍。 研究了一會怎么cao控巖石,黃天便去看了會書,做了些考試準備,最后更是美美睡了一覺。 等著第二日天未亮,但已經鳥叫蟲鳴的時候,黃天便自然而然的醒來,神完氣足,精神倍棒! 因怕遲到,另外黃天也想早些去查看查看。 因為土地爺說過,這么些個名額,便有兩百多個人去爭奪,卷到了極點。 如此黃天便想著早些去,早些面試完成,不然等著后面進行面試,只怕面試官都不耐煩了。 由此,不過天剛剛亮,黃天便遁出洞府,召喚來云雀百靈兒,將搗藥仙子的藥丸喂了一顆給她,摸摸腦袋,告訴它今天直接飛到縣城里去,速度快一些。 百靈兒吃了丹丸,婉轉叫了幾聲,隨后抖抖羽毛,就低伏下來,叫黃天坐到她背上去。 黃天坐上去,卻覺得有些小了,原來自己身子長大了一些,卻不知道百靈兒還能背得動自己嗎? 好在百靈兒還是很強壯的,很快彈射起步,翅膀撲棱兩下,便往縣城那里去了。 黃天要去的地方,是紀縣城隍府,紀縣是東極洲的邊陲小縣,隸屬于祥平府。 而東極洲又與蠻荒洲、天妖洲毗鄰。 只是東極洲是人神治世的大洲陸,而蠻荒洲則是未曾開化,上古巫教的所在,蠻荒洲中,巫、魔、神、仙、佛具有,其中又以巫教最大,信奉的是上古靈巫。 至于天妖洲,則是妖族治世,其中有著妖庭,其中主宰者是妖皇,百族竟躍,自有其中法度。 三座洲陸由著一座神山隔絕開來,此山名為三界山,上有萬神結界,能防止妖魔偷渡而來。 總體而言,整個大九洲都是神道治世,只是治世的主體對象不大相同,妖神也是神,巫神也是神,魔神還是神。 而黃天所在的山林,正是萬神山脈外圍延生出來的一大片地方,屬于紀縣郊野。 百靈兒馱著黃天很快飛到紀縣縣城之外,落了下來,卻是不能飛進城中。 第17章 人神共處 紀縣縣城的結構,已經被分成了“陰陽兩界”,以及“靈境”三層結構,因此此設置了大量禁法,鬼神妖靈之類,沒有通行令牌,是不能在空中飛行的,就連黃天這種坐著云雀上面的也不行。 此三層結構不知道是哪位大神最先設計,隨后幾乎所有城隍都照葫蘆畫瓢,一一效仿,將整個縣城劃分成三個部分。 陽間就好說了,在最表面,最外層,也就是人世間,活人居住的地方,縣城隍一般只在晚上派神靈出來巡查,白日并無靈異,是一個活人的世界,由著縣衙,縣令維持治安。 第二層則是靈境?;蛘呓凶鍪恰吧竦漓`境”,對標仙道的洞天福地,以城隍府為核心,分化網格,以縣城四面城墻為支柱,支撐著一方介于陰陽兩界之間的空間,在中間層次。 紀縣的靈境規劃得和陽間差不多,也是分四個城區,數條街道,被街道分割開來的一整塊叫做坊,各自有各自的作用和功能。 一般可以從陽間尋找靈境的節點進入其中,這種節點,被稱做“門戶”,一般由門神掌管,也有一些薄弱點,不曾維護到的地方,每年都會有凡人,獨自在某個小巷子中走著走著,撞到墻或者柱子,然后意外闖入靈境的。 靈境一般是神祇,精怪,祖先靈,又或者修行中人,居住并且生活的地方。 這里有靈氣提供,沒有陽世的各種紅塵濁氣,而且還能享受到各種凡人一樣的服務,比如各種飯店酒館,狐貍精開辟的青樓,偏財神設立的賭坊,是安定又祥和的地方。 算是一種“仙凡雜居,人鬼共治”的神道理念,也是城隍神系所推崇的。 不過靈境之中的房價貴得離譜,物價也偏高,只有那些小有身家的,才能在靈境買房,安居樂業。 而最下面,最底層的則是陰冥鬼界,是鬼民居住的地方,和陽世投影對立,是一切夢幻泡影之地,可以說,直接就陰間了,只不過是在陰間一樣有一座名為紀縣的縣城。 一般在冊之人死之后,先被土地收攏,籌夠一定數后,帶到城隍府,再由城隍初步審判善惡,其中犯了“不赦”之罪的,才會送入地府,給判官復審,然后投入地獄受苦受刑。 其他的魂魄,一生平平,無功無過,又沒輪到投胎的,就依然在陰間之地住下,等陰壽盡,在陰間老死,又化作真靈本源,自動投胎去。 也就是說,如果陽間之人死后,且給你入土安葬之后,訂了陰契,便有陰宅,又在家中設立牌位,四時香火祭祀,如此死了,可以說仍然跟活著沒有什么兩樣。 但若是沒有香火祭祀的就慘了,在陰冥界依然算是孤魂野鬼,只能給別的鬼打零工,做苦力,佃農什么的,才能勉強不挨餓挨凍,挨到陰壽消耗干凈為止,可以說悲慘幾乎不亞于地獄受刑,是另一種九九六福報。 而輪到投胎的呢,則也是攢夠一定數量,由著地府的冥神押送,前往輪回,走正常的奈何橋,孟婆湯程序。 如果薄有功德、賢名,則有一定可能被推舉做官,為神,當然,也是看本人意愿的,很多人沒有做官經驗,便會選擇直接投一個好胎,享受榮華富貴之類的。 這種選賢推舉是大部分土地之類的基層干部的由來。 比如和黃天較為熟悉的李老太爺,就是這么成為青玄村土地的。 成為土地之后,一般有個任期,五十年,一百年,任期結束之后,綜合考評為,上下,上,上上,的,可以酌情選拔升遷或者調任更加繁華富裕的地方。 綜合考評為,中上,中,中下的,可能平調,或者到更貧窮偏遠的地界,又或者可以選擇去投胎,雖然為神平庸,但沒有功勞也有苦勞,一般來世開局不錯,最起碼都是一個一輩子衣食無憂的。 若是考核下上,下,下下,作孽大過于自身福德,就還要領罪受罰,不僅做不成土地,還要打入地獄受各種刑罰什么的。 lt;div style=quot;text-aliger;quot;gt; lt;scriptgt;read_xia();lt;/scriptgt;