謝歡名字來源于謝美人曾佩著的一塊玉。薛氏怕謝歡的生母來尋砸碎了玉，又禁不住擔心后怕，幾番更名后，將他改回了玉上的名字。

    這是第一次查找。

    謝懷安還魂后，鴻曜令飛鸞衛重新徹查。

    天師倒臺后飛鸞衛再無顧忌，騰出人手將整個滎州翻了個底朝天，拷問出了新情報。

    薛氏確實隱瞞了謝美人的來歷。

    謝美人不是她在水井旁救的棄嬰，而是從黑市販子手里高價買來的癡兒。

    南風館的舊人說，他最早在順天六年見到了后院中癡傻的美人，人生得極美，然而似乎得了失魂癥?？诓荒苎?，眼珠不轉，常年躺著在那里。若不是還有微弱的鼻息，幾乎就是個死人。再后來，這美人竟是回魂了，也許是命好，不到三年就風光地進了宮。

    黑市販子說，順天五年的年末，一個寒冬。他們在一處陰濕的巷子里居然撞見了一個尸體似的美人，看衣著非富即貴，擔心和圣塔有關惹上麻煩，搬運時正好來了南風館的薛氏，順勢脫手。

    飛鸞衛順著這一條線索去查謝美人的身世，一無所獲。

    謝美人仿佛憑空出現在小巷里。他的前半截人生隱在云霧中，一直到后來才有了軌跡。

    鴻曜收到情報后去主屋靜坐了一宿，聽著謝懷安的呼吸，沉思著。

    他在想順天五年的冬天、失魂癥的美人、仿佛憑空出現般的身世、以前的謝懷安……以及回魂后的謝懷安。

    鴻曜一向記得跟謝懷安有關的所有事。

    現在串連一遍，鴻曜心里便有了大致的推測。

    首先，先生剛回魂后是失憶的，而后想起了什么。

    先生想起金斧頭銀斧頭的故事，想起會他在夢魘里叫著不怕不疼的人，也有財表的知識、簡筆字畫的習慣，以及一直描述的人人都能過好日子的圖景……

    這些應當都來自先生的前世。

    而先生最早在洛安山出生時便帶著前世的記憶，所以不論是裴修儀還是鐘鎮，提前從前都會說一句少時多奇思，天資卓越。

    也許是預見到了什么，先生在廢棄馬廄里教了三年后，順天四年的春天失蹤，順天五年的冬天身死。

    在這期間，他為自己準備了復生的軀殼卻沒有直接醒來，直到順天十四年侵占了軀殼的魂魄消失，才終于回魂。

    這個推測有一個問題。

    據南風館的舊人說，失魂癥的美人至少躺了三年才醒。這期間先生為何不醒，任由外來的魂魄占了軀殼？

    若是說人死后才能還魂，先生先有前世，故去了，轉生成謝掌門之子，再度離去后，魂靈該去往何方？

    也許再次轉生，也許……又回到了前世？

    后一個推測看似荒唐，然而有所依據。

    一個人再失憶，若是活過三世性子上也該有所痕跡。曾經馬廄里的小先生性子跳脫，和現在幾乎一樣，但自述被謝掌門嚴厲打過戒尺時、談到玄機閣顛沛流離護文脈的不易時，還是流露出難得的沉重。

    如今的先生天真爛漫，就好像剛從前世身故，直接還魂過來了一樣。他在前世頂多活過二十載有余。

    還有幾點。

    先生不是容易見人就親近的人。他還魂后起初還怕得要命，很快放松依賴起來，就像心底依然親近著舊識，只是失憶而不是尚未經歷。

    先生十年前只能卜算天氣，從未提自己能在日蝕時消除圣石之力、也未曾指點過玄機閣的器圖。也許先生能力的變化與天意及圣石之力有關……

    鴻曜沉思著，抬眼看著到處畫著小畫的紙團、和又窩回去睡覺的謝懷安，低笑一聲。

    罷了，這都是細枝末節的小事，遲早會弄明白的。

    眼下，若是回魂失憶之事對先生身體沒有潛藏的危機，可以考慮跟先生多說些事，看是否能恢復記憶。

    或許隨著時日過去，先生能夠自行想起往事；或許可以加些外來的刺激，循序漸進。

    出于謹慎，還是先找到熟知鴆酒的祝圣手，仔細診治一遍先生的身體。

    順天十四年九月二十五日。

    長長的遷都車隊已經在昭歌北大門前列好。

    經過簡單的祭祀，這一行載著六部九寺官吏的車隊即將啟程，奔赴新都。

    百姓事前沒有得到消息，但自從永安宮燒了后，天天有人自發在城門口望風想要送上一程。

    聽到動靜，北大門附近已經站滿了人。

    穿新衣的挑夫牽著一個婦人的手，正在和街坊們說織造局發的衣裳很暖。

    黑面紗寡婦正在哄好幾個活蹦亂跳的小孩。

    飛飛機靈地在早點攤子附近躥。

    這一批車隊官吏多，家眷與仆役多，下一批還要帶著自愿遷到新都的流民。人一多就要吃飯生火，肯定要有攤販跟著走，飛飛打算找個臨時工賣包子，一路混到新都去，沒準還能給工部送兩個。

    阿桑抱著拿庫存的棉花織好的一批布料，眼巴巴地等在九月末涼爽的秋風中。

    她身邊是三個墊著腳觀望的玄機閣大匠，不遠處還有面上不情不愿，腳卻很勤快地跟過來的瘋工。

    “陛下會不會先走了啊……”阿桑透過人群的縫隙左右看著。

    裴修儀和裴文正最后視察了一遍昭歌分壇的業務，路過時聽到了阿桑的話。