日本戰后的姿態經常被描述為一種新的和平主義，而實情卻復雜得多。首先它反映出日本對美國統治地位的默認，以及對戰略形勢和日本生存及長期成功的必要條件的審慎評估。作為戰敗的必然結果，日本的戰后統治階級接受了由美國占領當局起草的嚴禁日本采取軍事行動的憲法。他們堅稱完全支持憲法的自由民主方向，還宣布支持西方國家信奉的民主和國際社會的原則。

    與此同時，日本領導人把日本獨特的非軍事地位變為實現國家長期戰略目標的手段。他們把戰后秩序中和平主義的內容，從禁止軍事行動轉變為集中全力執行國家戰略的其他關鍵內容，包括重振經濟。他們請求美國繼續在日本大量駐軍，通過簽署共同安全條約來保障自己的國防安全，借此來威懾潛在的敵國（包括在太平洋擴張勢力的蘇聯）不要把日本當作其戰略行動的目標。日本在冷戰期間建立了日美關系的框架后，即著手通過發展日本獨立的軍事能力來加強國力。16

    日本戰后發展的第一階段使日本的戰略導向擺脫了冷戰的競爭，把重點集中于大力促進經濟發展上。日本在法律上加入了發達國家的民主陣營，但它以國家的和平主義導向和世界大同的理想為由，置身于當時的意識形態斗爭之外。這一巧妙的戰略使日本經濟在戰后時期得以全面增長，只有1868年明治維新之后的景象可與這一時期媲美。在被戰火摧毀20年后，日本重新成為世界級的經濟強國。很快，日本奇跡被說成是對美國經濟龍頭老大地位的潛在挑戰，雖然在20世紀最后一個10年間，日本經濟走勢開始趨緩。

    造成日本驚人變化的社會凝聚力和民族奉獻精神在應付當今的挑戰時再次顯現出來。2011年，日本東北部發生的大地震引發了海嘯，造成了一場核危機。據世界銀行估計，那是世界歷史上損失最大的自然災害。在那場災害中，日本公眾憑借社會凝聚力表現出了驚人的全國上下團結一心、互相幫助的精神。面對金融危機和人口的挑戰，日本人進行深刻的內省，在有些方面采取大膽的措施。在應對每一個困難的時候，日本都表現出一如既往的信心，相信無論經過多少滄桑巨變，它的民族精髓和文化傳統都堅如磐石、永世長存。

    面對力量均勢的重大變化，日本政府必然會重新調整對外政策。安倍晉三首相恢復了強有力的國家領導，加強了日本政府根據評估分析采取實際行動的能力。2013年12月，日本政府發表的一份白皮書得出的結論說，隨著日本的安全環境日益嚴峻hellip;hellip;日本必須根據國際合作原則更加積極主動地做出努力，包括加強對威脅進行威懾、必要時予以擊敗的能力。17縱觀亞洲不斷變化的形勢，日本越來越明確地表示希望成為一個正常國家，希望擁有自己的軍隊，并推行積極結盟政策。對亞洲地區秩序來說，重要的是正常該如何定義。

    在又一個歷史關鍵時刻，日本正著手重新確立它在國際秩序中更廣泛的作用。此舉勢必在亞洲以及亞洲以外的地區產生深遠的影響。在尋找自己的新角色時，日本將再次仔細、冷靜、不動聲色地評估各國物質和心理力量的對比，充分考慮中國的崛起和朝鮮半島事態的發展，以及這一切對日本安全的影響。它將審視與美國盟國關系的得失，以及這一同盟關系為推動雙方廣泛的共同利益所起的重要作用。它也將考慮美國從三場軍事沖突中抽身退步的事實。日本的分析將著眼于三個選項：繼續依賴與美國的盟國關系，適應中國的崛起，采取更加自主的外交政策。三個選項中日本最終會選哪一個，抑或會把三者相結合，取決于日本對全球力量均勢的估計，而不是美國向它做出的形式上的保證，也取決于日本對事態發展的基本趨勢的看法。如果日本看到它所在的地區或全世界正在出現新的力量布局，它就會根據自己對現實的判斷，而非傳統的同盟關系，設法加強自己的安全。因此，日本政府如何抉擇要看它認為美國的亞洲政策可信度有多高，以及它對總體力量平衡的評估。其中關鍵的因素不僅是日本的分析，還有美國外交政策的長期走向。

    印度

    西方的侵略在日本改變了一個古國的發展軌跡，在印度則把一個偉大的文明重塑為一個現代國家。印度長期處于不同世界秩序的交叉點，因此逐漸形成了自己的特質，既受世界秩序變化的影響，又反過來影響世界秩序的變化。印度的國家特征與其說由它的政治邊界劃定，不如說體現在一系列共有的文化傳統之中。印度教是多數印度人信仰的宗教，也是幾個其他宗教的起源。它不是由某個神話人物所創始的。它的源頭模糊不清，我們所知的也僅是只言片語。印度教應該是印度河和恒河兩岸以及印度北部、西部的高原和山地的各個文化流傳下來的頌歌、神話和儀式雜糅而成的。然而，根據印度教的說法，這些具體的不同形式不過是對同樣的基本原則的不同表現，而那些基本原則早在任何文字出現之前就已經存在了。印度教異彩紛呈、難以定義，它包括的不同神祇和哲學流派若是在歐洲會被定義為不同的宗教。據說印度教接近并證明了萬物歸一的道理，反映了人追求真實的漫長而多彩的歷史hellip;hellip;既無所不包又無界無垠18。