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謝令姜眉頭緊鎖,長嘆了一口氣,提筆寫下——苛政猛于虎,這個小故事體現的思想正是老翁最后感嘆的一句話,而這是儒家仁政的思想。 郗遠身為考場官有巡視考場的職責,他在幾張桌子旁邊走過,看見了謝令姜,便停了下來,看見她眉頭緊鎖,他低頭一看,明明都會做啊,她在難過些什么? 郗遠身為當今天下聞名于世的大儒,自然不是什么蠢笨之人,他有一個隱隱的猜測:她是因為這個被苛政壓迫的婦人而感到難過嗎? 謝令姜察覺到有人在看她的卷子,沒忍住好奇抬頭一看,是考場官那個嚴肅的白胡子老頭。 郗·當代大儒·確實是白胡子老頭·遠朝她贊許一笑,捋著胡須道:“答得不錯?!?/br> 然后,他就背著手巡視其他人去了。 謝令姜精神一振,唇角微翹,繼續答題。 第二題是關于打仗的一個小故事,傳說戰國時魯國有個封君,他將要攻打鄭國,有位不希望打仗的先賢聽到了就去阻止他。 這位先賢對魯國的這位封君說:“主君啊,請你打消這樣的想法吧?!?/br> 這位封君就問:“鄭國的主君不受百姓愛戴,我討伐鄭國這是順應天意?!?/br> 這位先賢就說:“現在讓魯四境之內的大都攻打小都,大家族攻打小家族,殺害人民,掠取牛、馬、狗、豬、布、帛、米、粟、貨、財,那怎么辦?” 魯國的這位封君生氣地說:“魯四境之內都是我的臣民?,F在大都攻打小都,大家族攻打小家族,掠奪他們的貨、財,那么我將重重懲罰攻打的人?!?/br> 先賢說道:“上天兼有天下,也就象您具有魯四境之內一樣?,F在您舉兵將要攻打鄭國,上天的誅伐難道就不會到來嗎?” 謝令姜愣了一下,她知道這是《墨子·魯問》中記載的一則小故事,但是該怎么把理由寫出來,對應的先賢名言又是什么?畢竟,硬要說實行儒家的仁政也沒什么不對的。 但是,謝令姜有種預感,她要是真把墨家的思想冠上了儒家仁政的思想,估計可以直接打道回府了。 誰都知道,雖然墨家祖師爺墨翟曾學習過儒家思想,但是,最后卻棄儒家,創墨家。儒、墨兩家都為當世顯學,卻因為思想觀念的不同一直互相攻訐。 謝令姜抬頭看著前面慢慢燃燒的香,知道時間已過五分之一了,她趕緊拋開自己的紛雜想法,就當做是第一次看見這則小故事一樣,仔仔細細地讀了一遍,終于在通讀了三遍后琢磨出了一點味道。 儒家講究的是敬鬼神而遠之,但對于墨家而言,而是比較敬重鬼神上天一說的。而本文中的上天兼有天下,是天下萬民的主宰者,天下萬民都是上天的臣民,那就有種“兼愛平生”的感覺了。而墨家最重要的思想就是“兼相愛,交相利”,反對兼并戰爭,呼吁“非攻”。 可是,要怎么用文雅含蓄的文字將自己所想的表達出來呢? 謝令姜顰著眉,咬著唇,七歲的小女孩做出這樣愁眉苦臉的表情并沒有什么楚楚可憐或是苦大仇深的味道,只讓人覺得可愛極了。 作者有話要說: 推薦基友的文《全世界都愛我的盛世美顏》by嗚喵嗚喵二貨君 求問穿成古代貴公子的鏡子/現代一部手機,古代貴公子/手機主人還非要跟鏡子/手機談戀愛是怎樣一種體驗? 魏瑟:謝邀,很惡心,就是很惡心,每天早上醒來看到男主人放大的嘴狂親屏幕,差點沒將早飯給吐出來,前提是,我有吃早飯。[微笑] 求問帶著盛世美顏穿到了末世,成為連喪尸都舍不得吃的人是怎樣一種體驗? 魏瑟:謝邀,這并不是愉快的經歷,能別讓喪尸再對我發花癡了嗎?相信沒人能對著一張腐爛臉開心得起來,別說了,又有喪尸走不動路了。[微笑] 每天的魏瑟都頂著一張沒有任何物種能抵擋的盛世美顏臉生無可戀,今天也因為一朵花為了討她歡心違背自然規律的開花而感到很不高興呢! * 修真界老祖據說是上界下凡歷劫的仙人,只等歷完最后一劫就能突破神格,卻遇上了哪哪都長在他審美上面的女人。 他才發現,這個女人的臉當初是按著他的審美捏的,把她送去的世界都是他下凡歷劫的地方,而他每個世界都是她的絕世舔狗,超級癡漢。 未來法神:…… 第37章 第二場考試 謝令姜絞盡腦汁地想了半天, 也沒法把墨家思想駢四儷五地寫出來,只能特別樸實無華地先在草稿紙上寫了一下思路:第一:墨家認為有鬼神上天主宰一切,正和“上天兼有天下”。第二:先賢反對魯君攻打鄭國,所言所為皆出自于“兼相愛, 交相利”。 這兩點寫完, 謝令姜看著就覺得很挫敗, 語言平凡無奇,樸實的農民也一樣能聽懂。 大燕士林受到前朝末期靡麗文風的影響, 最講究文章華美,一眼觀之, 華章溢彩;而后讀之, 有音律之美。 不少文人sao客專愛一些將無意義的華美詞藻充斥文中或是故意將一些簡單的事情講得艱難晦澀,大肆在其文中運用排偶、辭藻、音律、典故,使之文風氣勢磅礴, 顯其學問高深。 雖然朝中和士林一直有有識之士呼吁“推行古道”, 反對過分的雕章琢句, 但收效甚微, 盛世文人就喜歡這種相互附和傳唱太平詩歌,這種詩歌若沒有了華章藻薇,就顯得粗鄙諂媚了。