我問：“郎仔，村里在干嘛呢？”

    郎仔回道：“杜寡婦給丈夫遷墳，她丈夫葬在崖壁之后，家里很不順，小孩生了幾年病，家里的莊家年年被野豬供，上次下雨還把房子給壓塌了，地理先生說是她丈夫葬的哪個地方風水不好，準備遷過一個?！?/br>
    我再問：“什么時候動手呢？”

    郎仔回道：“地理先生說今晚八點，升棺發財?！?/br>
    我又問：“我們都沒見過崖葬，可以看吧？”

    郎仔說：“可以??！人氣越旺，財氣越旺呢！”

    我滿臉好奇：“你們是怎么將棺木給送上去的呢？”

    郎仔聞言，憨厚地笑了：“用繩子，我等下還要從后山爬到山頂去打銅輪環呢……對了，蘇哥，這是我今天弄來的菜，你們自己做下飯，我今天沒空?！?/br>
    看來這個村里采取的第三種辦法，懸繩法。

    我們回到家里。

    波爺自己動手做飯。

    我坐在院子里抽著煙。

    夏禧問：“你在想什么？”

    我說：“我感覺有點怪異?！?/br>
    夏禧問：“哪里怪異？”

    我說：“我之前曾問過郎仔最近村子里有沒有人來玩，郎仔告訴我，十幾天前有五個人，拿著釣魚的漁具進來玩過，但他們進來之后，也不知道順著河面去哪里釣魚了，估計從別的地方走了，他再也沒見過他們。從這信息來看，這群釣魚佬肯定就是卞五等人?！?/br>
    “你說進入崖壁洞一共有三個辦法，天梯、孔洞、懸繩。卞五等人采取天梯法進入崖洞壁首先排除，因為即便是伸縮天梯，一群人在船上搭上百米的天梯入崖壁洞，動靜太大，村民肯定會發現?！?/br>
    “我起先想到的是孔洞法，卞五等人悄悄游泳過去，找到崖壁下面可以通往上方的大孔洞，幾人經過大孔洞再暗中上崖葬洞里去。但目前來看也不可能，如果有這樣的孔洞，村里遷墳就不會采取懸繩法這種費勁巴拉的手段?！?/br>
    “那么卞五他們是通過懸繩法進去的，他們先從后山或者側山爬到崖壁頂，打銅輪環固定好，再通過繩子滑下去，進入其中一個崖壁洞?？蛇@里有個最關鍵的問題，懸繩法進去可以，但他們最終要從里面出來還是要靠銅輪環升降繩子，因為這崖壁洞幾乎都有上百米高，他們不可能從洞口跳下河，或者徒手攀登到崖頂?！?/br>
    “但我們卻沒見到崖壁上留有繩子，這不等于他們在自絕自己的后路嗎？”

    夏禧吐了一口煙圈：“我聽到郎仔說用懸繩法，也想到了這個問題?！?/br>
    “或許老五有飛檐走壁的功夫，他不用繩子也可以從百米高空離開？”

    我無語道：“扯淡！卞五爬墻入戶倒是沒問題，但這種九十度的崖壁，他要這樣干等于想去投胎。再說了，即便他可以，其他四人也這么牛？”

    夏禧說：“那只有兩個可能了，一是他們早就知道進入崖壁洞之后，洞里還有其他出口，不需要從原洞口返回，二是他們進崖洞壁可能不是用的我所講的那三種辦法?！?/br>
    我點了點頭：“目前我們好像走到了死胡同，先不管其他的。等下我們跟著郎仔去山頂，看一看山頂有沒有最新銅輪環打樁的痕跡，確認一下他們到底怎么進去的再說?！?/br>
    夏禧一丟煙頭：“沒毛??！”

    吃完中飯。

    我和夏禧找到了郎仔。

    郎仔跟幾個漢子拿著工具準備上山。

    我笑著說：“郎仔，我們沒有見過這種葬法，想去看稀奇，帶我們去吧?！?/br>
    第1164章 楚王歸烏仙

    郎仔笑著回道：“行！你們快跟我來吧！”

    除了郎仔之外，還有一位村民，他叫小哩。

    他們兩人拿著繩子和工具在前面帶路，我和夏禧在后面跟著。

    幾人繞著河，走了很遠的路，經過一座橋，然后爬山。

    這是崖壁大山的側面，有一條小路，大概率是以前村民進行崖葬之時走出來的，倒不算是難走。

    郎仔與小哩走得很快。

    我倒是完全能跟得上，但苦了夏禧，這貨之前摔斷的腿剛痊愈不久，登這種山路還比較困難，一路氣喘吁吁的，讓我們走慢一點。

    我們三人只得停下來抽煙等他。

    朗仔笑著說：“夏哥得加強鍛煉?！?/br>
    我問他們：“咱們這里全都實行崖葬嗎？”

    小哩回道：“十里八鄉一直都這樣，連大山對面贛省有些村落也是?！?/br>
    我又問：“咱們這里有沒有什么關于崖葬神奇的傳說？”

    小哩比郎仔要健談，對我說道：“有??！我們這有一個烏仙洞，傳說古代一個楚王失敗之后，為了躲避追殺，楚王和從皇宮里帶出來金銀珠寶，全藏進了崖洞當中，從此他們過上了與世隔絕的生活?！?/br>
    “若干年之后，楚王老了，他對下屬說自己已悟出天道，讓大家去崖洞頂砍伐樹木，做成了一副棺材，將棺材擺放在烏仙洞里面。他躺在了棺材之中，告訴下屬，他死了之后，山下面荒涼的土地會變得肥沃、干涸的河床將涌現涓涓細流、光禿禿的山將長滿可以泡水喝的植物，也就是茶葉了，永遠不再有戰亂和追兵，讓下屬們全下山去生活?！?/br>
    “講完這些話，楚王很快就死了。下屬見到楚王死了之后，他的靈魂顯現，從棺材中升天，整個崖洞壁變得金光熠熠。下屬們按照楚王囑咐下了山，發現他說得一切都是真的，他們就在這里生活了下來，我們這些人全都是楚王的后代，所以后輩們在老人去世之后，都開始實習崖葬?！?/br>
    “這個故事叫做‘楚王歸烏仙’，咱們這里大人小孩都知道?！?/br>
    此時。

    夏禧也上來了，問道：“楚王那些金銀珠寶下屬帶下崖洞了嗎？”

    小哩回道：“沒有！下屬們有土地、河流、山珍、茶葉，這些是無窮無盡的珠寶，要那些金銀珠寶干什么，也沒地兒換去！”

    夏禧又問：“烏仙洞在哪兒呢？”

    此話一出。

    小哩和郎仔同時愣住了。

    郎仔說：“老一輩人口口相傳，烏仙洞就在這片崖壁之中，但它具體在哪里，我們也不知道?！?/br>
    小哩嘿嘿一笑：“我估計在河下游的那片崖壁，因為有一次摸魚，我摸到了一塊鐵疙瘩，有人說是古董?！?/br>
    我和夏禧對視了一眼。

    類似“楚王歸烏仙”這種傳說，在咱們這片土地，估計每一個村落都有類似的故事，里面什么羽化登仙啥的不大可信，畢竟后人對先人的事跡，不往神話方面靠一靠，彰顯不了驕傲，但從這些鄉村傳說當中，找出相應的古墓，卻不算稀奇。

    卞五曾告訴我，盜墓行當中有一支神秘的派別，外人稱之為“書院派”，他們平時不干跑野外尋龍找脈的活兒，反而專門收集各地的族譜、歌謠、民間故事，拿來之后，關起門來與歷史對應研究，往往能精準地發現古墓的存在，一鏟一個準，契合率之高，令人匪夷所思。

    不過，這個派別不是一般人能干的，里面的人基本都是學歷很高的知識分子。

    我問：“鐵疙瘩現在在哪兒呢？”

    小哩聞言，拿起了旁邊的錐鍬，指著錐鍬的鐵器頭與木把柄交接的地方：“諾！就在這里?！?/br>
    有農村生活經驗的都知道，農具鐵鍬、鋤頭、長錐，用了一段時間之后，鐵具與木把柄常常會脫落，這個時候常用一塊尖頭鐵疙瘩卡在里面，錘緊，工具就不會分離。

    小哩說的鐵疙瘩就起了這么一個作用。

    我和夏禧瞄了幾眼，對視了一下，從互相的眼神中看出了詫異。

    因為這是一塊“殳頭”。

    殳是一種兵器，古時候又叫做“杵”，發明于商，常見于漢，通常以竹木為長柄，以有棱無刃的青銅或者鐵制鈍頭為首，屬于一種鈍兵器。

    有人可能不理解，既然是兵器，它為什么不鋒利呢？

    因為殳最先發明之時，不是給士兵用的，而是給將領用的。

    將領站在戰車之上，口中爆喝一聲，戰鼓擂起，將手中的殳往前一指，士兵開始沖鋒陷陣，它屬于一種指揮棒。

    戰役、奴役、退役……

    這些“役”字，就是指人拿著殳在指揮著別人干仗或者做事。

    從殳頭表面殘存的重疊纏繞、上下穿插、四面延展的云紋來看，屬于漢代東西無疑。

    因為商以前的紋路喜歡中心對稱，而漢紋卻追求大氣簡潔多變。

    我心中痛惜不已。

    一枚好好的殳頭，竟然被小哩磨尖打平用來做了錐鍬塞，基本上是廢了！

    郎仔對小哩說：“你可別吹牛了，那玩意兒就是一破鐵疙瘩！”

    我們沒再吭聲，跟著他們繼續往山上走，但兩人心中都有了懷疑，這河里竟然能撿出漢代的殳頭，卞五等人很大的概率就是進了那座楚王墓。

    到了山頂。

    郎仔和好哩開始在山頂打銅環，還有一個小小的鐵輪滑葫蘆，再穿上粗繩子，將繩子從崖頂放下。

    等弄好這些，已經是晚上七點半了。

    我們從崖頂往下看。

    見到不少村民都聚集在了河邊，拿著火把，火光熊熊。

    第1165章 舍我其誰

    隱隱聽到河對岸傳來了鼓聲。

    鞭炮響起。

    一艘船開始渡河。

    火光熊熊加上月色非常好，我們還能隱約看見船上的情形，一位婦女扎了個白頭巾，船上沒有放棺材，而是放了一個骨甕。

    雖然是遷墳，但除了沒棺材，其他的都跟正常的崖葬差不多了。

    郎仔見狀，將繩子在身上系了個活扣，對我們說：“我下去了！”

    爾后。

    他拉著繩子開始沿著懸崖往下。

    岸邊的鼓聲越來越大。

    我看到郎仔在半空中，頓時驚訝不已。

    他像猿猴一樣，腳一踩崖壁，手半放，人刺溜一下滑下七八米，再次踩崖壁，重復之前的動作，又溜下七八米。

    到了一個崖壁洞邊上。