但是東南上下的作品中，都充滿了對地主的攻擊。

    用這個思路套在歐陸，也就是對教士階層的攻擊了。

    在文藝復興以來，對于教士階層抹黑的文藝作品層出不窮，教會在很多地區就是放蕩和墮落的代表。

    誠然不良的教士是很多的，但是貴族階層難道就要比教士好很多嗎？

    而日益掌握話語權的手工業主們，也流傳了很多教士壓迫人的故事。

    新教，就是對教士階層的進攻。

    蘇澤當時給達觀舉了一個例子，那就是法國。

    法國雖然是信奉天主教的國家，但是卻對新教徒也很寬容，甚至還接受了一些神圣羅馬帝國被迫害的新教教士。

    這些新教信徒，很多都是北方信仰了新教的手工業主們。

    這些人給法國帶來了新的技術，給法國帶來了生產力的發展。

    更重要的是給法國君主看到了，如果沒有教士階層從中抽傭，君主可以得到更多的權力。

    法國開始君主集權的道路，自然對于維護天主教權威不那么上心了。

    而法國周圍的國家，幾乎都是哈布斯堡家族的領地，對于這個信仰天主教，同時又限制法國擴張的敵對勢力，法國寧可動搖自己對天主教的信仰，也要和奧斯曼人結盟來突破這個包圍圈。

    和法國做出同樣選擇的也有英國。

    英國女王伊麗莎白一世的政策，就是在天主教和新教之間平衡，保持國內的穩定，又削弱天主教的勢力。

    只不過英國孤懸海外，天主教勢力想要干涉英國更困難，只能維持現狀。

    而達觀看到的尼德蘭，就是蘇澤說的階層沖突最嚴重的地區。

    西班牙委派的教士在尼德蘭橫征暴斂，引起了尼德蘭新興手工坊主階層的不滿。

    而尼德蘭的貴族也不滿于西班牙國王腓力二世的壓迫。

    新教，這是所有階層共同選擇，用來對抗西班牙和天主教士階層壓迫的反對旗幟。

    明白了這一點，達觀更是豁然開朗，他對于尼德蘭局勢看的比阿方索更清晰。

    而他更是看到了尼德蘭的平靜表象下，所潛藏的暗流涌動。

    果不其然，達觀在阿姆斯特丹的市政廳得到了當地貴族的熱情歡迎。

    尼德蘭貴族們，將這個來自東方國度的宗教學者當做是上賓，非常熱情的招待了他。

    甚至周圍幾座城市的執政，也趕來阿姆斯特丹和達觀交流。

    這其中最大的人物，就是西班牙在尼德蘭地區的執政，奧蘭治親王，“沉默者“威廉一世。

    第519章 破壞圣像運動

    威廉·范·奧倫治曾任西班牙國王卡洛斯一世的秘書，后擔任代理西班牙國王腓力二世統治荷蘭、澤蘭、烏德勒支三省的執政。

    威廉于1533年4月25日生于德國拿sao邦的迪倫堡，其先輩一直任拿sao伯爵。

    他曾經是腓力二世父親的查理五世的秘書，是查理五世的親信。

    當年查理五世要在尼德蘭清理清教徒的時候，威廉沉默不語，所以被稱之為沉默者威廉。

    威廉擔任尼德蘭的執政以來，一直都非常維護尼德蘭本地貴族的利益，甚至還庇護了一些清教徒，在尼德蘭地區擁有很高的聲望。

    雖然是西班牙國王任命的執政，威廉卻已經成了尼德蘭的利益的代言人。

    達觀在阿姆斯特丹市政廳的交往中，已經知道尼德蘭的情況，也很清楚這位“奧倫治的威廉”的立場。

    達觀心中冷笑，這些歐陸貴族玩的這一套，在東方算是已經玩剩下的權謀了。

    包括這些尼德蘭貴族們吹捧自己這個東方來的僧人，也是看到了東方崛起的大國，看到東方貿易的巨大利潤。

    達觀和尚雖然是個僧人，但是也是飽讀詩書的，他本身也研究了蘇澤的諸多理論。

    在他看來，歐陸的這些政治斗爭，權謀就和小孩子過家家那么簡單。

    而他更是一眼看出，就如同大都督蘇澤所預料的那樣，所謂的“哈布斯堡王朝”不過是看起來強大的空架子，其實根本沒有它疆域顯示的那么強大。

    達觀再一次的佩服蘇澤起來。

    這位遠在東方的大都督，竟然如同親身游歷過歐陸一樣，對于歐陸的局勢做出了準確的判斷，并且剖析了歐陸諸國矛盾的根源。

    這份真知灼見真是讓人嘆服，這個世界上真的有人能用單純的智慧達到這樣的智慧？

    達觀對于蘇澤的崇拜無以言表！

    沉默的威廉，是一名典型的歐陸貴族。

    達觀雖然不喜歡這些歐陸貴族身上的香水味道，但是一想到他們是購買東南香水的大客戶，他只能默念一句佛號，將自己的不滿憋回去。

    沉默者威廉也在打量達觀。

    達觀穿著僧人的袈裟，俊秀的臉上掛著笑意，明明達觀的年級也不大，但是卻有著修道院中那些最虔誠的苦修士才有的氣質。

    從侍從那邊，沉默者威廉也知道達觀是來自東方的僧人，也是一名東方國度的官員。

    這種事情在歐陸非常常見，紅衣主教擔任王國首相的事情太平常不過了，難道這位年輕的僧人就是東方的紅衣主教？

    威廉在試探達觀，而達觀也在試探這位尼德蘭執政。

    按照蘇澤的預判，歐陸宗教矛盾最尖銳的地區，也就是尼德蘭地區，如今就是一個隨時可能爆炸的炸藥桶。

    腓力二世父子的高壓政策，并沒有能夠阻止新教在尼德蘭的傳播，反而是讓新教在尼德蘭的傳播更廣。

    宗教裁判所可以處理一兩個異端，但是當所有人都信仰新教的時候，那宗教裁判所才是異端。

    而腓力二世對于尼德蘭地區的盤剝，也隨著西班牙的宗教迫害而綁定在一起。

    在尼德蘭的商人和市民階層中，已經出現了這樣的認知：

    西班牙國王為了宗教發動的一系列愚蠢戰爭，加深了西班牙王室的財政困難，而西班牙王室財政困難，就要從尼德蘭人身上吸血。

    除此之外，由于腓力二世父子不信任尼德蘭人，所以委派到尼德蘭地區的教士，基本上都是外國人。

    天主教會的什一稅，以及教士階層的土地和特權，更是讓天主教的名聲在尼德蘭地區更加糟糕，成了趴在尼德蘭身上吸血的寄生蟲。

    西班牙王室和天主教在尼德蘭綁定，自然就成了新教反對的最好目標。

    那些反對天主教和反對西班牙國王統治的人都集合起來，舉起了宗教的旗幟來反對西班牙人。

    達觀看著沉默者威廉，威廉看著達觀。

    阿方索給兩人做著翻譯，這是一場愉快的交談。

    沉默者威廉很滿意，他早就從東方的商人口中，知道了東方這個帝國的強大！

    這是一個比西班牙還要強盛，比西班牙還要先進，比西班牙還是偉大的國度！

    更重要的是，這個國家正在推翻皇帝！

    沉默者威廉是個博學的學者。

    其實歐陸和東方的交流并不少，甚至他們還曾經見過蒙古人的鐵騎。

    就在大明禁海的時候，依然有東方的貨物流入歐陸。

    包括《馬可波羅游記》在內的，講述東方的書籍在歐陸也是很暢銷的。

    而在東南崛起后，更多的東方貨物流入了歐陸，隨著這些貨物一起流入歐陸的，是各種書籍和商人們關于東方的見聞錄。

    那些去過東方的商人，無論是真的去過還是道聽途說，又或者是自己瞎編的東方故事，在歐陸非常受到歡迎。

    而蘇澤的理論，也開始隨著這些交流而流入歐陸。

    這樣一個千年的帝國，這樣一個有著千年帝制傳統的國家，竟然在為了推翻皇帝而戰！

    這對于尼德蘭的貴族來說，實在是太刺激，也太過于先進了！

    先進到整個尼德蘭，是歐陸最喜歡東南思想的地區，甚至在沉默者威廉的書桌上，都有一本翻譯成德語的《三經新義》。

    而一些尼德蘭的學者們，也將東方的新學說，和古希臘古羅馬公民時代的學說結合在一起，描述成歐陸人更熟悉的歷史。

    古希臘雅典城的公民政治，以及羅馬的公民政治時代，竟然和蘇澤的一些理論出奇的相似！

    一部分學者甚至攥寫文章，說東方這位執政的思想，和古希臘的先賢的契合，正說明東西方都在一條道路上相匯，那就是主權在民的思想！

    一些激進的尼德蘭學者，甚至提出口號：

    任何一個國家都是公民的國家，而不是國王的國家！

    當然，這種口號甚至比新教還要異端，這種書籍也只能在地下印刷出版，如果被抓到是要上火刑架的。

    沉默者威廉，也在放任這些學說的傳播。

    達觀被奉為上賓，享受到了尼德蘭貴族和資產家的熱情款待。

    而達觀的語言學習能力也很強，迅速就學會了德語和法語，只用了一個月的時間，就能夠進行簡單的交談了。

    就在阿方索和達觀和尚抵達尼德蘭的一個月后，1566年的三月份，震驚歐陸的消息傳回了西班牙。

    西班牙國王無敵的美洲艦隊，在攻占南洋馬尼拉的時候，遭遇到了東方國度的無恥偷襲！

    整個艦隊全軍覆沒！

    這個消息給歐陸帶來的巨大的震撼。

    長期以來，東方都是一個陸地上的強國。

    畢竟有蒙古鐵騎的陰影，一個龐大又人口眾多的國家，擁有一支強大的陸軍，本來就是理所應當的事情。

    而強大的陸軍并不會讓歐陸恐懼。

    原因也很簡單，如今中亞地區還有奧斯曼帝國和薩法維王朝這兩個龐大帝國撐著，東方人要從陸地上打到歐陸，可不是一件容易的事情。

    但是歐陸的人卻忘記了，東方帝國為什么不能是一個海上強國？

    這一次西班牙美洲艦隊的覆滅，終于讓歐陸諸國開始恐慌起來。

    陸地上的帝國他們并不害怕，但是如果東方成為海上強國怎么辦？

    他們會不會爭奪貿易路線，爭奪殖民地？

    又或者他們直接從海上打到歐陸來？