“請講?！?/br>
    蘇澤面向長寧衛民說道：

    “第一，械斗是私斗，但是為了長寧衛公義，這蘆田是老百戶從倭寇手里奪來的，背山村雇傭羅漢腳，買通縣衙侵占蘆田，這是不義，我們長寧衛是有道討不義?！?/br>
    “既然是有道，那有功者要賞功，有過者要罰過，家老阿公您說呢？”

    家老阿公點頭說道：“理應如此?！?/br>
    蘇澤繼續說道：“那陣前擊倒敵人的，給一畝蘆田獎勵，如果是眾人合力，則均分這一畝蘆田，如何？”

    家老阿公盤算了一下說道：“可以！”

    “若是臨陣脫逃的，或者不戰而降的，要負責傷者的湯藥錢?！?/br>
    “理應如此?！?/br>
    蘇澤又說道：“我幼時讀過岳武穆留下的兵書，其中有一陣，正好可以用于械斗”

    這下子就連家老阿公和九姑婆都倒吸一口氣，驚訝的看著蘇澤。

    岳武穆，就是岳飛了。

    在這個時候，岳飛是洪武大帝親自冊封的武圣，在《三國演義》在大明中后期流行起來之前，岳飛的武圣地位還在關二爺之上。

    泉州就有一座岳飛廟，香火鼎盛。

    岳武穆遺留了兵法，這個說法從南宋就開始在民間流傳，洪武大帝都曾經下旨從民間尋找武穆遺書。

    蘇澤說自己看過武穆遺書，家老阿公將信將疑，但如果是真的，那就能理解為什么蘇澤這么自信了。

    那岳武穆可是武圣??！武圣的兵法用在小小的械斗上，還不是綽綽有余??！

    不過家老阿公又問道：“可是岳武穆的兵法，咱們衛所能用嗎？”

    “當然能！我這陣型不需要弓馬，只要簡單改造下農具就行?！?/br>
    聽到不需要弓馬，家老阿公松了一口氣，長寧衛是海衛，雖然沒有馬，但也是有弓的。

    之所以之前械斗不用弓，一是怕鬧出人命，而是怕被縣衙抓到短處訛詐衛所。

    聽說蘇澤只需要用農具就能列陣，家老阿公又多了一份希望。

    蘇澤說道：“從今日起，每天上午下午都在這里練陣，cao練所需要的食物？”

    家老阿公立刻說道：“家祠提供！保證能吃飽！”

    蘇澤又說道：“第三點就是我這陣要一些獨門兵器，也不麻煩，只要將農具稍加改造即可，請顯宗叔帶著學徒幫幫忙可以嗎？”

    前面代價都出了，家老阿公咬牙說道：“不會損壞農具吧？”

    “不會不會?！?/br>
    “那就行！我去和百戶說，請他讓阿宗幫你改造武器?！?/br>
    說完了三件事，蘇澤對著眾人說道：

    “我這陣，喚作鴛鴦陣，十一人為一個小陣，能辨別左右，懂得簡單計數的人舉起手來?！?/br>
    稀稀疏疏有幾個人舉手，蘇澤嘆息一聲，想到當年看近代史，袁世凱小鎮練兵的時候竟然募不齊能分左右的士兵，這封建時代的人均教育水平是胎教，果然是誠不我欺。

    不過好歹長寧衛是軍衛，也能湊出五十個小陣指揮。

    蘇澤看著眾人，心中暗暗禱告道：“岳武圣，戚武圣，保佑我這次旗開得勝吧，關二爺您也顯顯靈，等成了蘇某必定給你們上香！”

    第027章 鴛鴦陣

    家老阿公給背山村陳氏送去了戰書，背山陳氏自然是大肆嘲笑了一番，但還是接下了戰書。

    福廣械斗不僅僅是暴力武斗，同樣也是一種宗族之間約定俗成的解決爭端方式。

    這種方式可以說是殘忍，可以說是野蠻，但也是一種規矩。

    此時的福廣械斗也還沒有到后世清代民國不死不休的地步，基本上的原則還是不出人命。

    出了人命官司，掏的就不是一兩二兩的械斗罰銀了。

    縣衙里的差役在各村都有暗哨，一旦要發生械斗，衙門公差就會站在邊上觀戰。

    若是出了人命官司，那么官差立刻就會借題發揮，將動手的人拷走。

    進了縣衙大牢，那可是處處都有盤剝的地方，不死也要脫一層皮。

    所以如今械斗更像是一種公開約架，或者說解決問題的賭斗。

    長寧衛下了戰帖，背山陳氏反倒是開心的接下，這種正式械斗一方贏了，輸的一方就要放棄蘆田。

    而其他村子也會被震懾住，掂量著自己的分量，暫時不會和背山村陳氏爭奪這片蘆田。

    長寧衛這邊，蘇澤站在家祠前的廣場上，拿著一堆奇門的武器講解道：

    “這鴛鴦陣其實不難，一陣共有十一人，陣列中是小隊長，負責指揮調度小隊?！?/br>
    “小隊長不僅僅是指揮者，也是全陣的總后備和總負責人，戰場上若是一人退，則罰一人，若是一隊退，則罰小隊長，明白了嗎？”

    眾人紛紛應下，蘇澤繼續則繼續說道：

    “前排為盾牌手，原版是用藤甲盾，大家用鍋蓋就可以，主要負責格擋對面的長兵器和暗器?！?/br>
    蘇澤拿著一個鍋蓋演示了一番，接著又拿起一個奇怪的長兵器。

    這種兵器是蘇澤請林顯宗制作的獨特兵器，在竹竿上綁上分叉的樹枝，看起來就像是一棵小樹。

    蘇澤示范揮舞了一下說道：“這武器名叫狼筅，用起來也很簡單，只要對著人扎就可以了，如果敵人上前，左右狼筅手就用狼筅叉上去?！?/br>
    這武器雖然奇怪，但是用起來也很簡單，蘇澤讓個頭高力氣大的村民擔任狼筅手，站在盾牌手的后方。

    蘇澤又舉起鋤頭和魚叉。

    “狼筅手制服了敵人之后，長槍手就上去補刀，具體的動作是這樣的?！?/br>
    蘇澤比劃了一下揮舞和劈砍的動作，這兩個動作和干農活的動作很像，長寧衛民們很快也就掌握了。

    兩個手持鍋蓋的盾牌手，兩個手持狼筅的狼筅手，三排六個手持鋤頭和魚叉的長槍手，再加上一個使用投石索攻擊的小隊長，一個鴛鴦陣（農村械斗版），就被蘇澤搞出來了。

    蘇澤帶著人cao練，小蘿卜頭們也看著有趣，林良珺也聚攏了一批孩子，他自領是小隊長，帶著十個孩子跟隨蘇澤一起cao練。

    實際上的鴛鴦陣可沒這么簡單，戚繼光的原版鴛鴦陣里還有鳥統手，對付不同的敵人還有針對性的變種陣法。

    不過蘇澤的對手只是一群混混和農民，用鴛鴦陣屬實有些高射炮打蚊子了。

    cao練了三日之后長寧衛民們也有一些默契，幾個小隊總算是列隊前進了。

    蘇澤又將他們分成兩組開始對攻訓練，贏的人可以多吃飯，輸的一方則要被扣掉伙食。

    這些村民們放棄田里的莊稼在這里cao練，一方面是因為衛所宗族的榮譽感，另一方面就是家老阿公那句“吃飯管夠”。

    這些軍余子弟平日里很少能吃飽飯，所以才能這么認真的隨著蘇澤cao練。

    用吃飯激勵他們cao練，這下子更迸發了他們的兇性，每天家祠前的廣場上都滿是喊殺聲。

    林良珺今天又帶著小伙伴在家祠廣場前cao練了一天，等他回到百戶府的時候，發現今天jiejie竟然從校場回來了。

    為了防止正卒參加械斗，那天宗祠搖人械斗了之后，林默珺就帶著正卒們住在了校場。

    見到jiejie，小蘿卜頭立刻擠出一個比哭還難看的笑容，諂媚的說道：

    “姐你回來了？吃飯了沒？”

    林默珺沒有接茬，而是直接問道：

    “你這幾日都在家祠前練兵？”

    林良珺連忙點頭說道：“是啊是啊，我跟著阿澤哥練習岳武穆的戰陣呢！”

    林默珺是世代百戶的傳人，也是讀過書的，自然不像是其他長寧衛人這么好騙。

    她皺著眉頭說道：“咱們福建各個衛所，都說自己有家傳的兵書，這岳武穆遺書的說法聽聽就好了?！?/br>
    “你且將他訓練你們的法子說一說，還有那個鴛鴦陣?！?/br>
    林默珺這幾天在衛所校場里，也聽說了蘇澤折騰出來的動靜。

    長寧衛也是有戰陣的，但是長寧衛的戰陣時行軍打仗的大陣，在械斗這種場合沒什么用處。

    聽說蘇澤搞出這個鴛鴦陣，林默珺一開始的想法這就是書生讀了點兵書，搞出來的花架子。

    但是聽完林良珺講解完鴛鴦陣之后，林默珺陷入到了思考中。

    這個十一人的小陣似乎真的可行??？

    可是這個陣法怎么不像是對抗金人騎兵的陣法？

    反而更像是對付倭寇的打法??？

    林默珺帶領衛兵和倭寇打過幾仗，其中倭寇最擅長的就是快步突入的戰法，總能給大明朝軍隊造成巨大的傷害。

    所謂的快步突進，就是在幾十步的距離的時候突然快速接近，然后通過劈砍進行攻擊。

    很多明軍就是被倭寇這種戰法搞的非常狼狽，被劈砍搞的傷亡慘重。

    而倭寇另外一個擅長的打法是弓射，到了如今這個時代，衛所的口糧都成了問題，弓箭裝備和訓練都疲敝，倭寇擅長使用弓射，經常在遠程對明軍造成傷害。

    而蘇澤的這一套軍陣，盾牌兵防護遠程弓射，狼筅這種奇特的武器則可以防止倭寇快步突進，簡直就是為了對付倭寇而量身定制的戰法??？

    而且這種戰斗方法以11人為一個小方陣，在陸地小規模遭遇戰能用，在船上接舷戰也能用，竟然還是一套是海步兩用的戰法。

    林默珺越是琢磨，越是覺得這個戰陣妙用無比。

    等到林良珺說完，林默珺還有些意猶未盡的感覺。

    她嚴肅的說道：“好好cao練，說不定真的能打敗背山陳氏。從今天開始，你每天都要把蘇澤練兵的過程講給我聽！”

    “我懂了！姐你是要偷人學藝！”

    林默珺終于忍不住火氣說道：“那叫偷師學藝！不會說話就別說話！”

    第028章 初陣