我在大明肝生活技能 第14節
林良珺這個混世魔王總算是消停了一會兒,林顯宗的孫子林純捧著一些木料過來。 林顯宗說道:“這幾張桌子的桌腳都不能用了,桌面倒還算結實,你要幫忙就先把這幾個桌腳拆下來?!?/br> 林顯宗的動作非常麻利,幾錘子下去就將腐爛的桌腳拆下來。 蘇澤也拿起一張桌子,學著林顯宗的動作,將桌腳拆卸了下來。 “你學過木匠手藝?”林顯宗看到蘇澤的動作雖然生疏,但是做事一板一眼的,做事情比林顯宗手下幾個入門幾年的學徒還麻利。 蘇澤搖頭說道:“不曾學過木匠手藝?!?/br> 林顯宗看到蘇澤細長白嫩的雙手,倒是信了他的話。 看著自己粗糙又布滿了老繭和傷口的手,林顯宗又看著孫子林純,也許跟著蘇澤讀書也是一條路? 蘇澤拆完了四個桌腳,系統彈出了提示。 【拆卸桌腳,木匠經驗 1,lv1,1/100】 拆了四個桌腳就拿到經驗了?蘇澤有些欣喜,這木匠技能看起來比種田技能好刷一點。 看到經驗漲的這么快,蘇澤更是來了動力,三下五除二將幾個桌腳都卸了。 見到蘇澤做事這么麻利,林顯宗再想到自己那幾個笨拙的徒弟,難道讀書人學東西就這么快? 收起這些心思,林顯宗開始從船廠的邊角料中挑選合適長度的木頭,然后將他們削成桌腳的樣子。 林顯宗不愧是長寧衛的大匠,他削出來的桌腳分毫不差,蘇澤非常輕松的就將桌子組裝好了。 【組裝書桌,木匠經驗 1,lv1,9/100】 看來這位宗叔的木匠手藝至少也有個lv10的水平。 有了蘇澤和林良珺林純打下手,不到一個時辰就修理完了桌椅。 宗叔又很手巧的給蘇澤打造了一個木頭推車,將桌椅綁在推車上,蘇澤看著已經升級到25/100的木匠技能,決定沒事的時候一定要來這里刷刷技能。 等到返回衛學后,小小蘿卜頭林彩娘已經將學堂打掃完畢了。 九姑婆重新貼上了窗紙,蘇澤將桌椅搬進來之后,前幾天還破敗的衛學終于有了些學堂的樣子。 九姑婆露出追憶的神色,在她小時候衛學也是這般樣子的,那時候長寧衛還是福建數一數二的大衛所。 九姑婆收起了回憶,對著蘇澤問道: “弟子也給你安排好了,除了良仔和彩娘之外,宗祠家老家的孫子林安仔,顯宗家的孫子林純,七叔家的孫子林福也跟著你在衛學讀書,如何?” 蘇澤點點頭,這幾個也都是老熟人了,都是林良珺這小子“橫行”衛所的跟班,他們也都是長寧衛數一數二的富戶。 當然了,不是富戶也沒能力將孫子送到衛學來讀書,要知道林彩娘在被九姑婆收徒前,就要在家里的田地勞作了,八九歲的男孩還能跟著林良珺在衛所野的,本身就家里條件好的。 九姑婆又掏出一個大布包,鄭重的遞給蘇澤說道: “這是衛學用過的書,家老阿公讓我交給你?!?/br> 看著這厚厚的布包,蘇澤連忙小心的接過來,系統果然彈出了一串提示。 【發現地點“學堂”,可以學習技能“科舉”,是否學習?】 【發現地點“學堂”,可以學習技能“書法”,是否學習?】 【發現地點“學堂”,可以學習技能“開蒙”,是否學習?】 果然,只有拿到了書,衛學才是完整的,才能夠學習技能! 蘇澤連忙選擇是,三個技能的知識迅速涌入他的腦海中。 學堂不愧是《百景圖》最重要的是地點,這三個技能都是相當重要的技能。 “科舉”自然是不用談了,lv1的科舉技能,只是讓蘇澤了解科舉的大概內容,科舉的各種規矩和潛規則,雖然聽起來這些知識沒什么重要的,但是在這個信息閉塞的時代,如果不是有親近的人帶著,普通百姓根本接觸不到這些知識。 “書法”這個技能也是參加科舉考試必備的技能,大明朝參加科舉需要用專門的字體答題,也就是“臺閣體”。 而縣學考試的第一個刷人標準,就是字跡不公正,臺閣體不規范的考生。 不練好書法,連參加第一輪科舉的資格都沒有。 而“開蒙”這個技能,就是教導幼童啟蒙的課程,等于是古代小學教學的技能。 開蒙的核心是識字明理,除了語文教育之外就是道德和禮儀教育,古人要參加科舉,必須要從小開蒙讀書。 除了識字之外,韻學啟蒙和學習句讀,這也是最基礎的課程。 韻學就是聲韻學,簡單說就是押韻的學問,大明朝的科舉雖然不用考詩詞歌賦了,但是八股文也是需要對仗押韻的。 古書是沒有標點符號的,開蒙另外一件重要的內容就是學會斷句,句讀學不好連書都看不明白。 一下子收獲了三個技能,蘇澤的心情大好,他連忙翻開布包,查看九姑婆交給自己的書。 《三字經》,《千字文》,這都是老傳統的蒙學教材了。 《蒙學雜字》也是經典的認字和韻學啟蒙書,這本書成書年代不詳,各地還都有各地的方言版本,衛學的這一套應該是福建建陽出版的本地雜字版本。 《廣韻》是一本厚厚的韻書,這本書要比另外幾本書破了很多,難道是南宋傳下來的古董? 但是蘇澤微微皺眉,聲韻學這東西是不斷發展變化的,韻書這東西是要經常更新的,拿前前朝的書參加本朝的科舉,怕是要被扣分的,估計是衛所買不起新韻書,找到二手古董,不過也能將就用了。 翻開下一本書,蘇澤的眼睛一下子亮了起來! 第020章 四書五經大全 蘇澤激動的是,這厚厚的一疊書,是《四書五經大全》。 這份《四書五經大全》,是明成祖年間的大臣胡廣,奉了永樂帝的敕令編纂的一套科舉教材。 也就是說這套書就是科舉考試的考試大綱,科舉考試出題的范圍就在這么一套書中。 不過這套書可不是薄薄的幾本,而是厚厚的一大疊,因為這份大全除了包含了四書和五經之外,還包含了后世大儒為了解釋書和經所寫的“傳”和“注”。 明代一朝都奉程朱理學為正統,所以科舉考試也都用朱熹所做的傳和注。 所以這一套書其實包含了四書(《大學》《中庸》《論語》《孟子》),五經(《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》),以及朱熹為四書所注疏的《朱子集注》,朱熹為《尚書》《詩經》《易經》作的《朱子集傳》。 因為朱熹沒有為《春秋》和《禮記》作注疏,這兩本則用古注疏。 這一套《四書五經大全》足足有十二套,一共一百二十冊,不過蘇澤翻看了一下,衛學這套缺失了不少。 《四書》和《集注》都是全套的,但是五經卻只剩下了《易經》和《易經集傳》。 蘇澤回憶起自己的明史知識,缺失的部分可能并不是丟失了,而是這套書就只有易經這一經。 大明朝的科舉制度,和之前不同,并不要求通五經。 《四書》是必考的科目,所有考生都要學習,《五經》則是選修課程,考生只需要選考一門修的本經就可以了,而不是像宋代科舉那樣需要選修多門。 也就是說五經等于五門高考的選修科目,只需要選擇一門參加高考就行了。 既然是五門選一門,那自然有熱門和冷門科目的。 因為朱熹為《易經》、《尚書》和《詩經》都做了注疏,那就等于這三門考試有官方認可教輔書,所以修這三經的人是最多的。 而《禮記》和《春秋》這兩本經,本身就是五經當中字數最多的,背誦起來最是困難。 而且朱熹沒有給這兩本經做集傳,所以考生在學習的時候還要剔除掉古注疏中和程朱理學意識形態矛盾的部分,學習的難度不是一般的大,所以少有讀書人選擇這兩經作為本經。 很顯然長寧衛這套《四書五經大全》是之前的蒙學老師讓衛所購置的,可能這個蒙學老師自己就修的《易經》,所以沒有讓衛所購買其他的經和注。 不過這已經足夠驚喜了,這套《四書五經大全》是官版印刷的教材,也就是說只能由官方機構印刷出版,全套價格足足有上百兩銀子! 就算這套大全殘缺了一半,那也價值幾十兩銀子!這等于說蘇澤在長寧衛不吃不喝種十年田的收入! 從這套教科書的價格,就可以看出大明朝科舉的門檻之高,一些家境不錯的鄉紳子弟都很不能擁有這么一套書,只能靠著自己抄錄學習。 長寧衛果然祖上闊過??! 摸著官版印刷的紙張,這套書經過幾十年依然完好無損,由此可見歷代主人對它的愛護。 對于蘇澤來說,這簡直是賺翻了。 學習這些經書,是肝“科舉”技能的重要途徑,自己只要好好讀書,就能提升“科舉”的等級。 而自己付出的代價,不過是帶著五個小蘿卜頭開蒙罷了。 長寧衛真是自己的福地??! 九姑婆看著蘇澤,看到他愛惜的撫摸書的樣子,真正的確定了蘇澤是一名正經的讀書人。 九姑婆再次為自己收留蘇澤感到慶幸,人才日益凋零的長寧衛,正需要蘇澤這樣的人才。 不過從這段時間接觸下來,九姑婆也知道蘇澤不是個普通人。 無論是干農活,還是學習家廟的手藝,蘇澤的學習速度都遠遠超越長寧衛的普通人。 同樣是每天上早課,蘇澤已經對“安宅”、“遷墳”、“相船”的儀式倒背如流了,可是林彩娘到現在安宅的儀式還記得顛三倒四,祈禳的咒文都背不出來。 而林七叔也向自己說,蘇澤開荒的速度和他年輕時候不相上下,干農活的利索程度也比得上他教導幾十年的兒子了。 就連林顯宗都說蘇澤在木匠上很有天賦,比他那些榆木腦袋的學徒強多了。 果然這就是有學問的人??!學什么東西都要比別人快!做的都要比別人好! 九姑婆也涌起了一股失落感,蘇澤這樣人絕非池中之物,早晚都要離開長寧衛的。 這年頭一個身體康健,干活麻利的成年男人,本身就是搶手的。 更不要說蘇澤還是個讀書人了。 九姑婆涌起了其他的心思,要是將蘇澤說上一門親事,那就不就能將他留在長寧衛了? 就算是幾日后蘇澤發達了,那他也是長寧衛的姑爺,也肯定不會放任長寧衛不管的。 九姑婆的思路一下子打開了,長寧衛的女眷不少,可是能配得上蘇澤的倒是不多。 九姑婆腦中閃過了一個倩影,不過她很快就搖頭,只可惜她這幾年不可能完婚,等到幾年后怕是蘇澤的孩子都能打醬油了。 九姑婆再次嘆息一聲,感慨上任百戶戰死的太突然,真是苦了那孩子啊。 將學堂打掃干凈,課桌擺放整齊后,蘇澤將小蘿卜頭們放了回去,讓他們明天正式開始上課。 九姑婆也帶著林彩娘回去做晚飯了,蘇澤等到所有人都離開了衛學,這才從一個角落里掏出一個檔案袋來。 拆開檔案袋,這里面就是自己穿越前七叔公給自己的長寧衛族譜。