不等鄧布利多反應過來，分院帽立刻道：“是的，這位就是薩拉查·斯萊特林，學校的創始人之一?！?/br>
    分院帽咂了下嘴，然后頂著鄧布利多震驚的目光和薩拉查微微皺眉的表情，噗嗤噗嗤笑得像是一個漏了氣的皮球：

    “對不起阿不思，薩拉查他只能說古英語、古希臘語跟中世紀早期的拉丁語，我想你可能需要一本老詞典，我不能一直給你們做翻譯?！?/br>
    “……”

    薩拉查沒有表情，手按在尖頂上壓扁了分院帽。

    作者有話要說：↑不能全聽懂分院帽說了什么，但聽得出這帽子在幸災樂禍。

    ——————

    有透明質感的線條石雕，是西方雕塑史上的杰作，真實存在這種技藝。

    具體是雕刻出戴著面紗，穿著紗衣的人像，透過這些“薄紗”還能看清人像的面容跟軀體構造，就像真的雕像蒙了一層紗，當然所謂的紗是揭不下來的。

    一般是宗教神話跟墓園主題的石雕，有男有女，具體可以先百度【戴著面紗的雕像】然后拓展發現

    第4章太難了

    現代英語是十六世紀之后使用的英語，由于英倫三島的復雜情況（譬如有一段時間，英國貴族只說法語），多次吸納了歐洲其他語言的詞匯跟文法，導致相隔千年之后，語言不通了。

    畢竟誰都沒想過能在二十世紀看到霍格沃茲的創始人，還要跟他們其中之一交流。

    分院帽在桌子上翻滾扭動，發出哼哼唧唧的低語：“阿不思，交給你了?！?/br>
    不管站在這里的是薩拉查·斯萊特林還是千年前的任何一個巫師，其實都只能用古代語言跟他們交流，千萬不能由他們去學現代語言。

    因為必須考慮這個人回到正確時間之后會產生的問題。

    語言的變遷，雖然不像歷史進程上那些重大事件那么顯目，但同樣是固定著“歷史與過去”的錨。

    單獨的重大事件是歷史河流里一座礁石一個彎角，會改變某段河道，而語言卻跟河流融為一體，它就是水，每一次變化都是來自歷史本身——侵略者及其統治帶入的外來詞匯、思想跟生活方式，新詞匯有一部分也象征人類文明出現的新生事物，還有教會跟王權的勢力變化導致的詞根與語法變繁為簡等等，太多了。

    而語言的影響在巫師界更深遠廣博，一代代巫師的鉆研努力，把復雜的魔法圖騰轉化為了語言字母，又將繁復的誦禱咒術簡潔成幾個單詞組成的咒語，在霍格沃茲創立的時代，公元1000年左右正是這場“語言革命”最為激烈的時候，舊時代的祭司們不愿接納新生代的魔法體系，而新生代在試圖改變陳腐的巫師界。

    魔法學校就是這場變革的產物之一。

    霍格沃茲的四位創始人并不是這場風暴的發起者，他們只是四個有想法有能力的巫師，在一個歷史洪流大勢所趨的拐點，做了一件正確的事，并且時間越久越能顯示出這件事的正確，這座城堡只要存在一天，就會有人不停地提起他們的名字。同時代的其他杰出巫師在英國沒有這樣大的影響力，而在歐洲與中亞，那里的巫師崇敬的是別的“革新者”了，反而對霍格沃茲四位創始人印象不會那么深刻。

    鄧布利多是霍格沃茲的校長，他沒有巫師通常有的毛病，即只看得到眼前這一片的形勢變化跟利益，對本國之外的事情不關心，他知道大洋彼岸美國巫師界的事，也知道歐洲大陸往前推一千年正在發生的每件事對后世有什么影響。

    白胡子校長看了一眼分院帽。

    ——這些事他知道很正常，可是分院帽也能做出同樣的判斷，這就不尋常了。

    分院帽作為霍格沃茲最重要的一件校產，是頂級的魔法物品，沒有人知道它是怎么制造的，只知道它的創造者是戈德里克·格蘭芬多，平時就喜歡在架子上酣睡，跟校長畫像聊天，工作是一年分一次院。

    誠實可靠，工作認真，除了嘴皮子有點壞。

    現在這樣會根據已有知識進行分析，權衡利弊，然后得出結論，并在一定程度上“違抗”學院創始人的魔法物品，不奇怪嗎？

    奇怪的事以后再說，現在還是想辦法幫客人“回家”比較重要。

    鄧布利多嘆了口氣，走到書架前取了一本老舊的巫師詞典。

    古英語跟現代英語差別大得像兩種語言，古希臘語的字母數量都跟現代希臘語不一樣，還是緣自羅馬的拉丁語比較適合。

    古拉丁語是羅馬貴族的語言，同一時代的平民使用的是更通俗的拉丁語，通俗拉丁語一直延續到羅馬帝國消失，然后在整個中世紀的變化沒有那么顯著。

    只是發音，以及一些新生詞匯跟語法。

    對鄧布利多這種連人魚語都精通的語言天才來說，雖然四位創始人用的拉丁語處于中世紀早期，跟現在的拉丁語有差別，但也就翻翻詞典，重新熟悉一下語法。

    這段時間不算長，薩拉查沉默地和墻上的畫像們對視。

    雙方都很嚴肅，都想探究出一些秘密。

    薩拉查看著這些后輩，想從里面找到那個接任戈德里克校長位置的人，可從畫像們的反應來看，沒有一個人認識“現在的”自己。