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以神秀的出身來看,他真的超努力了,不過還是棋差一招,沒有外界的熏陶,絕對是打不過這個本體的。 二重身既是他的束縛,也是能在最后翻盤的重要因素之一,如他所說,因為這個身份,他才能借助天地之威飛快增長實力,因為他是覃越澤的二重身,覃越澤有的,他都有。 包括天賦悟性,這種不講理的東西。 短時間追上覃越澤完全不是問題,可要超越他,就需要神秀自己來努力了,因為那是覃越澤沒有的部分。 后來,神秀教白馬寺僧人學會神通,利用他收集四方神力,匯聚眾生信仰,最后達成了“天命所歸”的成就。 不過這次勝負結束了,下一次卻需要離開這個小世界,因為天命還是大勢在覃越澤離開后都成了枷鎖,不想在小世界破滅時,變成黃泉之中的一抹幽魂,神秀還是會離開這里,只有到外面,他才能以自己的能力超越本體,不會受制于天地規則,這也將會是他未來追求的目標之一二。 最后你們想一想,打著大豐主意的神秀有沒有背地里推南朝逆賊一把? 嘿嘿,還有為許多為后文設置的伏筆喲,大家有興趣的可以找找看,找到了我說不定會加更,雖然現在已經寫的很多了就是了,嚶嚶,我討厭欠債! 求打賞! 120、古老而神圣 一百二十四 這方世界的修行方法和傳統的修仙方式不同, 最后三個大境界不光需要悟性, 天賦,以及實力,還需要將由天道授予的神通融會貫通。 神通也絕非是個人天賦的體現, 真實情況應該是一個世界的根基。 好比越過超凡(元嬰)這個坎兒就直達地境(大乘), 大乘期修仙為的是筑基,修筑世界根基。 向君華剛在地境,修行的時間也不長, 還沒切身體驗到這個大乘和他所以為的“大乘”有多大區別, 準確說,是沒意識到這個“大乘”有多么快樂。 傳統小說中,作者為了方便讀者理解, 修為的進境皆被戰力化, 可那種小說拿來給本地任何一名修士去看都會被嘲笑到骨子里。 講真,修仙求道長生途, 修士們要干什么寫的明明白白, 怎么總有人把修士當成只會動手不會動腦的鐵憨憨呢? 凡人和野獸最本質的區別就是先天擁有靈智,多少野獸對此求而不得, 可謂上天眷顧,然后小說里的人族身懷重寶,然后拿去磨煉殺人技巧,這和野獸又有什么區別? 個別幾人或許會沉心悟道,但他們悟的是什么道? 天道嗎? 天道之力,豈不就是天地法則? 法則就在哪里, 生老病死,道法自然,猶如浮游朝生暮死,猶如四季花時,花開花敗。 能領悟到它們依照何等規律生存,領悟到的人豈不也有了創造一方世界的資格? 然而都能當——世——界——之——主——干嘛還要為門人瑣事斤斤計較,這是道心不純??! 修煉資源那些小事,等自家洞天福地開起來,何嘗不能隨手創造? 依照這個理論,傻兮兮和別的門派算計來算計去,豈不是愚昧的發傻? 天材地寶雖珍貴,但那也不過是一些家里沒有渡劫期大能的小門小派會斤斤計較,畢竟日子苦,換成那些高門大派,那已經不是家里有礦的區別,而是人家自己就是印鈔機! 要是達到渡劫中期,進身主宰,那更是不得了! 到了這個境界,修士們大多會開始經營自己的世界,使之變得完整超凡。 具體可看南鐘離,守著一方天啟境,拿自家世界里出產的“垃圾”坑各大門派眼睛都不帶眨一下呢,在別人的境界里,天資優異的弟子本就是“貨幣”,那些弟子在秘境中隕落,魂魄入此方世界的輪回,從修真界的修士,變成這方世界的生靈轉世。 在境界主人看來,自己是大大賺了! 實際上也確實如此,就算是一方主宰,不曾渡劫經歷天道打磨淬煉,他們的世界也不會是真正的完整大世,先天上比不得修真界,具體點兒解釋,那就是體積,前景,容錯率不夠大??扇绻腥苏嬲?,那也就變成真正的一方世界之主,那么也就和現在的修真界沒什么差距了。 不過以一人之力推進一個世界的進程,多數人哪怕沉得下心來也要花費大量歲月,總有人耐不住想要另辟蹊徑。 這時候,搶奪別人家的韭菜就成了風險高,收益高的大買賣。 曾經有段混亂的時期,到處都有渡劫期大能跑去別人的門派搶人。 畢竟富有靈氣的生靈越多,越能給予更多反饋,這些反饋對一個正在成型中的世界而言好處巨大! 修行到這一步的人,那個不知道,一個完整的世界,必須樣樣俱全! 再加上給外來者打上屬于自己的記號,變相增加了自己麾下的實力。 各大門派的弟子又是精挑細選過的,自然而然的,在傻子都知道人才最值錢的時期,他們理所當然的成了搶手貨。 在當年這也就變成了穩賺不賠的好買賣! 可是某位大佬看不慣他們狂揪修真界韭菜的行動,暗中推動妖界與修士和解。 而且大多有天賦的弟子也不樂意因為一時的實力弱小,被迫打上別人的標記受制于人。 畢竟出身修真界的修士頭頂可沒有一個主子,若說有,那也只有天道,而天道多數時候都挺平穩的,相比之下,那些被抓到別人的世界里,待遇豈止下降了一倍?