若只有水患，對于居北方尊主之位的妙然仙子來講，根本不值一提，但壞就壞在這個出世的大魔身上。

    寒林是雪霜林之內最為寒冷的一處，與世隔絕，是雪霜林之內地勢最凹，陰氣最寒的地方，這里面建了一座寒冰牢獄，關押著全津川罪孽最為深重的囚徒。

    許是受這些囚徒的怨氣浸染，滋生魔物。

    這只魔專以人心的陰暗面為養料，吞食人的恨、怨、怒，被吞食怨氣的人不但不會減少怨氣，反而會更加覺得世間一切都不如意，進而仇世、厭世，而這種心理所凝結的“氣”，是魔物的美食。

    長此以往，便形成了病態的循環。

    而終有一天，萌生出了自我意識的大魔不甘于寒冰牢獄的怨氣供養，自封為焚天大魔，開始走出雪霜林，為禍津川！

    什么樣的人怨氣會最盛？戰死沙場之人、久病臥床之人、苦修不前之人？都不是。

    是安居樂業，幸福美滿之人驟遭橫禍，死無葬身之地。在他們身死的一瞬間，怨氣會達到他們平生都未曾到達的極端。

    焚天大魔深諳此理，開始了大范圍內的瘋狂屠殺，有志之士有的結隊而行，有的孤身前往，去時志氣滿滿，但一批接著一批人去討伐焚天，卻不見歸來。

    反倒是焚天的力量愈來愈強，就連瀚辰帝君親自迎敵，都落了下風，險些受焚天的吞噬。

    要知道，瀚辰帝君是津川戰神，代表著津川的最高戰力，若連他都無能為力，難道津川真的要就此滅在一只魔的手里？

    焚天見無人能攔他，愈發猖狂，竟利用地動之力，東起帝王臺西至流川谷，北起無悲天南至阿彌天，豎起了巨大的人骨圍墻，欲將圍墻之內改造為巨大的“死亡樂園”。

    圍墻若有一日真正完工，那整個津川便已名存實亡了。

    圍墻所立之處陰氣遍布，寸草不生，所有生靈遭陰氣浸染，瞬間就會沒了生息，所爆出的怨氣被引入城墻之內，流入焚天體內。

    焚天得意到了極點，卻沒成想城墻的蔓延會受到阻攔。

    辭云那時正值風華歲月，心胸之中盛裝著的是救世除魔，除此之外，除了年少輕狂，再無其他了。

    他有一桿錫杖，這錫杖擁有神奇的力量，能使所接觸到的東西靈力盡失，化為凡俗之物。

    死亡樂園的城墻飛速擴展，眼看著就要將津川都圍起來了，辭云拼著一條性命，也只是抱著試一試的心態，將這桿錫杖插到了城墻蔓延生長的頭首之處。

    在城墻附近的生靈都沒了性命，更別提如此近距離地靠近城墻核心力量之處。

    最后，辭云的一條胳膊、半條腿血rou褪盡，徒留森森白骨，他忍了化骨一般的劇烈痛楚，終是換來了城墻的暫時停止。

    與他一同，阿彌天數百名精英弟子前往牽制焚天大魔，無一生還。

    回去的，只有一個人不人鬼不鬼的辭云。

    作者有話要說：

    空山年輕的時候特別特別特別好看

    第13章 佛池金蓮（三）

    偌大的津川什么風波都沒有刮起來，仿佛阿彌天此番行為是理所應當，那殞命的百名弟子就這般悄無聲息地獻出了生命。

    死亡樂園的圍墻只是暫時得到控制，那根錫杖已經搖搖欲墜，眼看著下一瞬就要被強勁的力道沖倒。

    蓬萊閣在觀望，焚天也在觀望，只有阿彌天，付出了慘痛的代價，從這時起，津川的風向就開始變了，眾人都在惋惜辭云變成殘廢，卻無人關注他攔下擴張的城墻，為津川拖延了多寶貴的一段時間。

    焚天賊心不死，將目光放到了阿彌天的佛池金蓮上。

    所有人都知道佛池金蓮是阿彌天維持護境精妙陣法的核心，其蘊含的真力無窮，如此龐大的靈力如果真的被焚天得到，不光城墻會瞬間閉合，死亡樂園里頓成無間地獄，城墻外的人也會受到波及，被靈力波動給絞成碎rou。

    焚天此舉，不光是在完成自己的詭計，更是在報復阿彌天。

    阿彌天外有阻攔妖魔的陣法，焚天大魔根本毫不畏懼，陣法將他的真身毀滅了，他便可以在下次陣法對他產生作用之前再重塑一個真身出來。

    但這段時間，已經足夠他進入阿彌天了。

    阿彌天失去辭云這一戰力，更是無力阻擋焚天大魔，空山奮力將他阻隔在佛池之外，卻沒料到率領眾弟子對抗焚天的司律一著不慎被焚天擄去，當做威脅空山的人質。

    空山若要佛池金蓮，就任焚天折磨司律，空山若要救司律的命，就要將佛池金蓮拱手相送。

    焚天大魔力量如何強大，他可以輕易就得到這兩種東西，但他看慣了螻蟻的反抗，覺得玩弄人心，讓他們在兩難之下做出任何一個不管如何選日后都會讓自己后悔的選擇，是一大快事。

    彼時空山還年輕，滿腔熱血，都是犧牲小我成全天下大義的想法，是為，“心鏡明，鑒痕垢，斬業孽，立松濤”十二字訓誡銘記在心。

    空山選了佛池金蓮。

    空山已經老得像一塊干樹皮了，他坐在蒲團上，蒼老的聲音似乎已經淹沒在了那久遠的歲月里，讓人越來越難以辨得真切，他仿佛整個人是被這個故事塞滿的，講出一半，解嶙覺得他似乎小了整整一圈，空山佝僂著后背，解嶙擔心他會隨時消失在自己的視線里。