彈幕靜默了一秒，隨即再次刷起——姐妹反應真快同去同去！

    [五十六個猹猹：……你們就沒人覺得不對嗎？葉英不是復刻的全息游戲劍x三里的人物嗎？這不是全息游戲直播??！]

    [君十九：看破不說破啊兄弟！被查水表不就沒帥哥看了？我們這些咸魚想那么多干什么？]

    [五十六個猹猹：你說的有道理！]

    嗯，彈幕再次和諧了。

    第58章 純陽真仙 五十七

    “知止而后有定, 定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末, 事有終始。知所先后, 則近道矣?！睏钜惨还笆? 對前來參加長歌文會的眾人道：“長歌門下弟子雖來自五湖四海, 但皆有一顆正世之心。如今雖是大治之世，然當今圣上有思變之心，我輩自當鼎力相助, 以天下為己任, 故而, 此次文會的主題是為——天下！”

    楊尹安仿佛沒有聽到因為他這一番話而躁動起來的席間, 只再次執禮道：“愿與諸位攜手, 扶正世之風, 平jian邪之事?！毖粤T, 歸座。

    整個會場靜默片刻, 半晌之后方才有人起身：“在下不才，愿拋磚引玉, 區區拙見, 請諸位斧正?！?/br>
    ………………

    沈硯眼觀鼻鼻觀心地安坐席間, 只默默聽著眾人議論, 并不開口。此次長歌文會的目的并不單純他早已猜到了, 但, 在昨日楊尹安找到他之前沈硯都從未想過長歌竟然如此大膽——以天下之論為引，敲警世之鐘，問世家之弊, 開寒門之階。

    雖科舉之試已延百年，但寒門晉身之路依舊難之又難，楊尹安日前與朝廷使者簽訂家國令的同時也接下了第一項由家國令頒發的任務——傾長歌之力，再現先秦稷下書院百家爭鳴之盛景，自長歌始再無言路塞弊，自長歌始再無求學無門。凡真心向學、忠君報國者，長歌將不計門戶、不問出身、不求回報，但傳大道！

    此次文會不過是一個引子，更是一個契機。沈硯略微抬眸，與楊尹安對視一眼，隨即收回了目光——還不是時候，此次文會既論天下，那么必然會對朝廷這一年多來頒布的各種政令提出無數質疑，這也是他今日出現在這里的原因——這將會是第一次以大唐國師的身份出現在世人面前——回擊世人的質疑，明確大唐道路，奠定盛世的根基，這便是他今日的責任。

    沈硯不語也并沒有人來打擾他，因為經過萬花論道，所有人都明白了一個道理——只要他們不想讓這場文會變成沈硯的個人秀場，就輕易不要向沈硯提問。雖然沈硯的回答同樣能夠使他們受益匪淺，但是文無第一武無第二，如非必要這些自矜自傲的文士們也不會喜歡那種被別人碾壓的感覺，他們又不是受虐狂！

    沈硯是清靜了，倒是葉英竟然收到了不少人的攻訐、詢問，其中的重點自然便是遺留已久的藏劍山莊經營的武器生意，以及之前藏劍攻打十二連環塢之事。自古文人相輕，更何況藏劍葉家還是由儒轉武，自然收人詬病了些，這方面的問題倒是好應付，畢竟，誰是紅眼病、誰是真心提點明眼人一眼就看得出，自然不會被帶節奏。

    而十二連環塢一事之所以被一再提起，則是因為藏劍此舉與唐律背道而馳，藏劍縱是江湖門派，但它畢竟也有朝廷背景，本來最該以身作則的藏劍卻明知故犯，這讓眾人對藏劍一度頗有微詞。

    沈硯倒是第一次知道這件事情，頓時挑起了眉：“李承恩沒有解釋嗎？”

    眾人被沈硯突如其來的問話問得一愣，反是葉英最先解釋道：“李府主今日忙于剿匪練兵，并不知這些傳言?！?/br>
    顯然這個理由并不足以說服沈硯：“怎可不知？閉耳塞聽于戰場之上無異于自取滅亡，況且，十二連環塢一戰本就是藏劍與天策聯合部署，藏劍在明，天策在暗，互為表里，怎到了傳言之中皆是天策功勞了？藏劍聽命行事，助朝廷剿匪，何罪之有？”

    見沈硯隱有怒意，又得知此等內情，之前指責葉英的人頓時銷聲匿跡不敢再提，畢竟現在誰都看得出沈硯對藏劍的回護之意，自然沒有人敢去與他這位身份輩分極高的“長輩”爭論。不過，當然也不乏有人在暗中嘀咕藏劍真是撞了大運，竟然能得沈硯這樣一大助力，著實令人羨慕不已。

    葉英無奈之余，也難免心生暖意，固他不懼流言，但他的友人愿意這般與眾人相對回護于他，這便是一份厚重的情義。不過，他與沈硯的關系又豈是一句謝謝說得盡的？所以，二人對視一眼，葉英微微一笑，隨即便再次收回了目光，專心投入到文會之中。若是不時有人點到了他，葉英也會酌情發表一二自己的看法與見解。

    葉英倒是專心文會了，沈硯卻是在旁聽之余百無聊賴地注視著他——這場文會確實有深度，畢竟受邀而來的不是一方勢力的首領便是名滿天下的大儒，所提出的意見與看法也頗為中肯，但受到時代所限在沈硯看來這些問題難免古板與太過克制。反倒是葉英不時兩句，頗有些撥云見霧之感。而且，他總有辦法說服那些頑固的大儒。

    沈硯看著葉英，眸中原本的寒意漸漸融化，看，這就是他最好的朋友，他總是那么耀眼、那么通透，連那些成名已久的大儒都辯不過他。眾人對葉英的表現雖有意外，但很快便也釋然了，葉家畢竟是君子之家，雖由文轉武卻也沒有放棄家學，葉英身為藏劍莊主于儒學一道的研究并不下于劍道，這個發現令那些儒生文士們對葉英的態度很快親近起來。