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睚眥必報。 “暴君”這個名頭,可不就是從他的性子開始被人“口口相傳”的嗎? 李瑋這事,如果是換了他,他心里想的,一定是“這掌權大位,應當要換人來坐”。畢竟,皇帝和公主能毫不講理地欺負到他頭上,仗著的,就只有他們的地位和權勢。 他只消把他們的依仗奪了便是。 沒人能叫他吃虧。 但原身不同。 由始至終,他都秉持著他的本心。 別人害他,他委屈。但他并不覺得,這是他能反過去害人的理由。 他要的,是公道。求的,是問心無愧。 這樣的人,你說他純良、說他忠厚,都已經不太準確。 他是個真正的圣人。 像他這樣,幾乎是不為私/欲所左右的人,帝辛從前,也不過是見過一個法海。 法?!?/br> 帝辛真的是很久沒想起過這個人了。 從前,他雖然敬重法海,但說實話,他并不是很能理解,法海的一些所作所為。 帝辛從不否認,他是一個極度隨性的人。 他的愛,和他的恨,都很強烈。 愛則欲其生,恨則欲其死。 無外乎如是。 對于妲己,他說他“放下了”??蓪嶋H上,他放下的是“愛”,是“在乎”。 摘星臺的火光里,他惡趣味滿滿,一心想看妲己的笑話和下場,這何嘗不是另一種“怨”? 歷經許多“人生”,他看著那因一時貪念,就被聶小倩攝了性命的書生;看著那因執著情愛,終其一生都過得渾噩的將軍…… 他總是自詡灑脫,便笑話他們迷障,可他從來、從來沒有回望過自己。 心思一頓,帝辛也不知道自己是哪來的感悟,忽然便開始審視起自己的過去—— 萬里江山,丟了便丟了。 當初的他,是真的這樣認為的。 他覺得自己輸得起,也覺得自己可以不在意。 假使沒有這次審視,他想,他也許還會繼續這樣“騙”自己。 是的,騙。 他的確是“輸得起”,可他未必是真的“不在意”。 如果他真的不在意,那他就不會讓“成圣”,占據自己所有的心思,也不會讓女媧和姬發,占據自己整個的人生。 這有點像是心魔。 他還是直到這時才發現,原來,曾經的他,竟差點被眼前的迷障,困了一生。 “圣人”是什么? 人們總以為,“圣人”就是“忍氣吞聲”。 可事實呢? 圣人也有私心,圣人也有私/欲。他們只是比旁人更明白,什么叫“人生”,什么叫“釋然”。 釋然,不等于原諒。 哪怕是到了現在,帝辛也仍舊覺得女媧、姬發、姜子牙,可憎可惡。但,他們虛偽、他們偽善,又憑什么叫他為他們,自畫囚牢? 蒼穹無限,他應該要有屬于他自己的、更廣闊的人生。 所謂釋然,并不是說他放過他們,而是說,他要放過自己。 神思落定。 帝辛猛然間,便覺得心里有一把鎖,猛然墜落。 以往“附身”,他總要自己去牽引靈氣。但這回,卻像是水rujiao融一樣,那靈氣自動在“他”體內融合。 是的,靈氣。 原來,這個世界,竟是可以修煉的。 作者有話要說: 注:1、宋代想做實事的人,一般都不會做駙馬,因為宋代限制駙馬權力,給的基本都是只拿俸祿的虛職。然后和公主在一起,因為公主是君的原因,很有可能會要受氣 2、這個世界可以修煉,寫曹國舅,應該也算預告了,畢竟八仙之一 3、篡權什么的,真的沒有什么可能性_(:з」∠)_ 首先,宋朝的軍/權都掌握在皇上自己手里,畢竟趙匡胤“杯酒釋兵權”。 其次,宋朝起義的可能性很小,畢竟為了安撫“失業”流民、和那些無所事事的流氓,朝廷都把他們招進軍/隊了,這也是宋朝積貧的原因之一。 第三,宋仁宗,其實算是宋朝數得上號的皇帝了。司馬光、歐陽修、包拯、范仲淹等一系列大佬,都和他同一個時代,所以可以想象,男主想篡位,會遭到怎樣的難關。 最后,最重要的一點,原身的性格,從根本上否定了這一可能。而男主呢,其實也恰好需要一些轉變,去變得更好~ 第59章 不經意間發現一條新思路, 帝辛若有所思,便連著對李瑋的執念,也隱隱有了眉目。 既不甘, 又不想刻意尋仇。 李瑋的執念,雖說有些矛盾和模糊,但若是可以修煉, 那想來, 也不會太難完成。 他只需替原身,做個真正逍遙自在的人便是。 任那帝王再是富有宇內, 卻也不過只是一個凡人,轄制不了仙家。 “他”若超脫世俗,變得連仁宗也高攀不上, 也不敢輕侮。那這“地位身份”變化的本身, 就是對仁宗、對所謂“皇權”的一種“羞辱”。 帝辛有了決斷,旋即盤腿,立馬便入了修行。 彼時, 他還不知道,外面的“俗世”, 已經因“他”, 徹底鬧開了—— 原本,李母抓jian,因著事發突然,本身就鬧得挺大。誰想,那??倒鬟€恣意妄為, 壓根就“不避諱”,連夜帶著jian/夫,就明晃晃地逃回了宮中。