關璟瑄謙虛道：“巧合而已。還未請教道友高姓？”

    青衣男子大大咧咧往椅背上一靠，道：“你我只會有這一面之緣，何須知道，你就跟其他人一樣稱我一聲‘劉仙師’罷。難得有人能瞧出來我的身份，本仙師今日心情好，就免費替你算一卦。說吧，你要算什么？”

    關璟瑄剛準備開口，“劉仙師”卻又搶先道：“好了你不用說了，我知道你要算什么了?！?/br>
    關璟瑄：“……”

    “劉仙師”轉頭看了沈自流一眼，隨即在面前的攤子上鋪開一張略微泛黃的油紙，其上如蛛網一般畫著密密麻麻的奇怪符文，符文之間雜亂無序地寫著十天干和十二地支?！皠⑾蓭煛睆男渲忻鋈恫槐娉墓艓?，看似隨意地往油紙上一扔，古幣落到紙上的瞬間頓時就如被注入了生命般穩穩立起并且相互追逐起來。在油紙上追逐了九圈后，三枚古幣忽然停止了追逐，轉而自顧自地在紙面上旋轉著向不同的方向緩慢移動起來。片刻后，三枚古幣各自在某一個點上定了下來，自轉得也越來越快，直到“劉仙師”打了個響指，古幣驀地定住，然后像失去了生命般同時向一側倒了下去。

    “劉仙師”看了看三枚古幣在油紙上所在的位置，隨即一邊一枚枚收起古幣，一邊對關璟瑄道：“你們要找的人不遠，他手中也有你們想要的東西。從此處向西行二百里再向北行五十里，找到一片河邊的白沙地，那里自會有人告訴你們接著該怎么走?！?/br>
    關璟瑄認真記下，然后對青衣男子道：“多謝仙師指點，不知卦金……”

    “劉仙師”搖搖頭，道：“說了免費就是免費。順便提醒一句，你們最好快些動身，否則指路人就要離開了?！?/br>
    關璟瑄聞言立刻從凳子上站起身來，讓沈自流向“劉仙師”道過謝后就地招出浮云扇，師徒二人相攜踏了上去。

    臨走前關璟瑄轉頭對又恢復成一副懶洋洋模樣的“劉仙師”道：“凡俗之人難以領會仙師的真意，仙師何須辛苦跟他們計較？”

    “劉仙師”輕哼一聲，道：“我樂意?！?/br>
    關璟瑄搖頭失笑，再度向他道謝后便不再停留，心念一動，浮云扇便載著師徒二人直沖云霄。

    飛出一段后，牛皮糖一樣貼在關璟瑄身后的沈自流靠在他耳邊問道：“師父，我們直接從城中御風不怕被凡俗之人看見嗎？”

    關璟瑄側頭道：“小流你沒有發現從算卦開始，‘劉仙師’就在我們周圍布了結界嗎？”

    沈自流一愣，道：“弟子慚愧，竟絲毫未覺。不過師父究竟是如何得知他就是劉仙師的？我們昨日分明沒有來過阡陌巷?！?/br>
    關璟瑄狡黠一笑，道：“其實是孫師兄告訴我的?！?/br>
    沈自流道：“孫師叔最近不是都不在昆侖？”

    關璟瑄道：“師兄之前給過我一枚傳音戒，以便隨時可以聯系上他。師兄的徒子徒孫不少，需要購買靈器的時候也多，自然知道該如何尋那位雜貨商。方才那位‘劉仙師’其實不姓劉，或者應該說此‘劉’非彼‘劉’。實際上是他自號‘留一卦’，被凡俗之人誤傳，才皆以為他是姓劉?！?/br>
    第37章

    決定了要給沈自流尋一把適合的靈劍后，關璟瑄第一時間就想到了那位“修真界雜貨商”。不過他一向行蹤不定，如果沒有大致目標只是去亂碰，運氣差的話說不定幾年都遇不上。關璟瑄常年不出昆侖，手頭的靈器除了入夢是自己找材料請專人制作而成，其余的基本都是從師父師兄或者凌溪風那里獲贈而來。因此他雖然知道該去找誰買，卻不知道要怎么找到那人。于是，關璟瑄便果斷向自家師兄求助了。

    找人無非兩種方式，一是要找的人方位固定，只要知道了他的所在直接去就行了，另一種則是如這位雜貨商這般行蹤不定的，就需要能預知他的去向。但凡修真者，都會接觸到卜筮推演之法，但一般的修真者只能對器物、凡俗之人以及與掐算者本人相關的機緣進行卜算，若要算另一個修真者的命數和行蹤，則需要掐算者于卜筮之道有天賦和較為深入的研習，且修為不能低于被測算的修士。

    孫羽墨提供給關璟瑄的線索，便是教他去何處尋到可以卜算出雜貨商去向的高人。

    據孫羽墨的二徒弟溫陽所述，這位高人最近幾年一直徘徊于揚州一帶，至少是化神期的修為，平日里斂了氣澤扮作普通的算命先生與人解卦算命，自稱“留一卦”，世人皆稱其“劉仙師”，真實身份鮮有人知，也無人知道他究竟姓甚名誰。別說沈自流感覺不到他身上的靈力，若非提前得知了他的身份，就算是關璟瑄多半也只會當他是個凡俗之人。他每日會以柳枝化身的傀儡為問卦者算九卦，剩下一卦留給真身，完全看心情決定是否要與人算完這最后一卦。不過根據那位大嬸的說法不難看出，這位高人大部分時間心情可能都不太好。

    孫羽墨在轉述溫陽提供的信息時，還提到了這樣一個細節：“這位前輩已經在化神期停留了很久了，據說——僅僅是據說，是因為一直沒有遇到自己的有緣人，所以遲遲無法提升境界。他之所以長期在江南一帶徘徊也是因為醒靈蝶托夢告訴他，他的有緣人會在那一帶出現?！?/br>
    每一個修真者都有自己的仙緣，不同的人所擁有的仙緣也有很大區別。仙緣分天、地、人三種，應自然造化合天之德謂之天緣，可以視作是修真者的天道命數。法、侶、財、地合稱地緣，有緣人便屬于其中的侶緣，不一定是指道侶，也可能是一個對擁有這侶緣的修士有著極為重要影響的人，比如點化者。而且由于人本身就是個變數，因此這有緣人某些時候還有可能轉變為修士修仙之路上的阻礙。而人緣則是指修真者個人的資質和心境，以及能否參悟天人合一的真諦。